リップ・ヴァン・ウィンクル
ワシントン・アーヴィングによる1819年の短編小説

「リップ・ヴァン・ウィンクル」
ワシントン・アーヴィングの短編小説
ジョン・クィダーによるリップ・ヴァン・ウィンクルの肖像（1829年）。シカゴ美術館所蔵。
テキストはWikisourceで入手可能
言語英語
ジャンル短編小説
出版物
掲載誌ジェントル・ジェフリー・クレヨンのスケッチブック。
発行日1819

『リップ・ヴァン・ウィンクル』（オランダ語発音： [ˈrɪp fɑŋ ˈʋɪŋkəl] ）は、アメリカの作家ワシントン・アーヴィングによる短編小説で、1819年に初版が出版されました。植民地時代のアメリカで、リップ・ヴァン・ウィンクルという名のオランダ系アメリカ人の村人が謎めいたオランダ人たちと出会い、彼らの強い酒を飲み、キャッツキル山地で深い眠りに落ちます。20年後、彼はアメリカ独立戦争を逃し、大きく変わり果てた世界に目を覚まします。

アーヴィングは、アメリカ人の義理の弟との郷愁に関する会話に触発され、一時的にイギリスのバーミンガムに滞在していた際にこの物語を執筆した。この作品は彼の作品集『ジェフリー・クレヨンのスケッチブック』に収録されている。物語の舞台はニューヨーク州キャッツキル山地で、後にアーヴィングが居住する場所に近いが、彼は「この物語を書いた当時、キャッツキル山地に行ったことは一度もなかった」と語っている。[1]

プロット

 1875年頃、トーマス・ナストによるリップ・ヴァン・ウィンクルのイラスト

役に立つ仕事を避ける癖のあるオランダ系アメリカ人のリップ・ヴァン・ウィンクルは、アメリカ独立戦争前の何年か、キャッツキル山脈の麓の村に住んでいました。ある日、彼は妻のいら立ちから逃れるために、愛犬のウルフを連れて山へリス狩りに出かけました。夜になると、自分の名前を呼ぶ声が聞こえ、古風なオランダの衣装を着て樽を運んでいる男に出会いました。リップは男が荷物を岩の割れ目まで運ぶのを手伝いました。そこから轟音が聞こえてきました。その音の源は、同じような服を着てナインピンズで遊んでいる髭を生やした男たちのグループでした。リップは、この男たちが誰なのか、どうして自分の名前を知っているのかを聞かず、自分が運んだ樽の飲み物を一緒に飲み、すぐに酔っ払って眠り込んでしまいました。

晴れた朝、リップは初めて樽運びの男を見た場所で目を覚ますと、多くの劇的な変化が起こっていることに気づく。彼のあごひげは 30 センチほどに伸びて灰色に変色し、マスケット銃はひどく劣化しており、ウルフの姿はどこにも見当たらない。村に戻ると、そこは記憶にあるよりも広く、見慣れない服を着た人々でいっぱいで、誰も彼だとは気づかない。ちょうど行われた選挙でどのように投票したかと聞かれると、彼は自分がジョージ 3 世の忠実な臣下であると宣言するが、アメリカ独立戦争が自分の不在中に起こったとは知らない。古い友人の多くが戦争で死んだか、村を去ったことを知り、彼は自分の名前、癖、若い容姿に似ている若い男を見つけて動揺する。若い女性が、自分の父親は 20 年間行方不明になっているリップ ヴァン ウィンクルであると語り、老女が彼をリップだと認識する。若い女性と幼いリップは彼の子供であり、女性もまた幼い息子に彼の名をつけた。

リップは妻がかなり前に亡くなったことを知ったが、悲しんではいなかった。村の長老から、山で出会った男たちはオランダ東インド会社の船ハルヴ・マーン号の乗組員の幽霊だと言われていることを知った。娘が彼を家に迎え入れ、彼はすぐにいつもの怠惰な生活に戻り（眠っている間に起こった大きな政変にも動じず）、村を訪れる見知らぬ人すべてに自分の話を語り始める。入植者たち、特に年老いたオランダ人住民たちはその話を真剣に受け止めた（中には彼が気が狂っていると考える者もいたが）。彼らは、雷が聞こえるときは山の男たちがナインピンズで遊んでいるに違いないと言う。

キャラクター

  • リップ・ヴァン・ウィンクル - 「儲かる労働」を嫌う尻に敷かれた夫と、山へさまよい出てナインピンズをする奇妙な男たちに出会う村の温厚で気楽な住人
  • デイム・ヴァン・ウィンクル – リップ・ヴァン・ウィンクルの気難しい、口うるさい妻
  • リップ・ヴァン・ウィンクル・ジュニア – リップ・ヴァン・ウィンクルのダメ息子
  • ジュディス・ガーデニア – リップ・ヴァン・ウィンクルの既婚の娘。眠りから覚めた父親を引き取る。
  • デリック・ヴァン・バメル – 地元の教師で、アメリカ独立戦争で旗軍将校として従軍し、後に連邦議会議員となった人物
  • ニコラウス・ヴェダー – 男たちが集まる地元の宿屋の主人
  • ドミニー・ヴァン・シャイック – 地元の牧師
  • ジョナサン・ドゥーリトル - 村の宿屋に代わるユニオンホテルのオーナー
  • ウルフ – ヴァン・ウィンクルの忠実な犬
  • 山に樽を運ぶ男 – ヘンリー・ハドソンの乗組員の幽霊
  • ナインピン ボウラー – ヘンリー ハドソンの船、ハーフムーン号の乗組員の幽霊。彼らはリップ ヴァン ウィンクルと酒を飲み交わし、ナインピンのゲームをします。
  • ブロム・ダッチャー - ヴァン・ウィンクルが眠っている間に戦争に行ったヴァン・ウィンクルの隣人
  • 老婆 - ヴァン・ウィンクルが眠りから村に戻ったときに彼を特定する女性
  • ピーター・ヴァンダードンク - 村の最年長の住人で、ヴァン・ウィンクルの身元を確認し、ヴァン・ウィンクルの奇妙な物語が真実であることを示す証拠を挙げている。
  • ガーデニア氏 – ジュディス・ガーデニアの夫、農家
  • ベイビー・リップ – ジュディス・ガーデニアの幼い息子であり、ヴァン・ウィンクルの孫

作曲と出版履歴

『ジェフリー・クレヨンのスケッチブック』 （1819年）の第1作には「リップ・ヴァン・ウィンクル」が掲載された。

兄弟との事業に失敗した後、アーヴィングは1818年に破産を申請した。[2]落胆した彼は、執筆活動に転向したが、書くべき物語がなかなか思い浮かばなかった。彼はイギリスのバーミンガムに滞在した。義理の兄弟ヘンリー・ヴァン・ウォートが貿易会社を開いた場所だった。[3] 1818年6月、二人は懐かしい思い出に浸っていた。その時、アーヴィングは二人の懐かしい会話から突然インスピレーションを得た。[4]アーヴィングは部屋に閉じこもり、一晩中書き続けた。彼自身の言葉によれば、まるで長い眠りから目覚めたかのようだった。彼は朝食時にヴァン・ウォート一家に『リップ・ヴァン・ウィンクル』の初稿を披露した。[5]

「リップ・ヴァン・ウィンクル」は、アーヴィングが新著『ジェフリー・クレヨンのスケッチブック』に最初に提案した物語の一つでした。アーヴィングは兄のエベネザーにアメリカでの出版を手伝うよう依頼しました。アーヴィングはこう記しています。「この最初の文学舞台への再登場が成功するかどうか、とても楽しみです。もし成功すれば、今後も時折作品を書き続けることができるでしょう。」[6] [7]イギリス版はその後まもなくジョン・ミラー社から出版されましたが、ミラー社はその後すぐに廃業しました。アーヴィングは友人ウォルター・スコットの助けを借り、ジョン・マレーを説得して『スケッチブック』のイギリスでの出版を引き継ぐことに成功しました。[8]

『リップ・ヴァン・ウィンクル』が印刷物と舞台で成功を収めた後、アーサー・ラッカム（ハイネマン、1905年）とNCワイエス（マッケイ、1921年）による挿絵入りの有名な版が出版されました。

テーマと文学の先駆者

ヘンリー・インマン作『リップ・ヴァン・ウィンクル、長い眠りから目覚める』、1823年

「リップ・ヴァン・ウィンクル」の物語自体は、ヨハン・カール・クリストフ・ナハティガルのドイツ民話『ペーター・クラウス』[4] [9]に基づいていると広く考えられています。これはドイツの村を舞台にした短編です。ペーター・クラウスという名のヤギ飼いが、迷子になったヤギを探しに出かけます。彼は森の中で酒を飲んでいる男たちを見つけ、彼らのワインを少し飲んだ後、眠りに落ちます。目を覚ますと、20年が経過していました。[4] [10]

この物語は、東アジアの物語とも類似点があり、ライオネル・ジャイルズが『中国の仙人たちのギャラリー』で再話した3世紀の中国の物語「ランカ」や、8世紀の日本の物語「浦島太郎」などが挙げられる。[9]ヒンドゥー教の『バガヴァタム』に登場するムチュクンダの物語も、「リップ・ヴァン・ウィンクル」と多くの類似点を示している。[11] [12]

キリスト教の伝承には、エフェソスの七人の眠り姫の物語が広く知られています。これは、紀元250年頃、ローマ皇帝デキウスの治世下、キリスト教徒への迫害から逃れるため、洞窟に隠れた初期キリスト教徒の一団の物語です。彼らは奇跡的な眠りに落ち、約200年後、テオドシウス2世の治世中に目覚めると、エフェソスと帝国全体がキリスト教化されていたことを知りました。[9]このキリスト教の物語はイスラム教にも伝承されており、クルアーンの有名なスーラ（章）「アル・カフフ」にも登場します。[13]このバージョンでは、若い一神教徒の一団が洞窟内で迫害から逃れ、数百年後に洞窟から姿を現した様子が描かれています。[14]

ユダヤ教の物語に、紀元前1世紀の奇跡を起こす賢者、ホニ・ハメアゲルに関するものがあります。ホニは歴史上の人物ですが、様々な神話の登場人物でもあります。ある日、旅の途中、ホニはイナゴマメの木を植えている男を見かけ、その木について尋ねました。男は、木が実るまでに70年かかること、そして自分のためではなく、後の世代のために植えているのだと説明しました。その日、ホニは休もうと座りましたが、70年間眠り込んでしまいました。目が覚めると、男が完熟したイナゴマメの木から実を摘んでいるのが見えました。自分が植えたのかと尋ねると、男は自分が植えたのではなく、祖父が植えてくれたのだと答えました。[15] [16]

イスラームの伝統における同様の物語に、ウザイル（通常、聖書のエズラと同一視される）の物語がある。バビロニア人によるエルサレムの破壊に対するウザイルの悲しみ はあまりにも大きく、エルサレムの再建後、神は彼の魂を奪い、彼を生き返らせた。彼は生き返ったロバに乗って故郷に入った。しかし、人々も彼の家臣も、老いて盲目になっていた女中を除いては彼に気づかなかった。彼は神に彼女の失明を治して下さるよう祈り、彼女は再び見えるようになった。彼は肩の間のほくろで彼だとわかり、彼は実際よりも年上だった。[17] [18]（ウザイル#イスラームの伝統と文学を参照）。

アルバート・アインシュタインの相対性理論は、光速に近い速度で移動する人間は数年しか経過していないのに、地球に戻ってみると何世紀も経過していたという理論です。この理論は、本質的に同じ文学的テーマを表現するための新たな広い視野を与えています。例えば、アーシュラ・K・ル＝グウィンの『ロカノンの世界』の冒頭部分でその例が挙げられます。ロバート・ハインラインの『星の時代』では、地球は銀河探査のために相対論的探査船団を派遣し、その乗組員たちは勇敢な開拓者として称賛されます。しかし、彼らが数年としか感じない1世紀後、超光速の探査船が開発され、初期の探査船は呼び戻されます。乗組員たちは、変化した地球において、自分たちが時代錯誤の産物となってしまったことに気づきます。主人公は、自分と仲間たちの到着を「またしてもリップ・ヴァン・ウィンクルの乗組員」と軽蔑的に報じる新聞の見出しに気づきます。

3世紀のギリシャの歴史家ディオゲネス・ラエルティオスは、著書『哲学者列伝』の第10章で、クレタ島の羊飼いだったと言われているクノッソスの伝説の賢人エピメニデスの物語を語っています。[19] [20]ある日、エピメニデスは迷子になった羊を追いかけ、疲れた後、イダ山の下の洞窟に入り、そこで眠ってしまいました。彼が目を覚ましたとき、彼は羊を探し続けましたが見つけることができなかったので、父親の農場に戻りましたが、そこは新しい所有者のものでした。彼が家に戻ると、そこにいる人々は彼を知らないことがわかりました。ついに彼は、老人になった弟に出会い、彼が57年間洞窟で眠り続けていたことを知りました。[19] [20]ディオゲネスが伝える様々な資料によると、エピメニデスの寿命は154歳、157歳、あるいは299歳であったとされている。[21]複数の資料によると、エピメニデスの物語は「リップ・ヴァン・ウィンクル」童話の最も古いバリエーションであるとされている。[19] [20] [22] [9] [23]

このテーマは、数多くの現代SF作品で取り上げられています。HGウェルズの『スリーパー・アウェイクス』では、203年間眠り続けた男が、一変したロンドンで目を覚ますと、そこで世界一の富豪になっていたという設定です。バック・ロジャースの原作では、主人公は鉱山でガスの影響下で眠りにつき、4世紀の眠りを経て目覚めると、アメリカはモンゴル侵略軍の支配下にあり、自由の闘士たちのリーダーとなるのです。ロジャー・ゼラズニイのSFシリーズ『アンバー・クロニクルズ』では、主人公コーウィンが地下の隠れ家で酒を飲み騒ぎ、異世界の人々から眠りに誘われようとしますが、彼はこれが何世紀にもわたる眠りの罠だと知りながらも抵抗します。この一節は、『リップ・ヴァン・ウィンクル』、特にオークニー諸島の物語とテーマ的に共通点があります。映画『イディオクラシー』と『タイム・トラップ』にも類似点が見られます。

適応

ジョセフ・ジェファーソン（リップ・ヴァン・ウィンクル役）（1896年）

この物語は、過去 2 世紀にわたって、漫画、映画、舞台劇、音楽、その他のメディアに翻案されてきました。

クラシックス・イラストレイテッド第12号

像

ハンターマウンテンスキーリゾートの山頂近くにあるリップ・ヴァン・ウィンクルの彫刻

ニューヨーク州アービントンにはリップ・ヴァン・ウィンクルの像があります。また、キャッツキル山地のハンターマウンテン・スキーリゾートの山頂付近にもリップ・ヴァン・ウィンクルの彫像があります。ニューヨーク州キャッツキルのメインストリートにもリップ・ヴァン・ウィンクルの像があります。

リップ・ヴァン・ウィンクルという名前は、次のような名前にも使われてきました。

チャンネル4のテレビ番組「ピープ・ショー」で、ジェレミーがマークに、自分は体を離して1000年間眠るつもりだと告げると、マークはジェレミーをリップ・ヴァン・ワンクルと呼ぶ。

参照

参考文献

  1. ^ ピエール・M・アーヴィング（1883年）『ワシントン・アーヴィングの生涯と書簡集』第2巻、GPパトナム・サンズ社、176ページ。
  2. ^ バースタイン、アンドリュー（2007年）『オリジナル・ニッカボッカー：ワシントン・アーヴィングの生涯』ニューヨーク：ベーシックブックス、117頁。ISBN 978-0-465-00853-7。
  3. ^ ジョーンズ、ブライアン・ジェイ（2008年）『ワシントン・アーヴィング：アメリカの原典』ニューヨーク：アーケード・ブックス、168頁。ISBN 978-1-55970-836-4。
  4. ^ abc バースタイン、アンドリュー（2007年）『オリジナル・ニッカボッカー：ワシントン・アーヴィングの生涯』ニューヨーク：ベーシックブックス、125ページ。ISBN 978-0-465-00853-7。
  5. ^ ジョーンズ、ブライアン・ジェイ（2008年）『ワシントン・アーヴィング：アメリカの原典』ニューヨーク：アーケード・ブックス、pp.  168– 169. ISBN 978-1-55970-836-4。
  6. ^ バースタイン、アンドリュー（2007年）『オリジナル・ニッカボッカー：ワシントン・アーヴィングの生涯』ニューヨーク：ベーシックブックス、120頁。ISBN 978-0-465-00853-7。
  7. ^ ジョーンズ、ブライアン・ジェイ (2008). 『ワシントン・アーヴィング：アメリカの原典』 ニューヨーク：アーケード・ブックス. pp.  177– 178. ISBN 978-1-55970-836-4。
  8. ^ バースタイン、アンドリュー（2007年）『オリジナル・ニッカボッカー：ワシントン・アーヴィングの生涯』ニューヨーク：ベーシックブックス、pp. 149–150. ISBN 978-0-465-00853-7。
  9. ^ abcd Thorn, John. 「Saint Rip」. nyfolklore.org . Voices: The Journal of New York Folklore. 2017年10月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年6月21日閲覧。
  10. ^ この物語の翻訳はウィキソースの「Peter the Goatherd」で見ることができます。
  11. ^ “ムチュクンダ”. Mythfolklore.net。 2007 年 10 月 16 日。2013 年10 月 30 日に取得。
  12. ^ “Srimad Bhagavatam Canto 10 Chapter 51”. Vedabase.net. 2013年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年10月30日閲覧。
  13. ^ コーラン スーラ・アル・カフ
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  15. ^ バビロニア・タルムード『ターニート』23a メコン・マムレのヘブライ語/アラム語テキスト 2020年8月9日アーカイブ、Wayback Machineにて
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  17. ^ レンダ、ゲンセル（1978年）「ズブダット・アル・タワリクのミニチュア」トルコの宝物文化・芸術・観光雑誌。
  18. ^ イブン・カスィール『預言者物語』、シャイフ・ムハンマド・ムスタファ・ゲメイア訳、グランド・イマーム事務局、シャイフ・アル・アズハル、エル・ヌール出版、エジプト、1997年、第21章、322～324頁
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  27. ^ “Performances”. thesigmanbrothers.com . 2022年8月29日閲覧。
  28. ^ 「ブロードウェイワールド2021シカゴ・アワードの受賞者が発表」BroadwayWorld.com . 2022年8月29日閲覧。
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  30. ^ 「"リップ・ヴァン・ウィンクルは幸運な男" ダン・W・クイン (1904) Victor 1326 = ウィリアム・ジェローム＆ジーン・シュワルツの歌」YouTube 2022年12月27日. 2024年8月7日閲覧。
  31. ^ “Tale Spinners for Children”. artsreformation.com . 2013年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年4月18日閲覧。
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  34. ^ 「ウィル・ヴィントンの個人ウェブサイト」Willvinton.net . 2013年10月30日閲覧。
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  36. ^ ムーア、スコット（1995年11月5日）「In Dogged Pursuit of Literacy」ワシントン・ポスト。 2017年3月26日閲覧。
  37. ^ メンドーサ、マヌエル（1995年10月8日）「Tales Wag 'Wishbone' To Lure Kids To Classics」サン・センチネル紙。2017年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年3月26日閲覧。
  38. ^ 「リップ・ヴァン・ウィンクル橋」. nysba.ny.gov .
  39. ^ モラン、ナンシー（1970年8月13日）「片道通行料がドライバーを混乱させる」ニューヨーク・タイムズ。 2018年4月9日閲覧。
  40. ^ ヴァン・ウィンクル・キャンベル、サリー（1999年）『バット・オールウェイズ・ファイン・バーボン：パピー・ヴァン・ウィンクルとオールド・フィッツァラルドの物語』ルイビル、ケンタッキー州：ライムストーン・レーン・プレス、ISBN 9780967420806。
  41. ^ ガブリエル・トリップ（2013年10月18日）「行方不明のバーボン事件」ニューヨーク・タイムズ。

さらに読む

  • 「『リップ・ヴァン・ウィンクル』と『スリーピー・ホロウの伝説』―アーヴィングの革命小説」cowbeech.force9.co.uk。
  • 「『リップ・ヴァン・ウィンクル』スタディガイド」カミングス・スタディガイド。
  • 「バーミンガムのワシントン・アーヴィング」Birmingham.gov.uk。2015年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2003年11月11日閲覧。
  • ウィキソースのリップ・ヴァン・ウィンクルの全文
  • ウィキメディア・コモンズのリップ・ヴァン・ウィンクル関連メディア
  • LibriVoxの「リップ・ヴァン・ウィンクル」パブリックドメインオーディオブック
  • ワシントン・アーヴィング（1921年）。リップ・ヴァン・ウィンクル。イラスト：NC・ワイエス（インターネットアーカイブ経由）。
  • ワシントン州アーヴィング（2022年9月6日）. リップ・ヴァン・ウィンクル. ハーバード・クラシックス – バートルビー経由.
  • ワシントン・アーヴィング（1946年）『リップ・ヴァン・ウィンクル』（オーディオブック）デッカ。2007年6月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月27日閲覧（KiddieRecords経由）。
  • ディクソン、WKL (1896). リップ・ヴァン・ウィンクル（映画） – インターネットアーカイブより。
  • 「カール・カッツ」の比較。2009年10月28日時点のオリジナルよりアーカイブ - インターネットアーカイブより。
  • ワシントン州アーヴィング（1948年）。『リップ・ヴァン・ウィンクル』（ラジオドラマ）。シアター・ギルド・オン・ジ・エア– インターネット・アーカイブ経由。
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