ピョートル・ニキティッチ・トカチェフ | |
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| 生まれる | ピョートル・ニキティッチ・トカチェフ （1844年6月29日）1844年6月29日 |
| 死亡 | 1886年1月4日（1886年1月4日）（41歳） パリ、フランス |
| 職業 | 作家、批評家、革命理論家[1] |
ピョートル・ニキーティチ・トカチェフ（ロシア語：Пётр Ники́тич Ткачёв、1844年6月29日 - 1886年1月4日）は、ロシアの作家、批評家、革命理論家[1]であり、後にウラジーミル・レーニンによって発展・実践されることになる多くの革命原理を定式化した。トカチェフは「最初のボルシェビキ」 [2]と呼ばれることもあるが、ソビエト連邦の神話においては目立った存在ではなかった。
バイオグラフィー
若いころ
トカチェフは1844年に下級貴族の家に生まれた。[3]彼は当時プスコフ県にあったシヴィストフ村で生まれた。[4]彼の妹アレクサンドラ・ニキティチナ・アンネンスカヤは青少年向けの作家だった。[5]
トカチェフは1861年にサンクトペテルブルク大学に入学し、同年、一連の暴力的な学生運動に参加した。1861年10月11日の暴動で警察に逮捕され、クロンシュタット刑務所に収監されていた数ヶ月の間に、他の囚人を通じてロシアの急進的な政治哲学に触れたと考えられている。 [ 6] 1861年の学生運動への参加により逮捕された後、トカチェフはペトロパヴロフスク要塞で数年間を過ごした。[3] [7]
政治経歴
トカチェフはニコライ・チェルヌイシェフスキーの小説『何をなすべきか』を称賛し、それを「運動の福音」と呼んだ。[1]
トカチェフのようなポピュリストは、社会革命を無期限に待つことに反対する一方で、前衛による反乱やテロ行為を非難した。資本主義の発展によって帝政が安定する危険があると考えたからだ。権力掌握による革命的独裁政権の樹立のみが、社会主義への移行のための適切な政治的条件を確保することを可能にした。[8]これは、ウラジーミル・レーニンの革命理論の指導原理となった。 [8]
1870年代、ポピュリストたちは、社会革命へと転換した後、人民の名の下にクーデター、陰謀、テロリズムといったジャコバン派の手法に立ち返った。フィゲスによれば、トカチョフの著作は「決定的な転換点」となり、ネチャーエフのジャコバン主義、ポピュリストの「土地と自由の古典的伝統」、そしてレーニンのマルクス主義の伝統の間に橋を架けた。[3]
セルゲイ・ネチャエフとの会談と亡命
1870年代半ばまでに、トカチェフはセルゲイ・ネチャーエフの著作に魅了され、再び投獄された後、スイスに亡命した。[3]スイスでトカチェフはカール・マルクスの社会学を粗野に受け入れ、ポピュリズムとの袂を分かつことになった。[3]
1870年代半ば、トカチョフは「人民の元へ行く」運動を激しく批判した。この運動は、数千人の学生やポピュリストが農民の村々を巡り、農奴たちの間で生活し、説教するというものだった。その中で彼は、「社会進歩の法則」によって政権は常に裕福な農民の支持を得ることになるため、プロパガンダは革命を起こせないという信念を表明した。
そのため、彼はクーデターを起こし、革命的先駆者による権力掌握を主張した。その権力掌握によって革命的独裁政権が樹立され、社会主義への移行が開始される。[3]トカチョフは、権力掌握の好機が到来しており、政府を支持する社会勢力が存在しないうちに、できるだけ早く権力を掌握すべきだと信じていた。権力掌握はブルジョアジーと資本主義の発展に伴って起こるものだった。[3]
1917年10月にレーニンが後に書き写すことになる批判の一節には、次のようなスローガンが掲げられていた。「だからこそ、我々は待つことはできない。だからこそ、我々は革命は不可欠であり、まさに今、この瞬間に不可欠であると主張するのだ。我々は先延ばしを許すことはできない。今こそ、あるいはおそらく間もなく、永遠に実現しないだろう」。さらに彼は、革命の成功には、軍隊のように規律正しく中央集権化された、陰謀的でエリート主義的な政党が不可欠であると記しており、これは後にレーニンによっても繰り返された。[3]
その後の人生と死
1882年、トカチェフは重病に倒れ、晩年を精神病院で過ごした。1886年1月4日、パリで41歳で亡くなった。[9]
政治的思想
歴史家アンジェイ・ヴァリツキは、トカチェフが唱えた経済決定論の形態は、カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスが展開した史的唯物論とは大きく異なっていると主張し、次のように述べている。「トカチェフのこの特定の『経済唯物論』はマルクス主義には至らず、むしろマルクス主義のいくつかの要素とかなり原始的な功利主義の奇妙な混合物であり、個人の行動における直接的な経済的動機の役割を過度に誇張していた。」[10]
影響とその後
1879年に結成された人民の意志（ナロードナヤ・ヴォリヤ）と呼ばれる過激なテロリスト集団は、トカチェフの教えに影響され、1881年3月1日に皇帝アレクサンドル2世を暗殺した。
ウラジーミル・レーニンとトカチェヴィズム
オーランド・ファイゲスは、レーニンは他のどのロシア理論家よりもトカチョフに負うところが大きいと主張している。[3]トカチョフが唱えた思想の中で、レーニンの政治哲学の発展に影響を与えた最も重要なのは、革命的前衛という概念である。トカチョフはこのレーニン主義的な用語を明示的に用いたわけではないが、農民を基盤とした大衆革命がない場合、革命家たちが立ち上がり、専制的な政府を打倒すべきだと主張した。[3] [11]レーニン主義のマルクス主義へのアプローチは、ロシア革命運動に根ざしており、トカチョフ、ニコライ・チェルヌイシェフスキー、ピョートル・ザイチネフスキー、セルゲイ・ネチャーエフ、そして『人民の意志』の著作と思想が、受動的なマルクス主義に注入され、「ロシア流の陰謀政治」がもたらされた。これにより、政治行動による革命の促進が可能になった。[12]
トカチェフは緊密に組織された革命政党の提唱者であった。[3]革命過程に関する彼のビジョンは、フランスのブランキ運動のビジョンに非常に近かったが、直接影響を受けたわけではないかもしれない。[13]しかし、ブランキの死に際して発表することはできなかったものの、 1881年1月9日に『Ni Dieu, ni maître』に掲載されたブランキ追悼文の中で、トカチェフ自身は、ロシア革命家が彼に負っている恩義を深く認めている。「そうだ、彼は我々のインスピレーションであり、偉大な陰謀術数における模範であった。」[14]トカチェフにとって、革命政党の主な任務は宣伝活動を行うことではなく、政府を転覆させ、プロレタリアの名の下に権力を掌握し、厳しい革命的独裁政権を樹立することであった。
ハル・ドレイパーはこの見解に反対し、トカチョフはレーニンの著作の中でほんの数回しか言及されておらず、『何をなすべきか』の中で彼について言及されているのは否定的なものだけであると指摘した。[15] [16]
フリードリヒ・エンゲルスもまた、トカチョフと彼のロシアの発展に関する考えに異議を唱えた。[17]
参考文献
- ^ abc Figes、130ページ。
- ^ ウィークス、アルバート・ローレン（1968年）『最初のボルシェビキ：ピョートル・トカチェフの政治的伝記』ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。。
- ^ abcdefghijk Figes、137ページ。
- ^ ハーディ、17ページ。
- ^ マリーナ・レドコフスカイア＝アストマン、シャーロット・ローゼンタール、メアリー・フレミング・ジリン (1994). 『ロシア女性作家辞典』 グリーンウッド出版グループ. pp. 30– 31. ISBN 978-0-313-26265-4。
- ^ ハーディ、24ページ。
- ^ フィゲス、122ページ。
- ^ ab Figes、136ページ
- ^ ベンチュリ（1972年）、385ページ。
- ^ アンジェイ・ワリッキ (1969)。資本主義をめぐる論争。オックスフォード大学出版局。 p. 141.ISBN 0-19-821474-X。
- ^ リアサノフスキー、383ページ。
- ^ フィゲス、145～146ページ。
- ^ ベンチュリ（1972年）、347ページ。
- ^ Venturi (1972) によるフランス語での引用、p. 387、注 39: 「真実、思想、息子の放棄、息子の精神の明晰さ、千里眼、進歩の大きな進歩、ロシアの革命革命の責任を果たします。偉大なる芸術の陰謀による、インスピレーションとモデルのノートル。」
- ^ ドレイパー、ホール(1990). 「レーニンの『党の概念』の神話、あるいは彼らが『何をなすべきか』に何をもたらしたか？」マルクス主義者インターネットアーカイブ. 2019年5月12日閲覧。
- ^ レーニン、ウラジーミル（1901年）。 「何をなすべきか？」「どのような組織が必要なのか？」マルクス主義者インターネットアーカイブ。2019年5月12日閲覧。
- ^ フェルンバッハ、デイヴィッド編（1974年）『マルクス：第一インターナショナルとその後』ロンドン：ペンギンブックス、67頁。
参考文献
- フィゲス、オーランド（2014年）『民衆の悲劇：ロシア革命 1891-1924』ロンドン、ボドリー・ヘッド書店。ISBN 9781847922915。
- ハーディ、デボラ（1977年）『ペトル・トカチェフ：ジャコバン派としての批評家』シアトル：ワシントン大学出版局、ISBN 0-295-95547-3
- リアサノフスキー、ニコラス（2000年）『ロシアの歴史』（第6版）オックスフォード大学出版局、383頁。ISBN 0-19-512179-1。
- フランコ・ベンチュリ(1972)。 「ペトル・ニキティッチ・トカチェフ」。Il Populismo russo (イタリア語)。 Vol. II: 虚無奉仕のDalla liberazione dei servilismo (第2版)。トリノ：エイナウディ。326～ 393ページ 。(全作品の英語版、イザイア・バーリンによる序文：革命のルーツ：19世紀ロシアにおけるポピュリストおよび社会主義運動の歴史。フランシス・ハスケル（第2版）による翻訳。シカゴ：シカゴ大学出版局。1983年。)）
さらに読む
- パイプス、リチャード（1969）「ロシア・マルクス主義とそのポピュリスト的背景」『ロシア評論』19:4、316-337頁。
