アドゥミム

M17 U33 G17 G17
象形文字のꜣ(j)tꜣmm [1] [2]
時代：新王国時代
（紀元前1550～1069年）

アドゥミム（ヘブライ語：אֲדֻמִּים ）は、聖書の ヨシュア記の中でアドゥミムの登山に関連して言及されている地名です。

位置

アドゥミムは、ユダヤ砂漠（現在のヨルダン川西岸）のエルサレムとエリコを結ぶ道沿いにあったとみられる。ヨシュア記（15:7、18:17）には「川の南側」と記されており、マシュー・イーストン（1897）はこれをワディ・ケルト、ギルガルまたはゲリロトの対岸としている。[3]イーストンは、アドゥミムはエルサレムとエリコのほぼ中間に位置し、現在ではタルアト・エド・ドゥムと呼ばれていると主張している。[3]近年では、ペッカ・ピトカネン（2010）が「アドゥミムの位置は不明瞭である」と述べている。[4]

「アドゥミムの登り道」は、エリコからエルサレムへと続く非常に重要な歴史的道路であり、ワディ・ケルトの南岸を形成し、ワディ・タラト・アド・ダムと隔てる尾根の頂上に沿って続いています。[5] [6]

名前

アドゥミムという名称は、ヘブライ語で「赤」を意味するאָדֹם adomに由来し、「赤い場所」と翻訳される。これは、この地域の石に見られる赤みがかった縞模様を指していると考えられる。[7] [5]エルサレムからエリコへ下る道沿いにある赤褐色の丘陵地帯は、酸化鉄を帯びた石灰岩でできている。[8]アドゥミムの登り道は、十字軍によって「血の登り道」として知られていた。[9]

聖書以外の情報源

この名前はカルナック神殿のトトメス3世の年代記にアタメムとして記録されており、マリエット、ルージェ、マスペロ、ミュラー、ボルチャート、バッジはこれを聖書のアドゥミムと同一視している。[1] [2]

キリスト教では

それは善きサマリア人のたとえ話に出てくる場所だったと考えられています。[10]いわゆる「善きサマリア人の宿屋」は、この仮定に基づいて名付けられました。

考古学遺跡

聖ジョージ修道院（ワディ・ケルト）

ワディ・ケルトの南側にある聖ジョージ修道院

420年代にワディ・ケルトに建設され、500年頃に修道院として再編された聖ジョージ修道院は、19世紀以降に再建され、ワディの南側の崖に壮麗にそびえ立っています。エリコ平原からエルサレムに向かってそびえ立つ尾根の向かい側に位置し、「アドゥミムの登り坂」として知られています。

善きサマリア人の宿（カーン・アル・ハトゥルリ）

グッド サマリタン イン (カーン アル ハトゥルリ、まれにカーン アル アフマル)

アドゥミムの登り道沿いに建てられたもう一つのハーン、グッド・サマリタン・インは、アラビア語でカーン・アル・ハトゥルリ[11]とも呼ばれ、時には（上記のもう一つのハーンを参照）、非常に紛らわしいがカーン・アル・アフマル[ 12]とも呼ばれ、国道1号線と国道417号線の交差点から東に4キロ（2.5マイル）のところにあります。[13] エウセビオスは後期ローマ時代のマレドムニの砦について言及していますが、その痕跡はテンプル騎士団のマルドイム城の下で消えています（下記参照）。[14]要塞化された場所の保護下でキャラバンサライが設立されました。[14]現在の形は1903年に建てられました。[14]

初期ビザンチン時代（4～5世紀）には、この場所に要塞があったようですが、6世紀には中央の中庭を囲むように建てられた四角いホステルに置き換えられ、キリスト教の巡礼者に部屋、中央の貯水槽からの水、礼拝用の大きな教会を提供しました。[15]

最近修復されたこの複合施設には、パレスチナ地域でイスラエルの考古学者によって発掘されたモザイクの博物館と、サマリア人の歴史と習慣に特化した棟がある。[15]

マルドイムのテンプル騎士団の城

善きサマリア人の宿屋／ハーン・アル・ハトゥルリから現代の幹線道路を渡ったところに、 [16] [17]十字軍時代にはマルドイム、アドゥミム、ルージュ・シスタン／チステルナ・ルベア（赤い貯水槽）などと呼ばれていた中世の城の遺跡があります。 [18]アラビア語では「血の城」を意味するカルアト・アド・ダム[18]、その頂上にある丘は「血の丘」を意味するタルアト・エド・ダム[19]として知られています。[ 20]

マルドイムは、1169年から1172年にかけてテンプル騎士団によって建設されました。おそらく後期ロ​​ーマ時代の要塞跡地に、エルサレムとエリコを結ぶ道路を守るためでした。[18]マルドイムは「血の登り坂」（十字軍にとってアドゥミムの登り坂）の頂上に位置しています。[9] 2025年に城の床下からモザイクが発見されたことから、そこにビザンチン様式の建造物が存在していたことが示唆されています。[20]

聖エウティミウス修道院（ハーン・アル・アフマル）

聖エウティミウス大修道院（後のハーン・アル・アフマル）

ビザンチン 様式の聖エウティミウス修道院は、420年にアドゥミム登り道沿いに聖エウティミウス大王によってラヴラ型の修道共同体として創設され、パレスチナにおける砂漠の修道制の発展と、 451年の公会議後の同国におけるカルケドン正統派の普及に大きな役割を果たした。廃墟となったが、十字軍時代に再建されたが、 13世紀のマムルーク朝初期にスルタン・バイバルスによって破壊され、再び放棄された。この建物は、エルサレムから近くのナビー・ムーサの祠を経由してメッカへ旅するイスラム教徒の巡礼者のための隊商宿またはハーンとして再利用され、「赤いハーン」として知られるようになった。

マルティリウス修道院

マアレ・アドゥミムの殉教者修道院の食堂のモザイクの床

マアレ・アドゥミムの中心部、アラビア語でキルベト・エル・ムラサスとして知られる遺跡で発掘されたマルティリウス修道院（ 5～7世紀）は、ユダヤ砂漠におけるビザンチン時代の重要な修道生活の中心地でした。

周辺のその他の場所

この地域へはイスラエル国道1号線経由でアクセスできます。

参照

参考文献

  1. ^ ab ゴーティエ、アンリ (1925)。 Dictionnaire des Noms Géographiques Contenus dans les Textes Hiéroglyphiques Vol. 1.p. 114.
  2. ^ ab Wallis Budge, EA (1920). 『エジプト象形文字辞典：英単語索引、王名表、地質図表（索引付き）、象形文字一覧、コプト語・セム語アルファベットなど』第2巻. John Murray . p. 966.
  3. ^ イーストン、マシュー・ジョージ(1897). 「アドゥミム」.図解聖書辞典(第3版).トーマス・ネルソン. 2021年4月10日閲覧– Bible Study Tools経由.
  4. ^ ピトカネン、ペッカ (2010 年 10 月 19 日)。ジョシュア。インターバーシティプレス。 p. 288.ISBN​ 978-0-8308-2506-6。
  5. ^ ab Bolen, Todd (2004年3月17日). 「イエスのエルサレムへの最後の旅」.エルサレム・パースペクティブ. エルサレム共観福音書研究学校. 2019年7月30日閲覧。
  6. ^ ウィルキンソン、ジョン（1975年3月）「エルサレムからエリコへの道」『聖書考古学者』38（1）。シカゴ大学出版局（アメリカ東洋学派の委託による）：14。doi : 10.2307/  3209407。JSTOR 3209407。S2CID 165978577  。
  7. ^ トンプソン, ヘンリー・O. (1990). 「アダミム」. フリードマン, N. (編).アンカー聖書辞典. 第1巻. pp.  86– 87.
  8. ^ シュルマン、デイヴィッド・ディーン（2018年6月25日）「カーン・アル＝アフマルの学校」Mondoweiss。2018年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ ab バーバー、マルコム (2017). 『軍事命令書 第1巻：信仰のために戦い、病者をケアする』（復刻版）. ラウトレッジ. ISBN 9781351542593. 2019年7月30日閲覧。
  10. ^ ルカ10:25–37
  11. ^ 「グッドサマリタン・イン」。Googleマップ。
  12. ^ 「ATQ/21/6 エルサレム地区副長官宛書簡」。イスラエル考古学庁：1919年から1948年までの科学的アーカイブ。1928年7月27日。 2019年8月22日閲覧。確かな筋からの情報によると、シルワンの住民がこの場所の所有権を主張している。聖エウティミウス修道院と教会の遺跡は、ナビ・ムサへの旧道の少し南、エリコへの道から13キロ地点と14キロ地点の間の地点から分岐している。この場所はカーン・アル・アフマルとして知られているが、同名の善きサマリタン・インとは別物である。
  13. ^ ジェイコブス, ダニエル; エバー, シャーリー; シルヴァーニ, フランチェスカ (1998). イスラエルとパレスチナ自治区. ラフガイド. pp. 417–. ISBN 978-1-85828-248-0。
  14. ^ abc マーフィー・オコナー、ジェローム（2008年）『聖地：最古から1700年までのオックスフォード考古学ガイド』オックスフォード考古学ガイド、オックスフォード：オックスフォード大学出版局、p. 452、ISBN 978-0-19-923666-4. 2019年7月30日閲覧。
  15. ^ ab 「グッドサマリタン博物館」のウェブサイト
  16. ^ 「グッドサマリタン博物館」.[リンク切れ]
  17. ^ 「善きサマリア人の宿」BibleWalks.com。2018年4月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  18. ^ abc プリングル、デニス (1997). 「Qal'at ad-Damm (No. 162)」. 『エルサレム十字軍王国の世俗建築：考古学ガゼット』. ケンブリッジ大学出版局. p. 78. ISBN 9780521460101. 2019年7月30日閲覧。
  19. ^ ベデカー著『パレスチナとシリア』（PDF）ライプツィヒ：カール・ベデカー、1906年、126頁。 2025年9月30日閲覧。
  20. ^ ab 「考古学者、イスラエルのヨルダン川西岸への支配強化を目指す古代遺跡法案に反対して発掘調査」ロッセラ・テルカティン、タイムズ・オブ・イスラエル紙、2025年8月23日。 2025年9月30日閲覧。

ウィキソース この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが含まれています：  Easton, Matthew George (1897). "Adummim". Easton's Bible Dictionary (New and revised ed.). T. Nelson and Sons.

「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Adummim&oldid=1314432891」より取得