| ピアーズ・ションクス | |
|---|---|
 ブレント・ペルハム教会にあるピアーズ・ションクスの墓 | |
| 世界観情報 | |
| 性別 | 男 |
| 職業 | 領主 |
| 武器 | 槍またはランス |
| 家 | ションケス |
ピアーズ・ションクス卿は、イングランド、ハートフォードシャー州ブレント・ペラム村の伝説的な人物で、彼の墓は村の教会の北壁の中にあります。地元の伝説によると、ションクス卿は地域で大混乱を引き起こしていたドラゴンを倒し、後に教会の壁の中に埋葬されることで悪魔の魂を奪うことを免れたと言われています。
伝説
伝説によると、ピアーズ・ションクス卿がこの地の領主だった。彼が堀を巡らした屋敷の土塁は、今でもブレント・ペラムの東で見ることができ、地元ではションクスと呼ばれている。[1]伝説によると、ションクスが休暇から戻ると、恐ろしいドラゴンがブレント・ペラム地域に侵入し、この地域に大混乱をもたらし、地元の作物がすべて焼け落ちて台無しになっているのを発見したという。[2]ドラゴンは、かつてグレート・ペプセルズとリトル・ペプセルズとして知られる2つの畑の境界に立っていた大きな古いイチイの木の根元の洞窟に巣を作ったと言われている。[1] [3] [4]ドラゴンは悪魔自身のお気に入りだったと言われている。[1] [3]
ションクスはドラゴンを一掃しようと決意し、剣と槍かランスを携えた鎧を身にまとってドラゴン狩りに出発した。ションクスには従者と3匹の愛犬が同行していたと言われており、3匹の愛犬は翼があるかのように素早かったと言われている。[3]長時間の狩りの後、ションクスはドラゴンを巣穴で発見した。激しい格闘が続き、ついに猟犬がドラゴンの脚を噛み砕いている間に、ションクスは槍を喉に突き刺してドラゴンを倒した。[1] [2] [3] [5]
ドラゴンを倒した後、ションクスは空気中の硫黄の強い臭いに困惑し、振り返ると背後に悪魔が立っているのを見つけたと言われている。[1] [2] [3]悪魔は自分の創造物を殺されたことで激怒し、ションクスへの復讐を誓い、ションクスが死んだらその肉体と魂を要求すると言った。さらに、ションクスはブレント・ペルハム教会の内外どちらに埋葬されてもこの運命から逃れることはできないと言った。[1] [2] [3]ションクスは悪魔の脅迫にも動じず、自分の魂は神のものであり、自分の肉体は自分が選んだ場所に安らぐと言い返したと言われている。[2] [3]物語のほとんどのバージョンでは、ションクスはドラゴンを倒した後も何年も生き続けたとされていますが、1700年に地元の歴史家ヘンリー・チョーンシーは、ションクスはドラゴンと戦っている間に致命傷を負い、その後すぐに死亡したと書いています。[3]
伝説のあるバージョンでは、ションクスは教会の内外どちらにも入らないように壁の中に埋葬されることを願い出て、悪魔の誓いを破ったとされている。[6] 別のバージョンでは、ションクスが死に際に弓矢を要求し、矢を空に放ち、矢が落ちた場所に埋葬されるよう願ったとされている。[3] [4] [6]矢はブレント・ペルハム教会の開いた窓から飛び出し、教会の北壁に突き刺さったため、ションクスは死後教会の壁の中に埋葬されることが決定された。[1] [2] [3] [4]ションクスは教会の内外どちらでもない壁の中に埋葬されたため、彼の魂は悪魔の手に負えないと言われ、悪魔は復讐を果たせなかった。[注 1] [1] [2] [3] [4]
あまり知られていない伝説のバージョンでは、ピアーズ・ションクスはバークウェイでライバルを打ち負かした巨人だったという。[3]
墓
ピアーズ・ションクスの墓は11世紀から13世紀の間に作られたと考えられており、ブレント・ペルハムのセント・メアリー教会内で見ることができます。それは教会の身廊の北側の壁の奥まった場所にあります。[1] [2] [3] [4]
墓には精巧な彫刻が施され、大規模に修復された大理石の蓋があり、様式から13世紀に遡ると考えられます。蓋には四福音書記者、魂を天国へ運ぶ天使、そして二本足の竜の口に突き刺された大きな葉模様の十字架が描かれています。[3]墓自体には碑文はありませんが、その上には17世紀に教会の牧師によって付け加えられたと思われる銘板があります。[注 2]ラテン語と英語で刻まれており、英語の部分には以下の文字が記されています。[1] [3]
1086年に亡くなった人物カドモスや聖ジョージといった
名高い人物
は、彼らの名声以外には何も残っていない。
時の流れはあまりにも急速で
、彼らの遺骨も記念碑も残されていない。
しかし、ショーンクスは一匹の蛇が殺し、もう一匹は挑む。
伝説の台頭
ブレント・ペルハム教会の墓は、ピアーズ・ションクスがドラゴンを退治し悪魔を騙したという伝説の発端となったと考えられている。[1] [3]墓に描かれたドラゴンの口に十字架が突き刺さっていることが、ドラゴン退治の物語やドラゴン退治の詳細を示唆している可能性がある。[1] [3]天使が魂を天国に運んでいることが、ションクスの魂を悪魔が奪い取るという物語の着想の元になった可能性がある。また、墓が教会の壁の中に意外な位置にあったことが、悪魔を騙すという物語の発端になった可能性がある。[1] [3]墓に描かれた四福音書記者が一人の翼のある男と三匹の翼のある獣として描かれていることが、翼のある従者と翼のある猟犬の伝説の発端となった可能性がある。[3]
14世紀には、シャンクという一族がブレント・ペルハム教区に荘園ションクスを含む財産を所有していたことが記録されており、一族の一員であるピーター・シャンクは、バークウェイ教区の別の荘園をアランデル伯爵から与えられた。[3]このピーター・シャンクこそが、伝説のピアーズ・ションクスではないかと推測されている。[3]ションクスの死去年が1086年と墓に刻まれているという伝説の出所は不明であるが、おそらくそれ以前の失われた記録から来ていると考えられる。[3]
ドラゴンの巣と言われていたイチイの木は、1895年から1900年にかけて編纂された十分の一税監査報告書に記載されており、それによると、この木は1820年頃に伐採され、その根元の穴はグレート・ペプセルズとリトル・ペプセルズの間の歩道の踏み段として使われていたとされている。 [4]この木の説明から、伐採された時点で樹齢は1000年ほどだったと推測されており、また、その位置から、アングロサクソン人の境界樹であったか、あるいは初期の墓地の目印として使われていた可能性があるとされている。[4]
参照
注記
- ^ もう一人のイギリスの伝説上の人物、ジャック・オ・ケントも同様に悪魔を騙してグウェントのグロスモント教会の壁の中に埋葬されたと言われています。[1] [3]ショーンクスが矢が落ちた場所に埋葬してほしいと頼んだという話は、ロビン・フッドの死に関する話と似ています。[6]
- ^ 1728年ハートフォードシャーの歴史家ナサニエル・サルモンは、この石板の詩句はブレント・ペルハムの牧師を76年近く務めた後1614年に亡くなったラファエル・キーン牧師によって書かれたものだと記した。[3]
参考文献
- ^ abcdefghijklmn ボード、ジャネット; ボード、コリン (1986). 『ブリテンの古代の謎』 マンチェスター: セーラム・ハウス・パブリッシャーズ. p. 190. ISBN 0-88162-173-0。
- ^ abcdefgh ジョーンズ、リチャード (2005). 『神秘のブリテンとアイルランド』 ロンドン: ニューホランド・パブリッシャーズ. pp. 56– 57. ISBN 1-84330-969-6。
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx シンプソン、ジャクリーン (1980)。英国のドラゴン。ロンドン: BT Batsford Ltd.、58、63、83 ～84ページ。ISBN 0-7134-2559-8。
- ^ abcdefg ロバート・ビーバン＝ジョーンズ (2017).古代イチイ:イチイの歴史。オックスフォード: オックスボーブックス。 p. 118.ISBN 978-1-78570-078-1。
- ^ McCullough, Joseph A. (2013). Dragonslayers: from Beowulf to St. George . Oxford: Osprey Publishing. p. 56. ISBN 978-1780967301。
- ^ abc ゲリッシュ、ウィリアム・ブライス(1901). 「ハートフォードシャーのセントジョージ」.フォークロア. 12 (3): 303– 307. JSTOR 1254296.
さらに読む
- ゲリッシュ、ウィリアム・ブライス（1900年）『ハートフォードシャーのセントジョージ：あるいは、オー・ピアーズ・ションクスとペラムのドラゴンの物語』
- ハドリー、クリストファー（2019年）『ホロウ・プレイス：土地と伝説の異例の歴史』ウィリアム・コリンズ著。
