チェコルネサンス建築
プラハ王宮庭園にある球技場のファサードの詳細。スグラッフィトとイオニア式の柱が特徴。1569年にボニファック・ヴォルムートによって建てられた。
リトミシュル城1575 ～ 1581 年にウルリコ アオスタリによって建てられました。

チェコ・ルネサンス建築とは、ボヘミア、モラヴィア、チェコ・シレジア（当時はボヘミア王国、現在はチェコ共和国）における近世建築の時代を指す。ルネサンス様式は15世紀後半から17世紀前半にかけてチェコの地で栄えた。 [1]

ボヘミア王冠領をはじめとする中央ヨーロッパの地域では、ルネサンス様式の受容は南ヨーロッパよりも遅く、その発展もイタリアに比べて遅れました。これは、フス戦争後のボヘミア王国の状況に一部起因しています。ボヘミア宗教改革は「教皇領」イタリアからの影響を不信感に思い、むしろより古いゴシック様式に表された伝統的な価値観を尊重しました。そのため、チェコにおけるルネサンス建築の最初の例は、カトリック貴族やカトリック国王の領土に見出すことができます。ルネサンス様式は1490年代にチェコ王国で初めて出現しました。ボヘミア（およびその併合地域、特にモラヴィア）は、神聖ローマ帝国において最も初期のルネサンス建築の例が知られている地域の一つです。[2]

ボヘミア王領は古代ローマ帝国の一部ではなかったため、独自の古典的遺産を失い、主にイタリアのモデルに頼らざるを得ませんでした。他の中央ヨーロッパ諸国と同様に、ゴシック様式は特に教会建築においてその地位を維持しました。伝統的なゴシック建築は時代を超越すると考えられており、それゆえ神の永遠性を表現したり、それが用いられた土地の長い伝統を強調したりすることが可能でした。ルネサンス建築は16世紀後半までボヘミアとモラビアでゴシック様式と共存していました（例えば、宮殿の居住部分は近代的なルネサンス様式で建てられましたが、礼拝堂はゴシックの要素を取り入れて設計されていました）。

チェコ・ルネサンス建築のファサードは、しばしばスグラッフィト（人物画または装飾画）で装飾されていました。人物画のスグラッフィトやレリーフ装飾は、聖書や古代神話から着想を得ていることが多かったです。

世俗建築

プラハ旧王宮。背景にはヴラディスラフ・ホールとルイ1世の翼の窓があり、ボヘミアで最初のルネサンス様式の邸宅である。

ヤギェウォ朝時代

チェコ地方で知られている最も古いルネサンス建築の要素は、モラヴィア貴族の邸宅であるモラヴィア・トシェボヴァーとトヴァチョフの2軒の門である。[1]どちらも1492年の建造である。同時期に、ボヘミア王国の首都プラハ城の王宮がヴラディスラフ2世の治世下で再建された。国王にちなんで名付けられた新しく建てられた大儀式ホール (ヴラディスラフ・ホール) は、プラハで最も古いルネサンス建築の要素である一列の大きな長方形の窓で照らされている。そのうちの1つには1493年の日付が刻まれている。ヴラディスラフ・ホールの建築家はベネディクト・レイトで、彼は後に王宮のルイ翼 (1503-1509) も建てた。これはボヘミア最古のルネサンス住宅建築と考えられているが、天井はゴシック様式のリブ・ヴォールトで設計されている。

ヤギェウォ朝（1471～1526年）の治世下においても、ゴシック様式はボヘミアにおける主要な建築様式であり続けましたが、ルネサンス様式の要素が徐々に取り入れられるようになりました。この時期のチェコ建築はしばしばヤギェウォ・ゴシック様式と呼ばれますが、ボヘミアにおけるルネサンス様式の初期段階とも捉えることができます。

ハプスブルク時代

イタリア・ルネサンス建築の直接的な影響は、ハプスブルク家のフェルディナント1世がボヘミア王位に就いた後に初めて現れた。1538年から1563年にかけて、フェルディナントはプラハ城の新設された王宮庭園に、王家の夏の宮殿（ベルヴェデーレとしても知られる）を建設した。レリーフ装飾と、大きなバルコニーを支える地下のアーケードを備えたこの夏の宮殿は、イタリアに直接的なモデルはないものの、アルプス以北におけるイタリア・ルネサンス建築の最も純粋な見本と考えられている。[1] [3] [4]彼の治世下、1555年から1558年にかけて、プラハ近郊に星の形をした王族のための別の夏の宮殿（ルストシュロス）が建設された。これは白山（チェコ語：レトフラデク・フヴェズダ）のいわゆる星型夏の宮殿で、おそらく国王の息子フェルディナント大公が設計したものと思われる。プラハ城の王室および帝国宮廷のために働いた最も重要なルネサンス建築家は、パオロ・デラ・ステラ、ボニファック・ヴォルムート、ジョヴァンニ・マリア・フィリッピでした。

  • プラハ城の王宮庭園にある王宮の夏の宮殿。1538年から1563年にかけて建設された。
    プラハ城の王宮庭園にある王宮の夏の宮殿。1538年から1563年にかけて建設された。
  • 夏の宮殿の柱の詳細
    夏の宮殿の柱の詳細
  • フヴェズダ – 1555年から1558年にかけて星の形で建てられた王家の夏の別荘
    フヴェズダ – 1555年から1558年にかけて星の形で建てられた王家の夏の別荘
  • オポチュノ城のアーケード
    オポチュノ城のアーケード

中世プラハがルネッサンス都市へと変貌を遂げたのは、 1541年のマラー・ストラナ、フラッチャニ、プラハ城の大火災がきっかけでした。火災後、シュヴァルツェンベルク宮殿、マルティニク宮殿、フラデツ領主の宮殿など、もともと公民館であった多くの建物が貴族の邸宅として再建され、そのすべてに豪華なスグラッフィートのファサードが施されました。

16世紀、人文主義的な教育を受けた貴族たちは、居心地の悪いゴシック様式の城から、優雅なアーケードのある中庭と、噴水や彫像が配置された幾何学的に配置された庭園を備えた、新しく建てられた広々としたルネサンス様式の城へと移りました。快適さが重視され、娯楽目的の建物（例えば、球技場や夏の別荘）も出現しました。[5]最も重要なチェコのルネッサンス城は次のとおりです:リトミシュル、テルチ 、チェスキー クルムロフ、クラトフヴィレ、ジンジチュフ フラデツ、ネラホゼヴェス、オポチノ、パルドゥビツェ、ホルショフスキー ティン、ベヒニェ、フリードラントヴェルケ・ロシニ、ベナートキー・ナド・イゼロウ、ベネショフ・ナド・プルチニチ、コステレツ・ナド・チェルニミ・レーシー、カチェショフ、モラフスカ・トジェボヴァ、ブチョヴィツェ。

ルネサンス都市建築で有名な都市は、チェスキー クルムロフ、テルチ、ノヴェ メスト ナド メトゥジ、パルドゥビツェ、ジンジフフ フラデツ、スラヴォニツェ、フルディム、プラハティツェです。[1]プラハの リトムニェジツェ、ニンブルク、プロスチェヨフ、ヴォルニェ、ストジーブロ、プルゼニ、フラッチャニ、マラ・ストラナなど、多く の市庁舎がルネサンス様式で建てられました。

16世紀、イタリアの建築家、建設業者、石工、そして芸術家はボヘミア王室で非常に人気を博しました。特にボヘミアで活躍したウルリコ・アオスタッリとバルダッサーレ・マッギは特に有名です。

神聖ローマ皇帝でありボヘミア王でもあったルドルフ2世の治世下、プラハはヨーロッパで最も重要な後期ルネサンス美術（いわゆるマニエリスム）の中心地の一つとなりました。イタリア人建築家ジョヴァンニ・マリア・フィリッピは、皇帝のためにプラハ城の新王宮を再建・拡張しました。残念ながら、現存しているのはごく一部（マチャーシ門、スペイン・ホール）のみです。ルドルフはストラホフ修道院近くのフラッチャニに聖ロクス教会も建てました。この時代における非常に重要な後期ルネサンス建築は、プラハ旧市街にある クレメンティヌムのイタリア礼拝堂です。

神聖な建築

ルネサンス期、ボヘミアでは宗教改革の影響で教会組織の立場が非常に弱かった。フス戦争（1419-1434）の間、多くの修道院が破壊され、財産を失った。プラハ大司教区は1561年まで空位となり、リトミシュル司教区は消滅した。その財産は世俗化された。17世紀までボヘミアの教会組織には、新しい宗教施設の建設に資金を提供する十分な資源がなかった。そのため、ボヘミア王国では、ルネサンス様式の宗教建築はゴシック様式やバロック様式の宗教建築よりも希少である。ボヘミアとモラビアでは、ルネサンス様式の修道院建築はむしろ例外的である。16世紀に新しく建てられた教会のほとんどは、貴族、自治体、王室の支援を受けた。

チェコ・ルネサンス期の教会は、ゴシック様式の宗教建築から強い影響を受けています。16世紀には、ゴシック様式が神聖さを表現するようになりました。ルネサンス期の教会では、リブ・ヴォールトや窓の 石のトレサリーなど、ルネサンス建築とゴシック様式の要素が融合していることがよくあります。

オポチュノの聖三位一体教会では、ルネサンス様式のコリント式の柱が、1567年に建てられたゴシック様式のリブ・ヴォールトを支えています。プラハ旧市街にある1610年代に建てられたルター派ルネサンス様式の救世主キリスト教会は、伝統的な平面図を持ち、窓には石のトレサリーが用いられていますが、その他の点ではゴシック様式の窓とは似ていません。カトリックの聖ロクス教会は、1602年から1612年にかけて建てられ、珍しい複合平面図となっています。

ルネサンス期には、いくつかのゴシック様式の教会が建設されました。プラハ新市街にある雪の聖母教会と聖母被昇天・聖カール大帝教会は、ゴシック様式のリブ・ヴォールト天井を特徴としています。

ヴォレニツェの聖ペテロ・聖パウロ教会を設計したスイス系イタリア人建築家、トマッソ・ロッシ・ディ・メンドリツィオは、地元のボヘミア文化の影響を受け、後期ゴシックのリブ・ヴォールトを参考に教会の新しいヴォールトを設計しました。その他の注目すべきチェコ・ルネサンス教会には、クラロヴィツェの聖ペテロ・聖パウロ教会、メロティーンの聖マルティン教会、ブランナーの聖ミカエル教会、ヴェルケー・ロシニーの聖ヨハネ洗礼者教会、ルドニークの聖ヴァーツラフ教会、ムラダー・ボレスラフとリプニーク・ナド・ベチュヴォウの兄弟団結教会があります。プラハの大司教宮殿の洗礼者ヨハネ礼拝堂は、ボヘミアにおけるルネサンス宗教内装の逸品として非常によく保存されています。もう一つの貴重なルネサンス様式の礼拝堂は、オロモウツの聖ヴァーツラフ大聖堂にある聖スタニスラウス礼拝堂です。

  • ムラダ・ボレスラフのボヘミア同胞教会
    ムラダ・ボレスラフのボヘミア同胞教会
  • プラハの聖ロクス教会
    プラハの聖ロクス教会
  • プラハのハイシナゴーグの内部
    プラハのハイシナゴーグの内部
  • クラロヴィツェの聖ペテロと聖パウロ教会
    クラロヴィツェの聖ペテロと聖パウロ教会
  • 1590年代のクレメンティヌムのイタリア礼拝堂
    1590年代のクレメンティヌムのイタリア礼拝堂

16世紀にはプラハに3つの新しいシナゴーグが建設されました。ピンカス・シナゴーグの最も古い部分には、後期ゴシック様式の要素（リブ・ヴォールト、トレサリー）が残っています。マイゼル・​​シナゴーグはルネサンス様式の外観を失っていますが、ハイ・シナゴーグは非常に良好な状態で保存されています。3つの窓がある簡素なファサードの奥には、非常に貴重なルネサンス様式の内装が広がっています。

聖母被昇天に捧げられたイタリア礼拝堂は、プラハ在住のイタリア人のために1590年から1600年にかけて建てられた、かつてのイエズス会大学クレメンティヌムに隣接しており、イタリア人建築家O.マスカリーノの設計によるものです。この礼拝堂は、ボヘミアにおける宗教建築の発展において非常に重要な意味を持っています。なぜなら、ゴシック様式の要素を一切用いないチェコ初の宗教建築の一つだからです。楕円形の平面図を特徴としており、ボヘミアにおける最も初期のバロック建築様式の一つとさえ考えられています。

参照

参考文献

  1. ^ abcd チェルナ、マリー (2012). Dějiny výtvarného umění。プラハ: イデア・サーヴィス。91 ～ 93ページ 。ISBN 978-80-85970-74-6。
  2. ^ ハムリン、アルフレッド D. (2010)。建築の歴史。ブレーメン：ザルツヴァッサー・フェルラーク。 p. 338.ISBN​ 9783861952503。
  3. ^ プラハ：シティガイドブック（第1版）プラハ：Kartografie、2000年、p.40、ISBN 80-7011-597-1。
  4. ^ 「チェコ建築史」eu2009.cz。欧州連合チェコ議長国。2015年10月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年8月19日閲覧。
  5. ^ “建築史”. czech.cz . 2015年9月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年8月18日閲覧。
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