.jpg/1280px-Jerusalem_047_(2458082819).jpg) ファサエルまたはヒッピコスの塔 | |
| 位置 | 旧エルサレム |
|---|---|
| 座標 | 北緯31度46分33.9秒 東経35度13分40.93秒 / 北緯31.776083度 東経35.2280361度 / 31.776083; 35.2280361 |
| タイプ | タワー |
| 歴史 | |
| 材料 | 石 |
| 設立 | 紀元前1世紀 |
| サイトノート | |
| パブリックアクセス | はい |
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ダビデの塔は、エルサレム城塞の北東の塔に与えられた歴史的な名称です。[1]これはヘロデ王朝時代の建造物であり、古代ユダヤの歴史家ヨセフスが記述したファサエルの塔またはヒッピコスの塔のいずれかであるとされています。[1] [2]
歴史
ヘロデ王の塔
ファサエル、ヒッピコス、マリアムネと名付けられた塔は、エルサレムの西の丘を守るハスモン朝とヘロデ朝の城壁、いわゆる第一壁の北西隅に位置していました。これらは現在のヤッフォ門の近くにあり、ヘロデ大王がすぐ隣に王宮を建設したのと同時に建てられました。これらの塔は、都市への正門と王宮を守り、王にとって最後の避難場所となる可能性がありました。ヒッピコス（またはファサエル）塔の土台部分を除いて、3つの塔はすべて消失し、その上に現在の「ダビデの塔」が建っています。
これらの塔は、ヘロデ王によって、彼の兄弟ファサエル、戦いで倒れた友人ヒッピコス、そして最愛の妻マリアムネにちなんで名付けられました。
西暦70年に都市が破壊されたとき、ローマ軍が克服しなければならなかった要塞の強さを示すために、3つの塔はすべて残されました。[3]
…カエサルは、都市全体と神殿を破壊するよう命じたが、最も高貴な塔、すなわちファサエル、ヒッピコス、マリアム、そして都市の西側を囲む城壁の一部は残すよう命じた。この城壁は、駐屯する兵士たちの拠点となるため残された。また、塔も残された。ローマの勇敢さによって征服されたこの都市がどのような都市であり、いかに堅固に守られていたかを後世に示すためである。[4]
しかし時が経つにつれ、ヘロデ王の塔のうち生き残ったのはファサエル塔か、城塞を発掘した考古学者ヒレル・ゲヴァなど一部の説によればヒッピコス塔のどちらか1つだけになった。[1] [5]
ビザンチンの名前、「ダビデの塔」
ビザンチン時代、残存する塔、さらには城塞全体は、ビザンチン人が丘をシオンの山と誤って認識し、サムエル記第2章第5章第11節、第11章第1節～第27節、第16章第22節に記載されているダビデの宮殿であると推測したことから、ダビデの塔という別名を得ました。
初期イスラム教「ミフラーブ・ダウド」の伝統
中世のアラブ人は、塔の隣の門をバブ・ミフラーブ・ダウド（「ダビデの部屋または聖域の門」）と呼んでいました。これは、ヘロデ王の塔の切り株の上の部屋が、クルアーン（スーラ38 、サド、アーヤ21 [6] ）に具体的に記されている預言者ダウド（ダビデ王）の「私室」または「祈りの部屋」を表していると信じていたためです。[7]
シタデル拡張
城塞はイスラム教徒と十字軍の支配下で徐々に建設され、1310年、マムルーク朝のスルタン、マリク・アル＝ナシルの治世に現在の形となりました。後にスレイマン大帝は、今日私たちが通る東側の記念碑的な門を建設しました。エルサレムのランドマークとして名高いミナレットは、1635年から1655年の間に増築され、19世紀には「ダビデの塔」という称号を継承しました。そのため、現在ではこの名称は城塞全体を指す場合もあれば、ミナレットのみを指す場合もあります。
説明
オリジナルの塔自体には、地上から約 16 段のオリジナルの石の切石が今もそびえ立っており、後世にさらに小さな石の段が追加され、塔の高さが大幅に増加しました。
登る途中、城塞の発掘現場を見下ろすテラスには、遺跡のそれぞれの時代を示す銘板が設置されています。ハスモン朝時代の城壁の一部、ローマ時代の貯水槽、そして1099年に十字軍に陥落するまで5週間持ちこたえたウマイヤ朝の城塞の城壁などが含まれています。
塔の頂上からは、城塞内部の発掘現場や旧市街、さらに南と西の遠くまで見渡せる素晴らしい景色が楽しめます。
ギャラリー
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南側の外壁
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北東から見た塔
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北東から見た塔と中世の斜面
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塔とそれを街から隔てる堀
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城塞の内部、左側に古代の塔が見える（旗が立つ小さな部分）
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参照
参考文献
- ^ abc Hillel Geva (1981). 「『ダビデの塔』—ファサエルかヒッピコスか？」イスラエル探検ジャーナル. 31 (1/2). イスラエル探検協会: 57–65 . JSTOR 27925783.
- ^ デニス・プリングル(2009). 「エルサレム（第115号）: 城塞、あるいはダビデの塔」. 『エルサレム十字軍王国の世俗建築：考古学ガゼット』. ケンブリッジ大学出版局. 55ページ. ISBN 9780521102636. 2015年9月27日閲覧。
- ^ ヨセフス『ユダヤ戦記』7.1.1.
- ^ ヨセフス『ユダヤ戦記』 7.1.1
- ^ 考古学者H・ゲヴァは、「ダビデの塔」をヨセフスのヒッピコス塔と同一視することを提唱している。ヒレル・ゲヴァ博士はシタデルの発掘調査を行い、イスラエル探検協会の理事長を務め、現在はエルサレム旧市街のユダヤ人街発掘調査報告書の編集・出版を行っている。ヒッピコス塔との同一視は、19世紀の聖書学者E・R・ロビンソンとジェームズ・ターナー・バークレーによって既に提唱されていたが、 J・ファーガソン、トーマス・ルーウィン、コンラッド・シック、G・A・スミス、C・ウォーレン、C・R・コンダーといった19世紀から20世紀初頭にかけての学者たちは、その規模から「ダビデの塔」はファサエルの塔と同一視すべきだと主張した。
- ^ 「クルアーン、翻訳比較：スーラ38、サド、アーヤ21」Alim.org . 2024年6月13日閲覧。
- ^ エレンブラム、ロニー (2016). 「フランク人の城、イスラム教徒の城、そしてエルサレムの中世の城塞」。『ローデム・ヒエロソリミターニ：ベンジャミン・Z・ケダールを讃える十字軍と中世文化の研究』。ラウトレッジ。ISBN 97813519282432017年12月18日閲覧。10
世紀のイスラム地理学者の証言によると、この塔はクルアーンに記されているダビデ王の礼拝所（ミフラーブ・ダウド）と同一視されている…(9)…頂上には部屋のような構造物があり、それがミフラーブである。」注9：クルアーン、xxxviii. 21：「…彼らは壁を越えて上の部屋（ミフラーブ）に登り、ダビデのもとへ入った…
