レベッカ・バファム・スプリング | |
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| 生まれる | （1811年6月8日）1811年6月8日 ロードアイランド州プロビデンス |
| 死亡 | 1911年（1911年00月00日）（99～100歳） |
| 配偶者 | マーカス・スプリング |
レベッカ・バファム・スプリング（1811年6月8日 - 1911年）は、クエーカー教徒の奴隷制度廃止論者、教育改革者、フェミニスト、女性参政権運動家であった。[1]彼女はロードアイランド州プロビデンスで、ウィリアム・ロイド・ガリソンと共にニューイングランド奴隷制度廃止協会を設立し、ガリソンが初代会長となったアーノルド・バファム（1782年 - 1859年）の4女として生まれた。 [2]エリザベスは16歳で学業を終え、父の依頼で幼稚園の教師になった。[3]エリザベス・バファム・チェイスは彼女の妹である。彼女は1836年にフォールリバー女性奴隷制度廃止協会の共同設立者となった。[2]
彼女は1840年頃、ニューヨークの慈善事業家である実業家マーカス・スプリング（1810-1874）と結婚した。彼女と夫は、フレドリカ・ブレマー、リディア・マリア・チャイルド、マーガレット・フラー、エリザベス・パーマー・ピーボディと長年の友人であった。[4]夫妻は社会主義と労働者階級の福祉に好意的な考えを持ち、ブルック・ファームのようなユートピア共同体に投資し、北米ファランクス・コミューンの筆頭株主でもあった。[5]
母性
彼女は、母性を女性の基本的な役割と捉え、奴隷制度廃止運動を母性と結びつけたことで批判[6]されながらも擁護[7]されてきた。彼女は、母性と女性性は密接に結びついており、母性という繋がりゆえに、女性は奴隷制度廃止運動を擁護するのに最適な立場にあると主張した。 [8] 1837年の第1回奴隷制度廃止会議において、スプリングは、母親以上に奴隷制度廃止運動を擁護する強い意志を持つ集団は存在しないという動議を提出した。[9]
リディア・マリア・チャイルドは1859年、バージニア州の獄中にあったジョン・ブラウンに手紙を書き、面会して看護を頼んだが、彼は断った。レベッカは依頼せず、バージニア州チャールズタウンまでブラウンに会いに行き、できる限りの慰めを与えようとした。そして、しばらくしてようやく二度面会を許された。出版された面会の様子を記した記事の中で、彼女はブラウンには聖なるもの、聖書にさえ通じるものがあり、彼女は彼を崇拝するに値すると示唆している。[7]
アメリカ南北戦争中、スプリングと夫はバージニア州にある奴隷の子供たちのための学校を支援しました。また、1863年の奴隷解放宣言を受けて北へ向かう逃亡者や難民の増加を支援するため、炊き出し場にも資金を提供しました。 [10]
彼女と夫は、シャルル・フーリエの教えに基づく二つの共同体の設立に尽力した。一つはニュージャージー州レッドバンクの「北アメリカ・ファランクス」（1843年）、 そしてその方向性に不満を抱き、ニュージャージー州パースアンボイの「ラリタン・ベイ・ユニオン」（1853年）である。後者はニュージャージー州イーグルスウッドにある彼の邸宅に所在していた。ユニオンは男女共学で「人種的に」統合された寄宿学校を後援していた。セオドア・ウェルドが校長を務め、グリムケ姉妹が教師を務めた。[10] 1850年代後半、スプリングはイーグルスウッド陸軍士官学校を設立した。彼女は、ジョン・ブラウンの襲撃者のうち処刑された二人を埋葬させた。彼らには埋葬する親族がいなかった。1890年代後半、貧困に陥った彼女は娘のジーニー・ピートと共に南カリフォルニアに移り住み、そこで地元の多くの芸術家や作家と交流を深めた。[4]
レベッカ・バファム・スプリングの著作
- スプリング、レベッカ・バファム (1994)「1859年のジョン・ブラウン訪問」。ルシール・サリタン、イヴ・ルイス・ペレラ編『徳の高い人生：クエーカー教徒の4人のシスターが家族生活、奴隷制度廃止運動、そして女性参政権を振り返る』ニューヨーク：コンティニュアム、 122～ 123頁。異なるバージョンが1859年12月2日のニューヨークトリビューン紙6ページに掲載されました。
レベッカ・バファム・スプリングに関する記事（最新順）
- ラッサー、キャロル（2018年春）. 「良心と矛盾：南北戦争前の改革者マーカス・バファム・スプリングとレベッカ・バファム・スプリングの道徳的曖昧性」. Journal of the Early Republic . 38 (1): 1– 35. doi :10.1353/jer.2018.0000. S2CID 149180780 – Ebsco Academic Search Complete経由.
- キンザー、ブレント・E. (2007). 「レベッカ・バファム・スプリングとカーライル家」カーライル研究年報(23): 157–168 . JSTOR 26592990.
- バーキン、サラ（2006）、「レベッカ・バファム・スプリングと南北戦争前のアメリカにおける母性の政治」、スーザン・B・アンソニーと平等権闘争、ロチェスター大学研究室、hdl：1802/2471
- マリー・マルモ・ムラニー（1990年）「レベッカ・バファム・スプリング、1811-1911」『ニュージャージーの女性プロジェクト』（編著）『過去と未来：ニュージャージーの女性たちの人生』メタチェン、ニュージャージー州：スケアクロウ・プレス、 84～ 86頁 。
- マリー・マルモ・ムラニー（1986年秋冬号）「フェミニズム、ユートピアニズム、そして家庭生活：レベッカ・バファム・スプリング（1811-1911）の経歴」『ニュージャージー史』 104 （ 3-4 ）。
- ウォーレン、デール（1967年夏）「アンクル・マーカス」ニューイングランド・ギャラクシー誌：16-26ページ。JSTOR 41946562 。
- ワイマン、リリー・バファム・チェイス（1913年）「レベッカ・バファムの春」『アメリカン・チヴァリー』ボストン：WBクラーク社、pp. 51– 67。
アーカイブ資料
レベッカ・スプリング文書はスタンフォード大学図書館によって購入され、ガイドブックが出版されている。[4]ミンサーはこのコレクションについて論じている。[11]
参考文献
- ^ マリー・マルモ・ムラニー（1986年秋冬号）「フェミニズム、ユートピアニズム、そして家庭生活：レベッカ・バファム・スプリング（1811-1911）の経歴」『ニュージャージー史』 104 （ 3-4 ）。
- ^ ab Saul, Eric A. (2020). 「ニューイングランド反奴隷制協会（NEASS）」. americanabolitionists.com. 2021年1月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月28日閲覧。
- ^ ラッサー、キャロル (2018). 「良心と矛盾：南北戦争前の改革者マーカス・バファム・スプリングとレベッカ・バファム・スプリングの道徳的曖昧性」 .初期共和国ジャーナル. 38 (1): 5. doi :10.1353/jer.2018.0000. ISSN 0275-1275. JSTOR 90018977. S2CID 149180780.
- ^ abc Guide to the Rebecca Spring Papers, ca. 1830-1900. Special Collections, Stanford University Library. 1999. 2015年9月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月29日閲覧。
- ^ キンザー、ブレント・E. (2007). 「レベッカ・バファム・スプリングとカーライル家」カーライル研究年報(23): 157. ISSN 1074-2670.
- ^ スワードロウ、エイミー。「奴隷制度廃止運動の保守派姉妹たち：ニューヨーク市における女性による奴隷制廃止運動協会、1834-1840年」。ジーン・フェイガン著『イェル』、ジョン・C・ヴァン・ホーン編『奴隷制度廃止運動の姉妹たち：南北戦争前のアメリカにおける女性の政治文化』。ニューヨーク州イサカ：コーネル大学出版局。31-44 頁。
- ^ ab Barkin, Sarah (2006)、「Rebecca Buffum Springと南北戦争以前のアメリカにおける母性の政治」、Susan B. Anthonyと平等権のための闘争、ロチェスター大学研究、hdl :1802/2471、2021年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ、2020年12月29日取得
- ^ バーキン、サラ (2006-03-22)。 「レベッカ・バファムの春と南北戦争前のアメリカにおける母性の政治」: 4.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ バーキン、サラ (2006-03-22)。 「レベッカ・バファムの春と南北戦争前のアメリカにおける母性の政治」: 3.
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=（ヘルプ）が必要です - ^ ab Rebecca Buffum Spring, New Jersey Women's History、2021年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ、 2020年12月27日閲覧。
- ^ キンザー、ブレント・E. (2007). 「レベッカ・バファム・スプリングとカーライル家」.カーライル研究年報. 第23号. pp. 157– 168. JSTOR 26592990. 2020年12月29日閲覧。
