古バルカン神話は、古代の古バルカン語圏の人々が信じていた宗教的信仰の集合体であり、イリュリア、トラキア、ダキアの神話が含まれる。[1]
騎手
騎手は古バルカン半島でよく見られた英雄でした。古バルカン半島で「騎手」を意味する元々の単語は*Me(n)zana-と再構成され、その語源は*me(n)za-（馬）です。これは以下の文献に基づいています。[2]
- アルバニア語: mëzまたはmâz「子馬」。元々は「馬」の意味であったが、後にラテン語の caballusからアルバニア語のkalë「馬」に借用され、「馬」>「子馬」へと意味が変化した。同じ語源はアルバニア語にも見られ、mazrek「馬飼育者」である。[3]
- メッサピック:メンザナス、奉納碑文に見られるジス・メンザナス、およびメッサピアの馬の犠牲に関連してフェストゥスによって書かれた一節で言及されているユピテル・メンザナスに形容詞として現れる。
- ルーマニア語: mînz ;
- トラキア語: ΜΕΖΗΝΑ̣Ι mezēnai 、騎手の像が刻まれたドゥヴァンリの金の指輪の碑文に見られる。
トラキア騎手のレリーフ、特に狩猟者（狩猟動物を追っているか、手に持っている）として描かれたものは、ローマ時代にバルカン半島・ドナウ川流域で広く見られました。[4] [5]
古代バルカン神話のサブセット
参照
出典
引用
- ^ Leeming 2005、pp. xvii、44–45。
- ^ オレシュコ 2020、118頁。
- ^ エドモンド・マラージ (2013). 「Familje fisnike të Drishtit mesjetar (中世のドリヴァストの高貴な家族)」. Studime Historike . 3– 4。45ページ。
- ^ ハンパルトゥミアン 1979年、13ページ。
- ^ ウィルクス1992、247ページ。
参考文献
- ヌバール州ハンパルトゥミアン（1979年）。モエシア・インフェリオル（ルーマニアセクション）とダチア。エクイティストラキスコーパス（CCET）。 Vol. 4.ブリル。ISBN 978-90-04-29552-0。
- リーミング、デイヴィッド・A.（2005年）『オックスフォード世界神話コンパニオン』オックスフォード大学出版局、ISBN 0195156692。
- オレシュコ、ロスチスラフ（2020）。 「アナトリアのオナガー王たち: ハルタプス、ゴルディス、ムシュカと初期フリギア文化における草原地帯」(PDF)。カドモス。59（1/2）。デ・グリュイテル: 77–128。土井:10.1515/kadmos-2020-0005。S2CID 235451836。
- ウィルクス、ジョン・J.（1992）『イリュリア人』オックスフォード、イギリス：ブラックウェル出版、ISBN 0-631-19807-5。
