この記事には、1 節から 4 節と 7 節から 10 節に関する情報が欠けています。 (2024年12月) |
| 黙示録6章 | |
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4世紀のパピルス24の裏面にある黙示録6:5-8 。 | |
| 本 | ヨハネの黙示録 |
| カテゴリ | 黙示録 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 27 |
ヨハネの黙示録第6章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるヨハネの黙示録の第6章です。この書は伝統的に使徒ヨハネに帰せられていますが、[ 1 ] [ 2 ]正確な著者は依然として学術的な議論の的となっています。[ 3 ]この章では、7つの封印のうち最初の6つが開かれる様子が描かれています。[ 4 ]第7の封印が開かれる様子は第8章に記録されています。[ 4 ]最初の4つの封印が開かれると、黙示録の4騎手と呼ばれる4頭の馬とその乗り手が姿を現します。
文章
[編集]原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は17節に分かれています。
テキストの証人
[編集]この章のテキストを含む初期の写本には次のようなものがある:[ 5 ] [ a ]
- パピルス115(西暦275年頃;現存する5~6節)
- シナイ写本(330-360)
- アレクサンドリア写本(400-440)
- エフラミ勅書写本(~450; 完全)
最初の四つの封印(6:1–8)
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最初の4つの封印が開かれても巻物の内容は明らかにならず、巻物の内容はすべての封印が開かれた後にのみ読むことができますが、マルコ13:7–8の「産みの苦しみの始まり」を思い起こさせる準備として役立ちます。[ 7 ]
第5節
[編集]- 彼が第三の封印を解くと、第三の獣が「来なさい。見よ。」と言うのを私は聞いた。すると、見よ、黒い馬がいた。それに乗っている者は、手に天秤を持っていた。[ 8 ]
第6節
[編集]- そして、私は四つの生き物の中から声がこう言うのを聞いた。「小麦一セアは一デナリ、大麦三セアも一デナリ。油とぶどう酒に害を与えないように。」[ 9 ]
- 「計量する」(ギリシャ語:choinixまたはchoenix) - つまり、約 1 クォートまたは 1.1 リットル。
- 「ペニー」(ギリシャ語:デナリウス) - これは労働者の1日分の賃金に相当します。[ 10 ]
- 「小麦1升が1ペニー、大麦3升が1ペニー」
- 「小麦一チョニクスが一デナリウス、大麦三チョニクスが一デナリウス」
チョエニクスは、一人の人間に一日に割り当てられた食料であったようです。一方、デナリウスは兵士または一般労働者の一日の賃金でした(マタイ伝20:2、「彼は労働者たちと一日一ペンスで合意した」、タキトゥス『アンナ』1:17, 26、「デナリウスは一日一ペンスで前払いする」。トビト記5:14ではドラクマがデナリウスと同義とされています)。チョエニクスは「モディウス」の8分の1に相当し、デナリウスは通常小麦1モディウスを購入できます。したがって、この価格は食料の完全な欠乏を意味していますが、人の賃金ではかろうじて食料を手に入れることができる程度だったため、食料が完全に不足しているわけではありません。より粗悪な食料である大麦は、その3分の1の価格で入手でき、家族を養うには苦労しましたが、それでも十分でした。そのため、大飢饉の季節が予言されているが、神は怒りの中にも慈悲を覚えている(レビ記26章23~26節で脅されている裁き、すなわち剣、疫病、飢饉、および「彼らはあなたのパンを重さで返すだろう」という表現を参照)。[ 11 ]
- 「そして、油とワインを傷つけないように気をつけなさい。」
前の文の帰結であり、意味合いは同じです。黒馬に乗った乗り手の力に限界が設けられたことを示しています。これらは典型的な食料でした(詩篇104篇14節と15節、「地から食物を産み出し、人の心を喜ばせる酒と、顔を輝かせる油と、人の心を強くするパンを産み出させてくださるように」、ヨエル書1章10節、「穀物は枯れ、新しい酒は枯れ、油は衰えている」を参照)。ワーズワースは次のように解釈しています。「『油とぶどう酒を傷つけるな』という乗り手への禁令は、霊的な油とぶどう酒、すなわち恵みの手段を傷つけようとする乗り手の邪悪な企みを抑制するものである。この油とぶどう酒は、古代の預言(詩篇 23:4、5)において象徴的に示されており、また、道に横たわる旅人(人間性を象徴)の傷に油とぶどう酒を注いだ善きサマリア人キリストの言葉と行為によっても象徴されている。」黙示録の「Αδικήσῃς ἀδικεῖν」は、常に「傷つける」という意味で、ある例外を除いて、その後に直接対格が続きます(黙示録 2:11、黙示録 7:2、3、黙示録 9:4、10、19、黙示録 11:5参照)。しかしながら、ハインリッヒとエリオットは「油とワインの件で不正を働かないように」と訳しています。神学者HWリネックは「無駄にしてはならない」と訳しています。この幻は、未来永劫にわたる一般的な預言です(5節参照)。しかし、多くの著述家は、この幻の成就を特定の飢饉と結びつけようと試みてきました。[ 11 ]
第五の封印(6:9–11)
[編集]第11節
[編集]- そして、彼らひとりひとりに白い衣が与えられ、彼らと同じように殺されるべき仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、もうしばらくの間、休むようにと告げられた。[ 12 ]
第六の封印(6:12–17)
[編集]第12節
[編集]- そして、彼が第六の封印を解いたとき、私は見ていると、大きな地震が起こり、太陽は毛織物の荒布のように黒くなり、月は血のようになった。[ 13 ] [ 14 ]
参照
[編集]注記
[編集]参考文献
[編集]- ^ デイヴィッズ、ピーター・H (1982). I ハワード・マーシャル、W ワード・ガスク編.新国際ギリシャ語新約聖書注解:ヤコブの手紙(復刻版). グランドラピッズ、ミシガン州: アーダムズ. ISBN 0802823882。
- ^ エヴァンス、クレイグ A (2005). クレイグ A エヴァンス (編). 『聖書知識背景解説:ヨハネ、ヘブル人への手紙-黙示録』コロラドスプリングス、コロラド州: ビクター. ISBN 0781442281。
- ^ FL Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1997年)、45
- ^ a b バウカム 2007、p. 1289年。
- ^ エリオット、JK「ヨハネの黙示録批評装置からの啓示:テキスト批評は歴史家をどのように助けることができるか」ユニオン神学校季刊レビュー63、第3-4号(2012年):1-23。
- ^ クレアモント・コプト百科事典、バチカン、2018年9月29日アクセス
- ^ バウカム 2007年、1293頁。
- ^ 黙示録 6:5欽定訳
- ^ 黙示録 6:6欽定訳
- ^ 新ジェームズ王訳聖書の脚注
- ^ a b 『説教壇注解』ジョセフ・エクセルとヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンス=ジョーンズ編。1890年。
- ^ 黙示録 6:11欽定訳
- ^ 黙示録 6:12 NKJV
- ^ ジョン・ギルの全聖書解説- 黙示録6:12
参考文献
[編集]- リチャード・バウカム(2007年)「81. 黙示録」バートン・ジョン、マディマン・ジョン(編)『オックスフォード聖書注解』(初版(ペーパーバック))オックスフォード大学出版局、 1287-1306頁。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
この記事には、パブリックドメインである以下の文献のテキストが組み込まれています:Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763)。
外部リンク
[編集]- 黙示録 6欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ 訳の対訳(2019年6月17日アーカイブ、Wayback Machine)
- GospelHall.orgのオンライン聖書(ESV、KJV、Darby、American Standard Version、Basic English聖書)
- Bible Gatewayには複数の聖書バージョンがあります(NKJV、NIV、NRSV など)