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ピエール・クスタン（ 1654年4月30日、フランスのコンピエーニュ生まれ、 1721年10月18日、パリ近郊のサンジェルマンデプレ修道院で死去）は、サンモール修道会に所属するフランスのベネディクト会の学者であった。
若いころ
コンピエーニュのイエズス会大学で古典教育を受けた後、 17歳でランスのベネディクト会サン・レミ修道院に修練生として入り、1672年8月12日に誓願を立てた。哲学と神学の研究は、サン・レミ修道院とソワソンのサン・メダール修道院で行われ、ソワソンのサン・メダール修道院ではフランソワ・ラミのもとで哲学を学ぶために派遣された。
アウグスティヌス版
1681年、クスタンは上司からサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院へ派遣され、同僚のトマ・ブランパンがヒッポのアウグスティヌスの著作を編集するのを手伝わせられた。この出版におけるクスタンの主な貢献は、偽書と真作を区別したことであった。彼はまた、ベネディクト会の仲間であるエドモン・マルテーヌとロベール・モレルと共に、詩篇の注釈を含む第4巻の索引作成にも協力した。第5巻の付録では、偽書の説教をすべて収集し、その真の出典を突き止めた。
ヒラリウス・ド・ポワティエ
彼の著作は、モーリスト修道会の総長の目に留まりました。マビヨンがポワティエのヒラリウスの著作の新版を提唱した際、総長が選んだのはクスタンでした。それまでポワティエの著作については、エラスムス（バーゼル、1523年）が出版した、欠陥があり批判もされていない版が一つしかありませんでした。その後、ミレウス（パリ、1544年）、リプシウス（バーゼル、1550年）、シモン・グリネウス（バーゼル、1570年）、ジロティウス（パリ、1572年）、そして1605年にパリ印刷協会が発行した版は、エラスムス版の複製に過ぎませんでした。クスタンは聖ヒラリウスの用語と思考の流れに精通した後、原文の復元を目指して写本を比較検討しました。彼は序文において、聖母マリアからのキリストの誕生、聖体拝領、恩寵、最後の審判、三位一体、そしてその他のカトリックの教義に関するヒラリウスの教義のカトリック性を証明した。序文に続いて、聖人の伝記的な概要が二つ続く。前者はクスタン自身がヒラリウスの著作から書き起こしたもので、後者はポワティエのフォルトゥナトゥスが記した伝記を再現したものである。各論文には、その執筆の契機と目的、そして執筆時期を記した特別な序文が添えられている。難解で分かりにくい箇所は脚注で解説されている。
この聖ヒラリウス版は、同種の作品の模範であり、モーリスト修道会の最も評価の高い文学作品のひとつである。1693年にパリで二つ折りの一冊として出版され、「ポワティエの司教聖ヒラリウス、現存する全集。世界中のほとんどすべての文学者が探し求めていたが、ささやかな努力と、国家からの非難や妨害を経たいま、真の敬虔な意味に修復された。最終的に原書との比較により改訂され、さまざまな読み方で説明され、さまざまな論文の収録により内容が充実。対応する索引には豊富なイラストが添えられている。[1]この作品は、スキピオ・マッフェイ（ヴェローナ、1730年）とミーニュの『ラテン教父』第9巻と第10巻 による若干の補筆を加えて出版された。
前
彼はノジャン＝スー＝クシー修道院の院長に任命された。3年後、彼自身の強い要請により院長職を解かれ、サン＝ジェルマン＝デ＝プレに戻った。
彼はしばらくの間、モーリスト祈祷書の新版の執筆に携わり、その後、同僚のクロード・ゲスニエが聖アウグスティヌスの著作の精巧な総索引を作成するのを手伝った。
教皇の手紙
1700年にアウグスティヌスの著作が出版されるとすぐに、クスタンは上司からクレメンス1世からインノケンティウス3世（88年頃 - 1216年）までの教皇の書簡集の編纂を委託された。この分野での取り組みは、それまでほとんど行われていなかった。
確かに、クレメンス1世からグレゴリウス7世までの教皇勅書は、アントニオ・カラファ枢機卿によって収集され、1591年にアントニオ・ダキノによって出版されたが、不完全で、年代順もしばしば誤っていた。また、バロニウスの『教会年代記』、ジャック・シルモンドの『ガリア公会議』、そして教皇の散在する書簡を収録した他の著作もあったが、教皇書簡の完全なコレクションを作ろうとした者は誰もおらず、ましてや偽書と真書を選別し、原文を復元し、書簡を年代順に並べようとした者は誰もいなかった。
20年以上を費やしたこの事業を経て、クスタンは1721年に第一巻を出版することができた。この書簡集には西暦67年から440年までの書簡が収録されており、「ローマ教皇への書簡と聖クレメンテ1世の書簡、インノケンティウム3世の書簡、quotquot 潜在的に備わっている…」（パリ、1721年）と題されている。150ページにも及ぶ長大な序文の中で、クスタンは教皇の首位権の起源、意味、そして範囲を説明し、現存するカノン集と教皇書簡集を批判的に検証している。
各教皇の書簡には歴史的な序文と豊富な注釈が添えられており、偽書簡は付録に収録されている。クスタンは後続巻のために膨大な資料を集めていたが、第1巻が出版された年に亡くなった。
第一巻の執筆においてクスタンを支援したシモン・モピノは、この著作の続きを託されたが、次巻の出版準備が整う前に彼も亡くなった（1724年10月11日）。約12年後、ウルサン・デュランが著作の続きを引き受けたが、彼が関与したジャンセニズム論争により、準備していた資料の出版は阻まれた。
最終的に、フランス革命とモーリスト修道会の解散が、この大事業に致命的な打撃を与えた。クスタンの著作の新版はシェーネマン（、ゲッティンゲン、1796年）によって出版された。続編は主にクスタンの原稿に基づき、461-521の教皇書簡を収録し、ティール（ブラウンスベルク、1867年）によって出版された。パリ国立図書館には、クスタンと彼のベネディクト会後継者たちが収集した資料を収録した大型の二つ折り本が14冊現存している。
クスタンはまた、マビヨンの『外交論』をめぐってイエズス会士バルテルミー・ジェルモン（1663-1718）とモーリスト派ベネディクト会の間で巻き起こった論争にも関与した。彼は二つの論文の中で、聖ヒラリウスと聖アウグスティヌスの著作のベネディクト会版に用いられた一部の資料の真正性を疑ったジェルモンに対し、自身と仲間たちを弁護している。
参考文献
- ^ Sancti Hilarii Pictavorum europescopi、「現存するオペラ、非平凡な労働文学、非平凡な労働力を示すノストロ フェレ セキュロ リテラトルム、および非ヌルロールム アフェクトラム、広告センサム ヴェラエ ピエタティス リストータ: Nunc Tandem ex Collatione veterum codicum emendata、variis lectionibus illustrata、 quorudam que tractatuum accessione locupletata。 Et Gemino インデックス コピーオシスモ オルナタ
- Tassin、Histoire Littéraire de la congrégation de Saint-Maur (ブリュッセル、1770 年)、417 平方メートル。
- Bernhard Pez、Bibliotheca Benedictino-Mauriana（アウグスブルク、1716年、345平方メートル）。
- Le Cerf、Bibliothèque historique et critique des auteurs de la congregation de Saint-Maur (ハーグ、1726) 62 平方メートル。
- シモン・モピノ「Journal des savants」（パリ、1722 年 1 月）
- Herbst in Theologische Quartalschrift (テュービンゲン、1833) 438 平方メートル
- Max Sdralek 、同上 (1880) 222 平方メートル
- Moritz Kerker in Kirchenlexikon, sv
- リチャード・コルネリアス・ククラウィーン・シッツングス・ベリヒテ (1890、1893、1898)
- ホセ・イグナシオ・ヴァレンティ、ロス・ベネディクティノス・デ・サン・マウロ（パルマ、マヨルカ島、1899年）、199年
- フーゴ・フォン・フルター、命名者、II、1103 平方メートル
外部リンク
この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「ピエール・クスタン」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
