紫
青と赤の間の色調を持つ色の範囲

紫
 
左上から時計回りに：アイリス、司教座、ナス、夕焼け、メシエ81
これらの座標について     色座標
六角形のトリプレット＃800080
sRGB B ( r , g , b )（128, 0, 128）
HSV ( h , s , v )（300°、100％、50％）
CIELCh uv ( L , C , h )（30、68、308°）
ソースHTMLの色名
B : [0–255] (バイト) に正規化
H : [0–100] (百) に正規化

紫は、見た目が紫色の光に似た色です。芸術分野で歴史的に使用されてきたRYBカラーモデルでは、紫は赤と青の顔料を混ぜて作られる二次色です。現代の印刷で使用されているCMYKカラーモデルでは、紫はマゼンタ顔料とシアン顔料、黒顔料、またはその両方を混ぜて作られます。コンピュータやテレビ画面で使用されているRGBカラーモデルでは、紫は赤と青の光を混ぜて作られ、紫色の光に似た色を作り出します。色彩理論によると、紫は寒色とされています。[1]

紫は古くから王族と結び付けられてきました。これは、古代において貝類の分泌物から作られるティリア紫の染料が極めて高価だったことに由来します。 [2]紫はローマの行政官が着用した色であり、ビザンチン帝国と神聖ローマ帝国の統治者、そして後にローマカトリック教会の司教が着用した皇帝の色となりました。同様に、日本でも紫は伝統的に天皇や貴族と結び付けられています。[3]

ヨーロッパとアメリカ合衆国における最近の調査によると、紫は希少性、王族、贅沢、野心、魔法、神秘、信心深さ、精神性と最もよく関連付けられる色です。[4] [5]ピンクと組み合わせると、エロティシズム、女性らしさ、誘惑と関連付けられます。[6]

語源と定義

現代英語の「purple」は古英語の 「purpul」に由来し、これはラテン語の 「purpura」に由来し、さらにギリシア語の 「πορφύρα」（porphura）に由来している。[7]これは古代に、とげのある染料であるイガイが分泌する粘液から製造されたティリア紫色の 染料の名前である。[8] [9] 「purple」という言葉の最初の使用記録は西暦900年代後半に遡る。[8]

芸術、歴史、ファッション

先史時代と古代世界

紫色が先史時代の美術に初めて登場したのは新石器時代です。ペシュ・メルル洞窟をはじめとするフランスの新石器時代の遺跡の芸術家たちは、マンガンとヘマタイトの粉末を混ぜた棒を使って、洞窟の壁に動物や自身の手の輪郭を描きました。これらの作品は紀元前1万6000年から2万5000年の間に作られたものとされています。[10]

シリアで紀元前2千年紀初頭に遡る紫色の織物が発見され、世界最古の紫色の織物となりました。これらの発見物には、チャガル・バザールの埋葬地から出土した紀元前18世紀から16世紀に遡る織物や、カトナ王宮で石膏の中に発見された保存状態の織物サンプルが含まれています。[11] [12] [13]

紀元前15世紀には、古代フェニキア（現在のレバノン）沿岸の2つの都市、シドンとティルスの住民は、トゲのある染料ムレックスと呼ばれる貝から紫色の染料を生産していました。[14]ティルスの染料で染めた衣服は、ホメーロスの『イリアス』とウェルギリウス の『アエネイス』の両方で言及されています。[14]この貝から作られた濃い紫色の染料は、ティルス紫として知られるようになりました。[15]

染料を作る工程は長く、困難で、費用もかかりました。何千匹もの小さなカタツムリを探し出し、殻を割ってカタツムリの体を取り出さなければなりませんでした。シドンとティルスの古代遺跡からは、山ほどの空の殻が発見されています。カタツムリは水に浸けられ、小さな腺が取り除かれ、その体液を抽出した容器に入れ、日光に当てました。すると驚くべき変化が起こりました。日光の下で、体液は白くなり、黄緑色、緑、紫、そして赤色へと変化し、さらに濃くなっていきました。望む色を得るには、まさに適切なタイミングで工程を止めなければなりませんでした。その色は鮮やかな深紅から、乾いた血のような濃い紫まで様々でした。その後、羊毛、麻、絹などが染められました。染める色は深紅から紫まで様々でしたが、常に豊かで明るく、色褪せることはありませんでした。[16]

ティリアンパープルは、地中海全域の王、貴族、司祭、行政官の色となりました。ヘブライ語聖書（旧約聖書）にも言及されており、出エジプト記では、神はモーセにイスラエル人に「青、紫、緋色の」布[17]を含む供え物を持ってくるように指示し、幕屋の幕や司祭の衣服に使用させました。4世紀のラテン語ウルガタ訳聖書では、紫はpurpura、またはティリアンパープル[18]と呼ばれています。ホメーロスの『イリアス』では、アイアスの帯は紫色で、トロイアの戦士の馬の尻尾は紫色に浸されています。『オデュッセイア』では、オデュッセウスの結婚式のベッドの毛布は紫色です。サッポー（紀元前6世紀）の詩では、紫色の履物を製作したギリシャ王国リディアの染色職人の技が称賛されており、アイスキュロス（紀元前525～456年）の劇では、クリュタイムネストラ王妃が夫アガメムノンの帰還を歓迎し、宮殿を紫色の絨毯で飾る場面が描かれています。紀元前950年には、ソロモン王がエルサレム神殿の装飾に紫色の織物を提供するために、ティルスから職人を招いたと伝えられています。[19]

アレクサンダー大王（マケドニア帝国のバシレウスとして皇帝に謁見したとき）、セレウコス朝のバシレウス、プトレマイオス朝エジプトの王たちは皆、ティルス紫を着用していた。

ローマ人が紫色のトーガを着る習慣は、エトルリア人から来たものと考えられます。紀元前 4 世紀のエトルリア人の墓の壁画には、濃い紫色の刺繍が施されたトーガを着た貴族が描かれています。

古代ローマにおいて、トーガ・プラエテクスタは、縁に幅広の紫色の縞模様が入った普通の白いトーガであった。これは、成人前の自由出生のローマ人少年、[20] 、 キュルレ（巡礼者） [21] [22]、特定の階級の司祭[23]、そしてその他の少数の市民によって着用されていた。

トーガ・ピクタは紫一色で、金の刺繍が施されていました。共和政ローマ時代には、将軍が凱旋式典で着用したり、プラエトル・ウルバヌスが神々の戦車に乗ってルディ・アポリナレスのサーカスに入場する際に着用されました。[24]帝政ローマ時代には、公開剣闘士競技を行う行政官や執政官、そして特別な機会に皇帝が トーガ・ピクタを着用しました。

ローマ共和国時代、凱旋式が行われる際、名誉を受ける将軍は金縁の紫色のトーガを着用し、ローマ元老院議員は紫色の縞模様のトーガを着用しました。しかし、ローマ帝国時代になると、紫色は皇帝とその役人のみに結び付けられるようになりました。[25]スエトニウスは、初期の皇帝カリグラがマウレタニア王の紫色のマントの豪華さを理由に殺害し、ネロが特定の紫色の染料の使用を禁じたと主張しています。[26]ローマ帝国後期には、紫色の布の販売は死刑によって保護された国家独占となりました。[27]

新約聖書によると、イエス・キリストは十字架刑に処される数時間前、ローマ軍の駐屯軍によって紫色の衣（πορφύρα: porphura ）を着せられ、ユダヤ人の王であるという彼の主張を嘲笑した。[28]

ティリアンパープルの実際の色は、赤みがかった紫から青みがかった紫まで様々だったようです。ローマの著述家ウィトルウィウス（紀元前1世紀）によると、北方の海域で採れるイガイ（おそらくボリヌス・ブランダリス）は、南方のイガイ（おそらくヘキサプレックス・トランクルス）のものよりも青みがかった色をしていました。最も価値の高い色合いは、ラヴェンナのユスティニアヌス帝のローブのモザイクに見られるように、乾燥した血の色に近い色だったと言われています。イガイの染料の化学組成は藍の染料のそれに近く、藍は偽物のティリアンパープルを作るのに使われることがあり、これは厳罰に処せられました。ティリアンパープルで重要だったのは、その色ではなく、光沢、豊かさ、耐候性、耐光性、そして高価格だったようです。[29]

現代において、ティリアンパープルは多大な費用をかけて再現されています。2008年にドイツの化学者パウル・フリーダンダーがティリアンパープルの再現を試みた際、ハンカチ1枚を染めるのに十分な1.4オンスの染料を作るのに1万2000匹の貝が必要でした。2000年には、元の製法に従って1万匹の貝から作られたティリアンパープル1グラムの価格は2000ユーロでした。[30] [31]

中国

古代中国では、紫色は地中海産の軟体動物ではなく、紫色の藻から採取されていました。この染料は布地に定着しにくく、紫色の布地は高価でした。斉（紀元前1046年～紀元前221年）の君主、桓公が紫色を好んだため、紫色は斉（齊、紀元前1046年～紀元前221年）の流行色となりました。その結果、紫色の布地の価格は無地の布地の5倍以上になりました。最終的に、彼の大臣である管仲（かんなか）は、彼に紫色の布地への愛着を捨てるよう説得しました。

中国は合成紫色を開発した最初の文化圏であった。[32]

古い仮説では、中国の紫と青とエジプトの青の間に関連があると示唆されていましたが、分子構造の分析や、エジプトの青には鉛が含まれていないこと、中国にエジプトの青の例がほとんどないことなどの証拠により、この仮説は否定されました。[33] [34]古代中国のガラスや漢紫と漢青に石英、バリウム、鉛の成分が使用されていることは、ガラス製造と顔料製造との関連を示唆し、[35]中国の発明が独立していることを証明するために使われてきました。[33] 道教の 錬金術師は、ガラス製造の知識から漢紫を開発した可能性があります。[33]

鉛は顔料製造業者によって漢紫に含まれるバリウムの融点を下げるために使用されます。[36]

古代中国では、紫は二次色とみなされていました。古典時代において、二次色は中国の五原色ほど高く評価されておらず、紫は不正を暗示する色として用いられ、一方、紅は原色とみなされ、正統性を象徴していました。しかしながら、西暦6世紀には、紫は紅よりも上位に位置付けられていました。その後、色の順位は幾度か変化しました。

  • エジプシャンブルーで彩色され、モチーフは濃いマンガンパープルで描かれているエジプトのボウル。(紀元前 1550 年から 1450 年の間)
    エジプシャンブルーで彩色され、モチーフは濃いマンガンパープルで描かれているエジプトのボウル。(紀元前 1550 年から 1450 年の間)
  • エトルリア人の墓から発見された、全身紫色のトーガ・ピクタを着た男性の絵画（紀元前 350 年頃）。
    エトルリア人の墓から発見された、全身紫色のトーガ・ピクタを着た男性の絵画（紀元前350年頃）。
  • 宗教行列の際に、赤紫色の縞模様のトガエ・プラエテクスタを着用するローマ人男性（紀元前 1 世紀）。
    宗教行列の際に、赤紫色の縞模様のトガエ・プラエテクスタを着用するローマ人男性（紀元前 1 世紀）。
  • 3種類の貝から得られる異なる紫色の色合い
    3種類の貝から得られる異なる紫色の色合い
  • ティリアンパープルの染色浴
    ティリアンパープルの染色浴
  • ティリアンパープルで染められた布。色は、イガイの種類と製法によって、深紅から濃い紫まで様々であった。
    ティリアンパープルで染められた布。色は、イガイの種類と製法によって、深紅から濃い紫まで様々であった。

ビザンチン帝国とカロリング朝ヨーロッパにおける紫色

初期キリスト教時代を通じて、ビザンチン帝国の統治者たちは、外交上の贈り物、さらには皇帝の文書や聖書のページにさえ、皇帝の色として紫色を使い続けました。福音書の 写本は、ティリア紫に染められた羊皮紙に金文字で書かれていました。[37]皇后たちは紫の部屋で出産し、そこで生まれた皇帝は「紫の生まれ」として知られていました。これは、政治的陰謀や軍事力によって皇帝の位を獲得または奪取した皇帝と区別するためでした。ビザンチン教会の司教は紫色の縞模様の白いローブを着用し、政府高官は階級を示すために紫色の布の正方形を着用しました。

西ヨーロッパでは、カール大帝が800年にティリア紫のマントをまとって戴冠し、814年に同じ色の屍衣に包まれて埋葬されました。この屍衣は現在も残っています（下記参照）。しかし、 1453年にコンスタンティノープルがオスマントルコに陥落すると、この色は皇帝の色としての地位を失いました。コンスタンティノープルの大規模な染色工場は破壊され、コチニールカイガラムシの染料で作られた緋色が徐々にヨーロッパの王家の色となりました。[38]

中世とルネサンス

1464年、教皇パウロ2世は枢機卿がティリアンパープルを着用することを禁じ、代わりにケルメスとミョウバンから作られた緋色を着用するよう布告しました[39]。これはビザンチン帝国の染料が入手できなくなったためです。枢機卿よりも地位の低い司教と大司教には紫色が与えられましたが、濃いティリアンパープルは与えられませんでした。彼らは、まず安価な藍で染め、その上にケルメス染料で作った赤を重ねた布を着用しました[ 40 ] [ 41 ] 。

中世およびルネサンス期の王や王子たちは紫色をあまり着用しませんでしたが、ヨーロッパの多くの新興大学の教授たちは紫色を着用していました。彼らのローブは聖職者のローブをモデルにしており、四角い紫色または紫と紫色の帽子とローブ、あるいは紫と紫色の縁取りのある黒いローブを着用することが多かったです。紫と紫色のローブは、特に神学を学ぶ学生が着用していました。

紫とすみれ色はルネサンス期の宗教画でも重要な役割を果たしました。天使や聖母マリアは、しばしば紫やすみれ色のローブをまとって描かれました。

18世紀と19世紀

18世紀には、紫色はエカチェリーナ2世をはじめとする統治者、司教、そしてより淡い色合いのものは貴族階級の人々によって時折着用されていましたが、高価なため一般の人々が着用することはほとんどありませんでした。しかし、19世紀になると状況は一変しました。

1856年、ウィリアム・ヘンリー・パーキンという18歳のイギリスの化学学生は、合成キニーネを作ろうとしていました。彼の実験により、代わりに最初の合成アニリン染料が作られました。それは紫色のモーブイン（mauveine）と呼ばれ、単にモーブと短縮されました。これは同じ色のゼニアオイの花にちなんで名付けられました。[42]この新しい色はすぐに流行し、特にヴィクトリア女王が1862年の王立博覧会でモーブインで染めた絹のガウンを着用したことがきっかけでした。パーキンの発見以前は、モーブは貴族や富裕層しか着ることができない色でした。パーキンは工業プロセスを開発し、工場を建設し、染料をトン単位で生産したため、ほとんど誰でもモーブを着ることができるようになりました。これは、化学産業とファッションの両方を完全に変革した一連の近代工業染料の最初のものでした。[43]

紫色は、明るい色とロマンチックな情景を愛した アーサー・ヒューズを含むイギリスのラファエル前派の画家たちに人気がありました。

20世紀と21世紀

世紀の変わり目、紫はオーストリアの画家グスタフ・クリムトのお気に入りの色であり、彼は官能的な紫とすみれ色を絵画に溢れさせていました。

20世紀においても、紫色は王室との歴史的な繋がりを保ちました。ジョージ6世（1896年～1952年）は公式肖像画で紫色を着用し、 1953年のエリザベス2世の戴冠式では、招待状からウェストミンスター寺院内の舞台装置に至るまで、あらゆる場面で紫色が際立っていました。しかし同時に、紫色は社会変革と結びつくようになっていきました。20世紀初頭の女性参政権運動、 1970年代のフェミニズム、そして1960年代の サイケデリックドラッグ文化などです。

20世紀初頭、紫、緑、白は女性参政権運動の色であり、女性の参政権を求めて闘い、最終的に1920年にアメリカ合衆国憲法修正第19条で成功を収めた。その後、1970年代には、婦人参政権運動家への敬意を表して、女性解放運動の色となった。[44]

ナチスドイツの強制収容所では、エホバの証人などの非国教徒の宗教団体の信者は紫色の三角形のマークを着用することが義務付けられていました。[45]

1960年代から1970年代初頭にかけては、カウンターカルチャー、サイケデリック、そしてジミ・ヘンドリックスの1967年の曲「パープル・ヘイズ」や、1968年に結成されたイギリスのロックバンド、ディープ・パープルなどのミュージシャンとも関連付けられていました。その後、1980年代には、アメリカのミュージシャン、プリンスの曲とアルバム「パープル・レイン」（1984年）で取り上げられました。

パープル・レイン・プロテストは、1989年9月2日に南アフリカのケープタウンで行われたアパルトヘイト反対の抗議活動で、警察の放水砲が紫色の染料を噴射して数千人のデモ参加者を襲った。この出来事が「紫が統治する」というスローガンのきっかけとなった。

21世紀最初の10年間の終わりに、特に政治・経済界のリーダーの間で、紫またはバイオレットのネクタイが非常に人気を博しました。赤いネクタイの主張と自信、そして青いネクタイの平和と協力の感覚が融合し、多くの国家指導者や企業のリーダーが着用する青いビジネススーツとよくマッチしました。[46]

科学と自然の中で

光学

バイオレットとパープルという色彩用語の意味は、例えばイギリスとアメリカなど、英語を母国語とする人々の間でも異なります。[47]紫とバイオレットに関する光学的研究には、異なる国や異なる母国語の著者による貢献が含まれており、2つの色の使用法と意味に一貫性がない可能性があります。

英語を話す人や著者の中には、紫はバイオレットとは異なり、可視スペクトルの色ではないと考える人もいます。[48]アイザック・ニュートンが特定した虹の色にも紫は含まれていませんでした。また、紫には独自の光の波長がないと考える著者もいます。そのため、非スペクトル色と呼ばれることもあります。英語を話す人の中には、紫は単に赤と青という2つの原色をさまざまな割合で組み合わせたものであると考える人もいます。[49]他の英語を話す人によると、同じ色の範囲はバイオレットと呼ばれています。[50]

色彩理論の教科書の中には、著者の地理的・文化的背景によって、「紫」を紫と赤の間の非スペクトル色（紫と赤自体は除く）と定義しているものもあります。 [51]その場合、スペクトル色の紫は紫の色合いではないことになります。しかし、他の英語話者にとっては、これらの色は紫の色合いです。

画家たちが長年用いてきた伝統的な色相環では、紫は深紅とすみれ色の間に位置づけられている。[52]しかし、ここでも画家や作家の文化的背景によって色彩用語には大きなばらつきがあり、伝統的な色相環では「すみれ色」という用語が赤と青の間に置かれることもある。わずかに異なるバリエーションとして、色相環では紫はマゼンタとすみれ色の間に位置する。この色合いはエレクトリックパープルと呼ばれることもある（紫の色合いを参照）。[53]

RGBカラーモデル（赤、緑、青の色にちなんで名付けられ、コンピューター画面やテレビのすべての色を表現するために使用される）では、紫の色域は、黒い画面上で異なる強度の赤と青の光を混ぜ合わせることで作り出されます。HTMLの標準色である紫は、最大強度と暗さの間の明るさで、同じ強度の赤と青の光によって作り出されます。

カラー印刷では、紫はマゼンタにシアンまたは黒を混ぜて表現される場合もあれば、マゼンタに赤または青を混ぜて表現される場合もあります。赤と青だけを混ぜて紫を作ることもできますが、その場合は紫の明るさが下がり、彩度や明度も低くなります。また、光や絵の具に、第三原色（光の場合は緑、顔料の場合は黄色）を一定量加えることで、明るさを抑えた紫を作ることもできます。

バイオレットとの関係

このCIE 色度図では、左側近くの紫の角から右側の赤の角まで、ベース部分の紫の線が強調されています。

紫はすみれ色と密接な関連がある。一般的には、どちらも青と赤の間の色相の様々な色を指す。[54] [55] [56]歴史的に、紫はより赤い色相に、すみれ色はより青い色相に使用される傾向があった。[54] [57] [58]光学において、すみれ色はスペクトル色であり、可視スペクトルの短波長端、およそ380～450ナノメートルの間の光のいずれかの異なる単一波長の色を指す。[59]一方、紫は赤、青、およびすみれ色の光の様々な組み合わせの色であり、[51] [56]人間はそれらのいくつかをすみれ色に似ていると認識する。

色度図において、両極端のスペクトル色（赤と紫）を結ぶ直線は紫線（または「紫の境界」）と呼ばれ、人間の色覚の限界の一つを表しています。CMYK印刷で使用されるマゼンタ色は紫線の中央付近にありますが、多くの人は「紫」という言葉を、下図に示す「エレクトリックパープル」（これも紫線と直接接する色）のように、やや青みがかった色調と関連付けています。

CIE xy色度図では、紫は左下の曲線の端にあり、紫は赤と紫の両極を結ぶ直線上にあります。この線は紫の線、または紫線として知られています。[60] [61]

  • コンピューターやテレビ画面では、赤と青の光を混ぜることで紫色が生成されます。これはRGBカラーモデルと呼ばれます。
    コンピュータやテレビ画面では、赤と青の光を混ぜることで紫色が生成されます。これはRGBカラーモデルと呼ばれます。
  • CIE xy色度図
    CIE xy色度図

顔料

  • ヘマタイトとマンガンは、紫色を発色させるために使われた最も古い顔料です。新石器時代の芸術家たちは、木炭のような棒状のもの、あるいは粉末状にして油脂と混ぜ、絵の具として用いました。ヘマタイトは赤みがかった酸化鉄で、粗く砕くと紫色の顔料になります。そのような顔料の一つに「カプト・モルトゥム」があり、その名は「ミイラの茶色」にも用いられています。「ミイラの茶色」もヘマタイトを含む顔料で、歴史的にはミイラの遺体を用いて作られていました。[62]その成分の中には紫色を発色するものもあり、「ミイラの紫」と呼ばれることもあります。[63]マンガンはローマ時代にガラスを紫色に着色するためにも使用されていました。[64]
  • 漢紫は紀元前700年頃に中国で発明された、世界初の合成紫色顔料です。壁画や陶器などに使用されました。色は藍に非常に近く、化学構造も似ています。漢紫は非常に不安定で、漢青の化学的分解によって生成されることもありました。

中世の芸術家は、赤と青の顔料を混ぜて紫色を作るのが一般的でした。最もよく使われたのは、青藍やラピスラズリと、赤土、辰砂、またはミニウムです。また、染料と粉末を混ぜて作るレーキ顔料も使用されました。青にはウォードや藍の染料、赤にはコチニール色素が使用されました。[ 65 ]

染料

古代世界で最も有名な紫色の染料はティリア紫で、地中海周辺で見つかったイガイと呼ばれる種類の貝から作られていました。（上記の歴史の項を参照） [48]

西ポリネシアでは、島々の住民がウニからティリアンパープルに似た紫色の染料を作っていました。中央アメリカでは、住民はコスタリカとニカラグアの海岸に生息する別の貝、プルプラから染料を作っていました。マヤ人は宗教儀式用の布を染めるのにこの色を使用し、アステカ人は王族の象徴である表意文字の絵画にこの色を使用しました。[65]

中世では、青や黒の染料を扱う人々は、赤や黄色の染料を扱う人々とは別のギルドに属しており、自分のギルド以外の色を染めることは禁じられていた。[67]紫色の布のほとんどは、赤を扱う染色職人によって作られ、彼らは茜やコチニール色素を使用していたため、中世の紫色は赤に傾いていた。[68]

オルセイン、あるいは紫苔は、もう一つの一般的な紫色の染料でした。古代ギリシャ人とヘブライ人にも知られており、地中海に生息するアルキルまたはダイアーズ・モス（Roccella tinctoria）と呼ばれる地衣類と、アンモニア（通常は尿）を混ぜて作られました。オルセインが再び人気を集め始めたのは19世紀、紫や紫が半喪服の色になった時でした。半喪服とは、未亡人または未亡人が一定期間黒色の服を着た後、通常の色の服を着るまで着用される色です。[69]

中世以降、庶民の衣服に使われる紫色の染料は、ブラックベリーなどのキイチゴ属の赤い果実、あるいはクワの実から作られることが多かった。これらの染料はいずれも青みがかった色ではなく、洗濯や日光にさらされるとすぐに色褪せてしまう。

ルネサンス期に新世界からヨーロッパにもたらされた人気の高い新しい染料は、スペイン領メキシコに生育するログウッド（H. aematoxylum campechianum ）の木材から作られました。染料に加える鉱物の種類によって、青、赤、黒、そしてミョウバンを加えると紫色に変化しました。発色は良好でしたが、以前の染料と同様に、日光や洗濯には耐えられませんでした。

18 世紀、イギリス、フランス、ドイツの化学者は、最初の合成染料を作り始めました。2 種類の合成紫色染料がほぼ同時期に発明されました。カドベアは、オーキル地衣類から抽出した染料で、媒染剤を使わずにウールやシルクを染めるのに使用できます。カドベアは、スコットランドのカスバート・ゴードン博士によって開発され、生産は 1758 年に始まりました。地衣類は、まず炭酸アンモニウム溶液で煮沸されます。次に、混合物を冷却し、アンモニアを加えて、3 ～ 4 週間湿らせておきます。次に、地衣類を乾燥させて粉末にします。製造の詳細は厳重に保護され、製造施設の周囲に 10 フィートの高さの壁が築かれ、スタッフは秘密を守ることを誓ったハイランダーで構成されていました。

フランス紫は、ほぼ同時期にフランスで開発されました。地衣類は尿またはアンモニアで抽出されます。抽出液を酸性にすると、溶解していた染料が沈殿し、洗浄されます。その後、再びアンモニアに溶解し、空気中で加熱して紫色になるまで加熱し、塩化カルシウムで沈殿させます。こうして得られた染料は、他の紫色よりも固体で安定した染料でした。

コバルトバイオレットは19世紀後半に発明された合成顔料で、コバルトブルー、セルリアンブルー 、コバルトグリーンと同様の製法で製造されます。今日、芸術家が最も多く使用するバイオレット顔料です。その名前にもかかわらず、この顔料はバイオレットではなく紫色を生み出します。[47]

モーブインは、アニリンパープルやパーキンズモーブとも呼ばれ1856年に 偶然発見された最初の合成有機化学 染料でした。 [70] [71]

化学名は3-アミノ-2,±9-ジメチル-5-フェニル-7-(p-トリルアミノ)フェナジニウムアセテートです。

フクシンは、モーベインに続いてすぐに作られたもう一つの合成染料です。鮮やかなフクシア色を生み出します。

1950年代には、キナクリドンと呼ばれる紫とすみれ色の新しい合成有機顔料が市場に登場しました。キナクリドンは1896年に発見されましたが、合成されたのは1936年、製造されたのは1950年代でした。このグループの色は深紅から青紫までの範囲で、分子式はC 20 H 12 N 2 O 2です。キナクリドンは日光や洗濯に対して強い耐性があり、今日では油絵の具、水彩絵の具、アクリル絵の具、自動車塗料、その他の工業用塗料に広く使用されています。

動物

アントシアニン

ブドウ、ナス、パンジーなどの果物、野菜、花の中には、アントシアニンと呼ばれる天然色素が含まれているため、紫色に見えるものがあります。これらの色素は、あらゆる植物の葉、根、茎、野菜、果実、花に含まれています。葉にダメージを与える有害な波長の光を遮断することで、光合成を促進します。花の中では、紫色のアントシアニンが昆虫を引き寄せ、花粉を媒介します。すべてのアントシアニンが紫色というわけではなく、 pH値によって赤、紫、青、緑、黄色など、様々な色をしています。

植物と花

微生物学

  • 紫色細菌は光合成細菌であり、光合成によってエネルギーを生産することができる。[ 72 ]

天文学

地理

紫山現象

見る人の目と山の距離が遠いほど、山はより明るく、青や紫が強く見えることが観察されています。レオナルド・ダ・ヴィンチをはじめとする画家たちが古くから認識していたこの現象は、空気遠近法または大気遠近法と呼ばれています。山が遠くなるほど、目には山と空の間のコントラストが低く見えるのです。

青みがかった色は、レイリー散乱と呼ばれる光学効果によって引き起こされます。太陽に照らされた空が青いのは、空気が短波長光を長波長光よりも多く散乱するためです。青色光は可視スペクトルの短波長側にあるため、大気中では長波長の赤色光よりも強く散乱されます。その結果、人間の目は太陽以外の空を見たときに青色に見えます。[75]

日の出と日の入りの際には、光は大気圏をより低い角度で通過し、より広い体積の空​​気中をより長い距離を移動します。緑と青の光の多くは散乱され、より多くの赤い光が目に届きます。これが日の出と日の入りの色を生み出し、山々を紫色に見せます。

この現象は「アメリカ・ザ・ビューティフル」という歌の中で言及されており、歌詞ではアメリカの風景の中でも特に「紫色の山々の荘厳さ」が表現されています。この歌詞にちなんで「パープル・マウンテン・マジェスティ」と名付けられたクレヨラのクレヨンは、1993年に初めて開発されました。

神話

紀元2世紀に生きたギリシャの文法学者ユリウス・ポルックスは、紫色の発見をフェニキアの神であり、ティルスの守護神であるヘラクレスに帰した。[76]彼の記述によると、ニンフのティルスと海岸を歩いていた時、神の犬がイガイの貝殻を噛んだため、口の中が紫色に変わった。その後、ニンフはヘラクレスに同じ色の衣服を作るように頼み、ヘラクレスは彼女の要求に応え、ティルス紫が生まれた。[76] [42]

連想と象徴

王族

ヨーロッパ では、ローマ皇帝がティリア紫（プルプラ）のトーガ・プラエテクスタを着用していたことから、紫は権力と王族を象徴する色とされてきました。[48]イギリス王室やその他のヨーロッパの王族は、今でも特別な機会に紫を儀式の色として使用しています。[77]日本では、紫は天皇や貴族と結び付けられています。[3]

敬虔さ、信仰、悔い改め、そして神学

西洋では、紫やすみれ色は信心深さや宗教的信仰と結び付けられることが多い。[77] [78] 1464年、イスラム教徒がコンスタンティノープルを征服し、ローマカトリックのヨーロッパへのティリア紫の供給が途絶えた直後、教皇パウロ2世は、今後枢機卿は紫の代わりに高価なコチニール色素で染めた緋色を着用すべきであると布告した。[要出典]司教にはアマランサス色が割り当てられた。これは当時、藍とコチニール色素のより安価な混合物から作られていた淡いピンクがかった紫色であった。

カトリック典礼のラテン語典礼では、紫は悔悛を表す。英国国教会とカトリックの司祭は告解を聞く際に紫色のストールを、待降節と四旬節には紫色のストールとカズラを着用する。 1962年から1965年にかけての第二バチカン公会議以降、司祭は紫色の祭服を着用できるようになったが、葬儀を執り行う際には依然として黒の祭服を着用できる。ローマミサ典礼書では、葬儀ミサで黒、紫（すみれ色）、白の祭服の使用が認められている。白は、子供が理性年齢に達する前に死亡した場合に着用される。神学の学生と教員も、卒業式やその他の大学の式典で紫色のアカデミックドレスを着用する。[要出典]

紫色はプロテスタント教会の主任牧師や英国国教会の司教もよく着用します。

紫色はキリスト教では王族とも関連付けられており、イエス・キリストの伝統的な3つの職務の1つ、すなわち王であることに由来するが、このような象徴性は以前のローマとの関連から想定されたもので、少なくとも古代ローマ人によっても使用されていた。

虚栄心、浪費、個人主義

ヨーロッパとアメリカでは、紫は虚栄心、浪費、個人主義を最も象徴する色です。七つの大罪の中では、傲慢さを象徴し、注目を集めるために使われる色です。[79]

人工、物質主義、そして美

紫は、人工的なものや非伝統的なものと最もよく関連付けられる色です。自然界で最も出現頻度の低い主要な色であり、最初に合成された色でもあります。[80]

曖昧さとアンビバレンス

紫は曖昧さを最も強く連想させる色です。他の2原色の組み合わせで作られる色と同様に、不確かで曖昧な印象を与えます。[81]

追悼

英国では、紫色は喪服と関連付けられることがあります。ヴィクトリア朝時代には、近親者は死後1年間は黒を着用し（「深い喪」）、その後は紫色または黒で縁取られた濃い緑色の服を着用しました。これは今日ではほとんど行われていません。[82]

文化と社会において

アジア諸国の文化

  • 紫を意味する中国語「紫」は、北極星（ポラリス）、あるいは紫微（ズィ・ウェイ）と結び付けられています。中国占星術において、北極星は天空の支配者である天帝の住処とされていました。北極星の周囲の地域は、中国天文学において紫禁城と呼ばれています。そのため、北京の紫禁城は紫禁城（ズィ・ジンチェン）とも呼ばれていました。紫は中国においてしばしば「最高」、「最も神聖」、「最も神聖な価値」を象徴します。[78]
    • 道教では、紫は移行色であり、形而上学的には陰と陽の間の色である。[78]
  • 紫は平安時代（794～1185年）に日本の衣装に取り入れられた人気の色でした。この染料は、ムラサキ科の植物（ Anchusa officinalis）の根から作られました。ほぼ同時期に、日本の画家たちは同じ植物から作られた顔料を使い始めました。[83]
  • タイでは、喪に服す未亡人は紫色の服を着ます。紫色はタイの太陽暦では土曜日と関連があります。
  • 漢紫と漢青は、漢王朝時代（紀元前206年から紀元後220年）あるいはそれ以前に中国の職人によって作られた合成色素です。
    漢紫と漢青は、漢王朝時代（紀元前206年から紀元後220年）あるいはそれ以前に中国の職人によって作られた合成色素です。
  • 着物を着た日本人女性。
    着物を着た日本人女性。
  • 日本の光明天皇（1322年～1380年）。紫は日本と中国において貴族の色でした。
    日本の光明天皇（1322年～1380年）。紫は日本と中国において貴族の色でした。

ヨーロッパの文化

古代ローマ

紫色はローマの美徳と文化的価値の高さを表していた。 [78]

中世ヨーロッパ

  • 中世ヨーロッパでは、紫色はリーダーシップと王を表していました。[78]
    • 当時のヨーロッパの錬金術において、「貴重な紫色のチンキ」とは、錬金術師が作り出そうとした様々な物質を指す言葉でした。 [78]錬金術師という言葉と目的は王権を想起させます。 [78]王権神授説は錬金術師の将来を助けるとも考えられていたからです。

エンジニアリング

紫色はカナダ全土の工科学校の伝統において重要な役割を果たしています。[84]紫色はイギリス軍の工兵部隊の色でもあります。[85]

慣用句と表現

  • パープル散文とは、気取った、あるいは過度に装飾された文章を指します。例えば、長々とした珍しい単語を過度に含む段落は、パープルパッセージと呼ばれます。
  • 紫色の生まれとは、富と特権に恵まれた人生に生まれた人のことを指します。元々はビザンチン帝国の統治者を表すために使われていました。
  • 紫色の斑点は、並外れた成功や幸運の時期を意味します。[86]起源は不明ですが、ビザンツ宮廷の成功の象徴に由来している可能性があります。ビザンツ帝国の司教たちは、地位の象徴として紫色の斑点を衣装につけていました。
  • パープルヘイズとは、幻覚剤、特にLSDによって引き起こされる精神状態を指します。[87]
  • 紫色の制服を着用することは、アメリカ、カナダ、イギリスにおいて、陸軍士官が海軍に配属されるなど、他軍との共同任務に就いている将校を指す軍事用語です。将校は、共同任務中は伝統的な制服の色と所属軍への忠誠心を象徴的に放棄しますが、実際には所属軍の制服を着用し続けます。[88]
  • パープル・スクワレルとは、採用担当者が、求人の多面的な要件に完璧に適合し、適切な教育、経験、資格を持つ求職者を指すために用いる用語です。理想的な候補者は、現実世界のパープル・スクワレルのように稀少であると考えられています。

軍隊

政治

韻

紫色は、ミュージシャンであるプリンスのキャリアにおいて中心的なモチーフでした。1984年の映画『パープル・レイン』とアルバム『パープル・レイン』は、彼の最も有名な作品の一つです。タイトル曲はプリンスの代表曲であり、コンサートではほぼ必ず演奏されました。プリンスはファンにコンサートに紫色の服を着るよう奨励していました。[92] [93]

「バラは赤く、スミレは紫色。
砂糖は甘く、メープルシロップも甘い。」

セクシュアリティ

紫色は、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）のコミュニティと関連付けられることがあります。[94]これは、性的指向のためにいじめられている若者を支援するために2010年に始まった記念行事であるスピリットデーで着用される象徴的な色です。[95] [96]紫色は、主に同性愛を表すピンクと異性愛を表す青を組み合わせて、バイセクシュアルの紫を作成するバイセクシュアルプライドフラッグのおかげで、両性愛と密接に関連しています。 [97] [98]紫色の手は、LGBTコミュニティがパレードやデモで時々使用する別のシンボルです。

スポーツとゲーム

イギリスのボーンビルにあるキャドバリーワールドに展示されているキャドバリーのロゴ

仕事

イギリスのチョコレート会社キャドバリーは、ヴィクトリア女王のお気に入りの色であった紫色を選択しました。 [100]同社はチョコレートの色として紫を商標登録し、1995年[101]と2004年[102]に登録しました。しかし、これらの商標の有効性は、ネスレの異議申し立てを受けて、現在も法廷闘争が続いています。[103]

レオン王アルフォンソ 9 世(1180-1230)の紋章。ガリシアのサンティアゴデ コンポステーラ大聖堂にある12 世紀のトゥンボ A 写本に展示されています。

旗の中で

  • ドミニカの国旗には紫色のシセロウオウムが描かれています。
    ドミニカの国旗には紫色のシセロウオウムが描かれています。
  • ニカラグアの国旗ですが、このサイズでは虹の紫色の帯はほとんど判別できません。
    ニカラグアの国旗ですが、このサイズでは虹の紫色の帯はほとんど判別できません。
  • スペイン第二共和国（1931～1939年）の旗。スペイン語ではラ・トリコロールとして知られ、現在でも左派政治組織で広く使用されている。
    スペイン第二共和国（1931～1939年）の国旗。スペイン語では「ラ・トリコロール」として知られ、現在でも左派政治組織で広く使用されている。

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その他の参考文献

  • ボール、フィリップ（2001年）『明るい地球、芸術、そして色彩の発明』アザン（フランス語訳）ISBN 978-2-7541-0503-3。
  • ヘラー、エヴァ (2009)。クルールの心理学: 効果と象徴。ピラミッド（フランス語訳）。ISBN 978-2-35017-156-2。
  • ミシェル・パストゥロー (2005)。Le petit livre des couleurs。エディション・デュ・パナマ。ISBN 978-2-7578-0310-3。
  • ゲージ、ジョン（1993年）『色彩と文化：古代から抽象化までの実践と意味』テムズ・アンド・ハドソン（ページ番号はフランス語訳より引用）。ISBN 978-2-87811-295-5。
  • ゲイジ、ジョン (2006)。La Couleur dans l'art。テムズ川とハドソン川。ISBN 978-2-87811-325-9。
  • ヴァリション、アン (2000)。Couleurs: 顔料と色調 dans les mains des peuples。スイル。ISBN 978-2-02084697-4。
  • ズッフィ、ステファノ (2012)。アートの色。エイブラムス。ISBN 978-1-4197-0111-5。
  • ロエロフス、イザベル (2012)。La couleur expliquée aux Artistes。グループ・エイロールズ。ISBN 978-2-212-13486-5。
  • 「色の知覚」、Schiffman, HR (1990) 著『感覚と知覚：統合的アプローチ』（第3版）より。ニューヨーク：John Wiley & Sons。
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