| 赤蟻の夢 | |
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 赤蟻の夢 | |
| ヒンディー語: माटी के लाल | |
| 監督 | サンジェイ・カク |
| 著者 | サンジャイ・カク・ タルン・バルティヤ |
| 撮影 | サンジャイ・カク・ ランジャン・パリット・ セトゥ・パンディ |
| 編集者 | タルン・バルティヤ |
| 音楽： | ワードサウンドパワー / デリー・スルタン国 & クリス・マクギネス |
発売日 |
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実行時間 | 120分 |
| 国 | インド |
| 言語 | ゴンディー語、オリヤー語、パンジャブ語 |
『紅蟻の夢』 （ヒンディー語：माटी के लाल）は、サンジャイ・カク監督による2013年のドキュメンタリー映画である。 [1]このドキュメンタリーは、インドの過激派マオイスト運動に基づいている。2013年5月8日からインドの様々な都市で上映されている。マオイストの抗議活動や奇襲攻撃を追跡し、マオイストを取り巻く状況や環境を描いている政府から虐待を受けているとされる場所で、 マオイストたちが何のために闘っているのか、彼らの現状に光を当てている
この映画は、インド各地のマオイスト運動の拠点を追った上で、彼らが直面していると言われる問題、例えば過酷な生活環境やインド警察の監視といった問題について論じています。このドキュメンタリーは、マオイストたちが行う抗議活動、例えば歌、行進、合唱といった活動に焦点を当てています。
このドキュメンタリーは、ゲリラ戦という戦術によって「彼らが標的にされることが不可能になった」様子を描いている。また、インド政府がマオイストを根絶するために開始した作戦「グリーンハント作戦」から自衛する手段は他にないとも主張している。この作戦には、反ナクサル・コブラ部隊の精鋭司令官約600名が率いる4000名の警察官が参加し、史上最大規模の反革命作戦となった。[1]
概要
このドキュメンタリーは「インドにおけるマオイストの反乱」の問題を扱っています。[2] [3]チャッティースガル州バスタールのマオイスト、オリッサ州ニヤムギリの産業に抵抗する部族民、そしてパンジャブ州でインドの革命家バガト・シンを追悼する抗議活動に焦点を当てています。[4]この映画は、これらの地域の人々が抑圧に抵抗している様子を描いています。[5] [6] [7]
この映画は、1930年代にインドがイギリス帝国主義下にあった時代に、インド革命家バガト・シンが殺害されたこと、そして革命詩人パシュがシク教徒過激派に殺害されたことを描くことから始まります。ナクサライトは彼らをマオイズムの殉教者とみなし、「革命」を継続することで「自分たちが始めたことを終わらせよう」としています。ベンガル州ナクサルバリで武装蜂起が勃発して以来、彼らはナクサライトと呼ばれています。映画の前半では、マオイストたちが叫ぶスローガンや、指導者たちがマオイストの群衆を鼓舞する様々な集会の様子を通して、彼らの抗議活動の様子が描かれています。
映画は次に、インド政府がマオイスト（毛沢東主義者）をどのように扱っているかへと焦点を移します。映画によると、インドのマンモハン・シン首相は、マオイスト運動をテロリストと呼び、彼らを最優先事項として強く反対しました。マオイストは、国家によるテロこそが真のテロだと考えています。政府はマオイストを非難しますが、マオイストは生き残り、皆の生き残りのために戦うべきだと考えています。映画は、政府がマオイストとは無関係の犯罪者をマオイストとレッテル貼りし、一般大衆にマオイストの印象を悪く見せかけてきた事例もあると主張しています。
映画の次のパートでは、ナクサライトの生活と、彼らが森の中でどのように生き延びているかが描かれる。彼らは、資本主義企業が森林を破壊し、労働者に提示している公式賃金よりも低い賃金を支払うためにシステムを操作し、事実上労働者を無力化しているため、生き残りをかけて戦っていると主張する。マオイストたちは、地球はより多くの利益を得ようとする資本主義国に奪われ、最終的にナクサライトは住む場所を失うだろうと主張する。映画が進むにつれて、マオイストの ゲリラ戦法が描かれる。兵士たちが森の中で訓練を行う様子が映し出されるが、それは彼らにとって唯一安全な訓練方法であり、政府と戦う上で最も現実的な方法でもあるからだ。
カク氏はその後、ドキュメンタリーの次の20分間にわたって、警察官がマオイストの攻撃の詳細を語る映像やインタビュー、被害者やその家族が自分たちや愛する人が政府からどのように扱われたかを語る映像やインタビューを発見した。警察官たちは、ナクサライトが人々を騙して訓練しており、革命家を止めるには人々をマオイストに引き寄せる必要があると考えている。次のインタビューでは、夫が惨殺されたと主張する女性が、夫が殺されたときの状況を語る。彼女によると、夫は丸腰で警察官に囲まれ、警官たちは夫を殴り、斧やナイフで襲撃し、手足を切り落とし、子供を連れ去り、それ以来子供とは会っていないという。ドキュメンタリーのこの部分の最後には、12人の警察官がナクサライトを攻撃し、ナクサライトが3人を除く全員を殺害する、マオイストの映像が映し出される。
映画の終盤は、マオイズムのために戦って亡くなった人々と、政府に対する戦いに加わるよう人々に働きかけるナクサライトの証言に焦点を当てて始まる。映画の終盤で、カクはマオイストたちが戦っているとされる理由を繰り返すことで、すべてをまとめている。マオイストたちは、ナクサライトの要求のほとんどはインド憲法の範囲内だと信じているが、人々に対する虐待の主張から、インド憲法に懐疑的になり、パシュの詩に耳を傾け、インド憲法は死んでおり読む価値もないと述べている。マオイストたちは、インドで起こっているすべての暴力はインド政府に責任があると考えている。なぜなら、政府によるより強力で広範な対応は、武装少数派の激しい抵抗を生むからである。映画の中で、カクは、警察がナクサライトの可能性があるものを探し出し、取材に来たジャーナリストを殺害するよう命令を受ける音声を挿入している。ドキュメンタリーは、マオイストたちが一緒に行進し、子供たちが戦闘に参加するために森の中で射撃の練習をする場面で終わる。[1]
生産
サンジェイ・カクはインドの独立系映画監督で、ブラジルの国際環境映画祭で最優秀長編映画賞を受賞した『Jashn-e-Azadi』や『Words on Water』、韓国の釜山短編映画祭でゴールデン・ロータス・ナショナル・フィルム・アワード最優秀ドキュメンタリー映画賞を受賞した『In the Forests Hangs a Bridge』などのドキュメンタリーを制作している。[8]
レッドペッパーとのインタビューで、カクはドキュメンタリーの題材にインドを選んだ理由について次のように語っている。「インドでは、ガンジーの遺産はあらゆる政治組織によって都合よく利用され、国家体制へのあらゆる過激な挑戦を正当化できないようにしてきた。まるでインド社会の本質が『非暴力』で、おまけに菜食主義であるかのように！しかし真実は、この社会はカースト制度という暴力の上に築かれたものだということだ。そして、この制度は時とともに、新たな社会・政治運動の形態に適応するために、頻繁に生まれ変わっているのだ。」彼は自らを、複雑で不安な世界の地域における美を捉えようとする政治映画監督だと捉えている。「常に、自分の政治にふさわしい映画言語を見つけるのが私の闘い」だと述べつつ、同時に自身の政治的見解で観客を説得しようと努めている。カクの映画の特徴は、インドの過去と現在を繋ぐ詩の使用である。インドには抵抗と関連した詩の歴史が豊かであり、それがカクの映画における被写体の感情を強調するのに役立っていると指摘する。彼は特に周縁の人々に焦点を当てているのではなく、「最も興奮し、活力を与え、そして新たにさせてくれる」人々に焦点を当てており、それが彼を抵抗というテーマへと引き戻し続けていると述べている。[9]
『紅蟻の夢』はアムステルダム国際ドキュメンタリー映画祭基金の助成金と釜山国際映画祭の賞によって制作された。[10]
釜山国際映画祭の期間中、アジア映画基金は映画製作者に作品を共有する機会を提供し、「汎アジアネットワーク」を構築することで、映画製作者が自らの映画を確立し、「映画産業における重要な一員としての地位を確立」する能力を高めます。基金の目標は、質の高いアジア映画を世界中で上映することです。[11]
レビュー
サンデー・ガーディアン紙のライター、タンスリー・バシン氏は、『レッド・アント・ドリーム』の書評で、「ある意味で、『レッド・アント・ドリーム』は、インド政府が『国内最大の安全保障上の脅威』と呼ぶものに、ある顔を与えている」と述べた。バシン氏は、カク氏がインド政府のいわゆる抑圧的な政権と「資本主義と外国投資との怪しい関係」について率直に発言してきたことを指摘している。 [12]
参考文献
- ^ abc 「Red Ant Dream」. Films Division. 2013年6月15日. 2013年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「Bernard D'Mello, "On a Long March: Sanjay Kak's Red Ant Dream"」Mrzine.monthlyreview.org . 2013年7月31日閲覧。
- ^ “Red Ant Dream: Kak's cinema of Resistance – The Vox Kashmir”. Thevoxkashmir.com. 2013年7月6日. 2023年5月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「Red Ant Dream – Sanhatiでのレビュー」Sanhati.com . 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「You Say You Want a Revolution（革命を望むと言っている）」Tehelka.com、2013年5月11日。 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「インドにおける革命的理想の存続：サンジャイ・カク」ヒンドゥスタン・タイムズ、2013年5月10日。2013年5月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「A Long March: Sanjay Kak's cinema of rebellion」. The Caravan. 2013年7月1日. 2013年8月1日閲覧。
- ^ 「Red Ant Dream: The Life of Revolutionary Possibility in India、映画上映とサンジャイ・カク監督とのディスカッション」スタンフォード人文科学センター、2019年11月11日。 2019年11月11日閲覧。
- ^ Pandya, Dipesh (2017年9月7日). 「実在の人々による実話：サンジャイ・カクの映画」. Red Pepper . 2019年11月18日閲覧。
- ^ “Red Ant Dream | IDFA 2013”. Idfa.nl. 2013年7月31日閲覧。
- ^ 「ACF、新たなアジア映画への飛躍台」アジア映画基金。
- ^ バシン、タヌシュリー（2013年5月4日）「聴覚障害者国家は信頼を失わせる。国民は対応しなければならない」サンデー・ガーディアン紙。
外部リンク
- 公式サイト
- IMDbの「レッド・アント・ドリーム」
