プロテスタント映画委員会
元アメリカの映画代理店
プロテスタント映画委員会
後継全米キリスト教会協議会放送映画委員会
形成1945年; 81年前 （1945年）
溶解した1966年; 60年前 （1966年）
目的宗教映画の制作と配給
ハリウッド映画製作者へのコンサルティング会社
本部ニューヨーク市
場所
  • カリフォルニア州ロサンゼルス
常務取締役
ポール・F・ハード

プロテスタント・フィルム・コミッション（プロテスタント・フィルム・オフィスとも呼ばれる）は、ハリウッド映画においてプロテスタントの宗教的・道徳的価値観を推進したアメリカの独立系映画会社です。約3,400万人の会員を擁する20万のアメリカのプロテスタント教会を代表するこの委員会は、1945年にハリウッド映画の脚本に関するコンサルティング機関として設立され、一般向けのハリウッド映画のレビューや評価も行っていました。

1947年から1955年にかけて、委員会は一連の宗教短編映画とドキュメンタリーを制作しました。これらの映画は約3万の教会に加え、学校、クラブ、会議、工場、刑務所、家庭裁判所などに配布されました。ほとんどの映画は商業的に公開されませんでしたが、ヒューマン・インタレスト・ストーリーとドラマ性の高さから、一般紙から好評を得ました。1950年、プロテスタント映画委員会はプロテスタント・ラジオ委員会と合併し、全米キリスト教会協議会放送映画委員会（BFC）を設立しました。BFCは事実上の西海岸本部として活動を続けました。1966年に活動を終了しました。

背景

プロテスタント映画委員会は、 1940年代のハリウッド映画におけるカトリックの影響と表現の優位性への対応として設立されました。 [1]カトリック全国道徳連盟と共に、社会の肯定的な価値観と宗教の尊重を強調する映画基準を制定したプロダクション・コード・アドミニストレーション（製作規則管理局）は、ハリウッドにカトリックの公式顧問を置いていましたが、プロテスタントの顧問はいませんでした。原則として、プロテスタント教会の指導部は、ハリウッド映画製作への関与を、教会の神学と実践に関する技術的な詳細の確認に限定していました。[2]

しかし、『ベルナデットの歌』、『王国の鍵』、『我が道を行く』、『聖マリアの鐘』など、映画におけるカトリック教徒の登場人物への好意的な描写が進むにつれ、ハリウッドがプロテスタントの登場人物を笑いのネタとして描く傾向が強まったため[3]、プロテスタントの指導者たちはハリウッドにおける彼らの地位と代表性の向上に努めるようになった。さらに、当時のハリウッド映画における大胆な性描写は「略奪的な女性と浮気者の男性を大量に」生み出し、ハリウッドの脚本家やプロデューサーがクリスチャン・ヘラルド紙などのプロテスタント系出版物における否定的な映画評に注意を払っていないことの証拠と見なされた[4]。

歴史

1945年、プロテスタント映画委員会（PFC）は、アメリカのプロテスタント系主要19宗派の理事会と、連邦教会評議会を含む12の主要な宗派間機関によって設立されました。[5]この委員会は、約3,400万人の信徒を抱える20万のプロテスタント教会を代表していました。[6]

PFCは1946年1月に招集され、ポール・F・ハードが事務局長を務めた。ハードは以前、ワシントンD.C.の海軍人事局で政府訓練およびプロパガンダ映画の制作を監督していた[7] [8]。PFCはその目標を2つに定めた。[5] [9]

  • 教会、学校、その他の宗教団体で鑑賞するのに適したドラマやドキュメンタリー映画を制作し、配給すること
  • ハリウッド映画産業におけるプロテスタントの価値観と宗教的テーマの採用を促進するため

教会で上映される映画のほとんどには16ミリ映写機が必要だったため、PFCは『永遠の真理を教える』と題する小冊子を発行し、教会の主催者に映写機の操作や映画上映のスケジュール設定の基礎を教育した。[9]

検閲機関であった全米道徳連盟とは異なり、PFCは脚本の事実確認やハリウッド映画製作者への「宗教的題材と建設的な道徳的テーマの劇的可能性」に関する助言を行うボランティア・コンサルティング・サービスを提供していた。[5] PFCはまた、クリスチャン・ヘラルド紙に掲載された一般向け映画のレビューと評価も行っていた。[10] [11]

1948年、6月15日に2作目の映画『我が名は漢』が公開される前に、PFCは宗教的テーマを伝える映画の価値を強調する声明を発表しました。これは教会の映画に対するこれまでの立場からの180度転換でした。

「映画は必ずしも悪魔の作品であるという概念は消え去りました。その代わりに、適切な指導の下、カメラは人々にキリスト教的な生活を送るよう促し、若者に教え、高齢者に慰めと希望を与えることができるという認識が生まれました。」[12]

1948年、PFCはオーレン・W・エヴァンスを理事長として西海岸に常設事務所を設立し、本部はナスール・スタジオに置かれました。[13]当時、PFCは精神衛生に関する短編映画9本、良き市民性を奨励する映画5本、聖書の物語に基づいた映画3本を含む19本の映画を制作する予定であると発表しました。[14]

1950年12月、PFCはプロテスタント・ラジオ委員会と合併し、全米キリスト教会協議会（NCC）の放送映画委員会（BFC）が設立された。[15]ハードは新しい組織構造において映画監督に任命された。[16]しかし、PFCは事実上のBFCの西海岸事務所として活動を続けた。[1] PFCは1966年に活動を停止した。[1]

映画制作

1947年、PFCは、教会、クラブ、会議、工場、刑務所、家庭裁判所を観客として、非営利目的で16ミリと35ミリ形式の映画7作品を製作するために25万ドルの資金を調達したと発表した。[17] PFCは、1947年12月から1955年4月の間に、一連のドラマ、ドキュメンタリー、教育映画の製作と配給を行った。[18]各脚本は、人間味あふれるプロットとドラマチックな装置を用いて視聴者を引き込みながら、宗教的、道徳的なメッセージを伝えた。[18] PFCは、プロテスタント各派教会での資金調達キャンペーンや、宗派を超えたスポンサーシップを通じて製作予算を調達した。[19]例えば、 1949年の映画「偏見」は、17のプロテスタント宗派とブナイ・ブリスの名誉毀損防止同盟の支援を受けた。[20]当時、25,000から50,000の教会が教育活動の一環として映画を上映していたのに対し、商業映画館は18,000館あったため、PFCは制作費を回収する「優れた」チャンスがあったと言われている。[20] [21]

PFCの最初の作品である『Beyond Our Own』（1947年）は、その劇的な質と高い制作価値により、教会団体と一般報道機関の両方から好評を博した。[12] [17]この映画は国内外の多くの教会で上映された。[17] 1948年のニュース記事によると、PFCは映画の制作費10万ドルに対して既に25%の利益を上げており、初期投資額と利益の半分をスポンサーに返還したという。[14] 1949年までに、PFCは制作費として150万ドル、将来の映画の配給のために100万ドルを調達した。[22]

PFCは、戦後多くの教会が社会問題に重点を置いていたことに合わせて、作品のテーマを神学的なものより人道的なものにシフトしていった。[23]映画の脚本は、人種差別、宗教的不寛容、精神衛生などをテーマにしたものが求められた。[23] PFCはまた、プロのスタッフや機材に投資し、有名俳優だけでなく無名の俳優も起用した。例えば、コリーン・タウンゼント、トム・パワーズ、サラ・パデン、レジス・トゥーミー主演の『再び開拓者たち』（1950年）の制作には8万ドル以上[24]を投資した。[25] 『素晴らしき哉、人生！ 』 （1950年）には、5年前にアカデミー助演男優賞を受賞したジェームズ・ダンが主演した。[26]ハリウッドの興行収入スター、グレン・フォードが『都市物語』 （1950年）のナレーターを務めた。[27]

1950年、PFCは教会学校向けに「カリキュラム強化」映画シリーズを制作しました。その中には、『ボブの仕事』、『ジョジョに何が起きた？』、『バースデー・パーティー』などがありました。このシリーズは、プロテスタント諸派教会と国際宗教教育評議会（ICRE）の資金援助を受けて制作されました。[21]

PFC作品の主要撮影は、一般的にニューヨークか南カリフォルニアで行われ、映画製作者が大手ハリウッドスタジオのプロ仕様の機材を利用できるようにした。[28]しかし、一部の作品は他の制作ユニットと共同で海外で撮影された。例えば『我が名は漢』（1948年）は中国で撮影され、[29] [30] 『賢治帰郷』（1949年）は日本で撮影され、[31]『雲の南』（1950年）はレバノンで撮影された。[32]アメリカ人監督ウィリアム・ボーディンはPFCの短編映画11本の監督に抜擢された。[27] [18]力強くも重苦しくない映画を生み出す彼の監督スタイルは、宗教的なメッセージを伝えるのに理想的だと考えられた。[33]

各映画は米国とカナダの100都市で初公開された。[30] [19]映画は会衆派キリスト教会、米国長老派教会、福音派教会、改革派教会に配給され[34] 、約3万の教会に届けられたと推定される。[35]また、クラブ、会議、工場、刑務所、家庭裁判所でも視聴可能であった。[36]

PFCの作品のほとんどは商業的に公開されなかったものの、一般紙では好評を博した。デイトン・デイリー・ニュース紙は『ビヨンド・アワー・オウン』の予告編で、「主演俳優たちの演技はアカデミー賞に値するものではないが、俳優陣は実に説得力がある」と評した。[19]ハリウッドのシンジケート・コラムニスト、ジミー・フィドラーは次のように書いている。

これらの映画は予算が控えめで、大手スタジオ作品に見られるような豪華なセットや派手な「群衆」は存在しないかもしれないが、心と精神にまっすぐに響くエンターテイメントであり、観た後何日も真の感動に浸れる「確かな」エンターテイメントである。それらは語る価値のある何かを語りかけてくる。そして、それは結局のところ、「制作費」や大物スターの名前よりも価値があるのだ。[37]

厳選されたフィルモグラフィー

長編映画

カリキュラム強化映画

  • ボブの仕事（1950年）
  • ジョジョに何が起こったのか? (1950)
  • 誕生日パーティー（1950年）

参考文献

  1. ^ abc Stone 2009、73ページ。
  2. ^ ロマノフスキー 2012、108ページ。
  3. ^ ロマノフスキー、2012、109、112ページ。
  4. ^ Lindvall & Quicke 2011、79–80 ページ。
  5. ^ abc ロマノフスキー 2012、p. 114.
  6. ^ ロマノフスキー 2012、255ページ。
  7. ^ ロマノフスキー、2012、113–4 ページ。
  8. ^ 国際テレビ年鑑 1982年、114ページ。
  9. ^ ab リンドヴァル & クイック 2011、p. 81.
  10. ^ Quicke 2009、40ページ。
  11. ^ ロマノフスキー 2012、115ページ。
  12. ^ ab 「中国での宣教を描いた教会映画『我が名は漢』の世界初公開を市で見る」イブニング・ニュース、ペンシルベニア州ハリスバーグ、1948年6月4日、17ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  13. ^ 「プロテスタントによる完全な組織図」Valley Times、1948年10月12日、13ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  14. ^ ab 「プロテスタント映画委員会、19本の映画製作を計画」Corsicana Daily Sun、1948年7月30日、5ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  15. ^ 「アメリカ合衆国キリスト教会全国評議会放送・映画委員会記録ガイド」長老派歴史協会、2019年。 2020年4月29日閲覧。
  16. ^ エドウィン・シャラート（1951年7月17日）「ジーン・ケリーがスカウト役で出演、ダナ・アンドリュースの弟が日本映画に出演」ロサンゼルス・タイムズ、31ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  17. ^ abc リンドヴァル & クイック 2011、p. 82.
  18. ^ abc マーシャル2005年、240ページ。
  19. ^ abc Elliott, Celia (1947年11月8日). 「プロテスタント映画委員会の映画がプライベート上映」. Dayton Daily News . p. 12 – Newspapers.comより.オープンアクセスアイコン
  20. ^ ab Springer, John L. (1949年10月15日). 「プロテスタント映画委員会が映画『偏見』を発表」. Green Bay Press-Gazette . Associated Press. p. 5 – Newspapers.comより.オープンアクセスアイコン
  21. ^ ab 「プロテスタント教会が映画シリーズを後援」The Daily Notes、1950年2月16日、3ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  22. ^ リンドヴァル＆クイック、2011、p. 85.
  23. ^ ab リンドヴァル & クイック 2011、p. 83.
  24. ^ リンドヴァル＆クイック、2011、p. 66.
  25. ^ 「Again Pioneers (1950)」。AFI長編映画カタログ。アメリカ映画協会。2019年。 2020年5月27日閲覧。
  26. ^ 「第18回アカデミー賞 – 1946年」映画芸術科学アカデミー. 2019年. 2020年4月30日閲覧。
  27. ^ ab リンドヴァル & クイック 2011、p. 89.
  28. ^ 「プロテスタント映画委員会がバプテスト教会、地元の住宅、銀行を映画製作に利用」モンロビア・ニュース・ポスト、1949年12月17日、1ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  29. ^ リンドヴァル＆クイック、2011、p. 84.
  30. ^ ab 「ここの5つの教会が映画のプレミア上映に参加」ピッツバーグ・サン・テレグラフ、1948年6月12日、5ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  31. ^ 「『ケンジ・カムズ・ホーム』は映画のポテンシャルを証明」Valley Times、1949年12月17日、17ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  32. ^ 「『雲の南』が映画賞を受賞」Valley Times、1950年6月23日、17ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  33. ^ マーシャル2005年、248ページ。
  34. ^ マーシャル2005年、247ページ。
  35. ^ Paduitt, James (1951年1月11日). 「Around Hollywood」. New Castle News . p. 11 – Newspapers.comより.オープンアクセスアイコン
  36. ^ 「メソジスト教会年次総会で上映された映画『Beyond Our Own』」パターソン・イブニング・ニュース、1948年1月10日、12ページ – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン
  37. ^ フィドラー、ジミー（1951年8月15日）「プロテスタント映画委員会が製作」The News-Press、p.4 – Newspapers.comより。オープンアクセスアイコン

出典

  • 国際テレビ年鑑. Quigley Publishing Company. 1982. ISBN 9780900610271。
  • リンドヴァル、テリー、クイッケ、アンドリュー（2011年）『セルロイド・サーモンズ：キリスト教映画産業の出現、1930-1986』ニューヨーク大学出版局、ISBN 9780814753248。
  • クイック、アンドリュー（2009）「検閲の時代（1930-1967）」、ライデン、ジョン（編）、ラウトレッジ・コンパニオン・トゥ・レリジング・アンド・フィルム、ラウトレッジ、ISBN 9781135220662
  • マーシャル、ウェンディ・L. (2005). 『ウィリアム・ボーディン：サイレント映画からテレビへ』 スケアクロウ・プレス. ISBN 9780810852181。
  • ロマノウスキー、ウィリアム・D.（2012年）『ハリウッド改革：アメリカのプロテスタントは映画界で自由のためにいかに闘ったか』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199969180。
  • ストーン、ブライアン（2009）「現代プロテスタントの映画へのアプローチ（1960年から現在まで）」、ライデン、ジョン（編）、ラウトレッジ・コンパニオン・トゥ・レリジ・アンド・フィルム、ラウトレッジ、ISBN 9781135220662
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