ロジャー・クラブ | |
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.jpg/1280px-Roger_Crab,_English_hermit_(cropped).jpg) ロジャー・クラブは、ジェームズ・コールフィールドの『肖像画、回想録、著名人、エドワード3世の治世から革命まで』の1813年版に掲載されています。 | |
| 生まれる | 1621 バッキンガムシャー、イングランド |
| 死亡 | 1680年9月11日（59歳） |
| 職業 |
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ロジャー・クラブ（1621年 - 1680年9月11日）[1]は、イギリスの軍人、服飾雑貨商、薬草医、そして作家であり、キリスト教的菜食主義を含む禁欲的な生活様式で最もよく知られています。クラブはイングランド内戦で議会軍に従軍した後、チェシャムで服飾雑貨商になりました。後に隠遁生活を送り、薬草医として働きました。その後、フィラデルフィア人協会に入会し、著作を通して 禁欲主義を推進し始めました。
若いころ
クラブは1621年にバッキンガムシャーで生まれました。彼が生まれた当時、彼の母親の年収は20ポンドでした。[2]若い頃、彼は完璧な人生を送る方法を模索し始めました。1641年には肉、乳製品、卵の摂取をやめ、独身を貫きました。[3]
1642年にイングランド内戦が勃発すると、クラブはオリバー・クロムウェル率いる議会軍に加わった。ある戦闘で剣により頭部に重傷を負った。兵士として在籍中、クロムウェルから死刑判決を受けたことがあり、後に議会から2年の懲役刑を宣告された。クラブは1640年代後半にレベラーズに関与し、その結果投獄されたのではないかとの説もある。[3]
キャリア
軍を退役した後、クラブはチェシャムに移り住み、そこで服飾雑貨店の店主として働き始めた。彼はこの仕事を1649年から1652年まで続けた。1652年にイッケナムに移り、隠遁生活を送る。利益を得ることは罪深いと考え、移住前にほぼ全ての財産を寄付した。彼は薬草医として開業し、患者に肉とアルコールを避けるよう助言した。彼は村の女性たちに人気の医者だった。しかし、おそらく彼が行った予言が原因で、ある牧師から魔女として告発された。彼は質素な暮らしをしようとし、手製の荒布を着ていた。[3]彼は1657年にベスナル・グリーンに移り、そこでジョン・ポーディッジが設立したグループ、フィラデルフィアンズに加わった。[4]
ビュー
クラブは反安息日主義者だった。日曜日を休日とせず、そのせいで足かせをはめられた。[5]彼は平和主義者であり、財産、教会、大学の悪について過激な見解を持っていた。[6]
クラブは、肉食は聖書に記された人間の堕落の結果ではなく、原因であるという異端の見解を持っていました。[7] 20歳になる頃には、クラブは「バター、チーズ、卵、牛乳を避け、野菜と水だけの食生活を送っていました。クラブは「肉食は純粋な自然に対する絶対的な敵である」と主張し、肉食と攻撃性の間には関連性があると信じていました。[7]
クラブは1641年から1680年に亡くなるまで、完全菜食主義者でした。当初はジャガイモとニンジンも食事に取り入れていましたが、後にそれらを断ち、主にふすまとカブを主食とするようになりました。晩年にはギシギシと草だけを食べ、食費は週の4分の3ペンスだったと主張しています。晩年にはパースニップも食事に加えました。[3]
作品
クラブはイッケナムに住んでいたときに自伝を執筆した。[1]
- 英国の隠遁者、あるいはこの時代の驚異。アクスブリッジ近郊に住むロジャー・クラブの伝記で、彼自身の口から語られ、その奇妙で控えめで比類なき生活ぶりが明らかになる。クラブはいかなる肉、魚、生き物を食べず、またいかなるワイン、エール、ビールも飲まないことを、身も心も罪としている。彼は一週間に三ファージングで暮らせる。彼の常食はキャベツ、ターナップ、キャレット、ドックリーフ、イネ科の植物などの根菜類、またバターやチーズ抜きのパンとふすま。衣服は麻布。彼は軍隊を離れ、チェシャムに店を構えていたが、今はそれを辞め、かなりの土地を貧しい人々に施すために売却した。その理由を聖書のマルコによる福音書第10章、第21章、エレミヤ書第22章から示している。 35. （ロンドン：印刷、ポープスヘッド・アリーおよび取引所で1655年に販売）[8]
- ダゴンの没落、あるいは、根こそぎ掘り返された大いなる偶像（ロンドン、1657年）。（この中で彼は、安息日が偶像と化したと宣言した。）[9]
- 傲慢な背教者への優しい矯正、または争いを遠ざける優しい答え: クエーカー教徒と呼ばれる一部の人々の激しい精神が合理主義者に対して投げかけるいくつかの疑問と中傷に対する一般的な答え (短い言葉で) (ロンドン: JB 1659 年印刷)。
- 優しい挨拶、または、合理主義者が、クエーカー教徒と呼ばれる人々の中で軽蔑された神の残りの者と子孫に送った手紙の要旨（ロンドン：JB 1659年印刷）。
ジョージ・ソルターは、この穏やかな訂正に対する返答を次のように書いた（ロンドン：1659年、アルダースゲート近くのブル・アンド・マウスでトーマス・シモンズのために印刷）。
ロジャー・クラブがクエーカー教徒に宛てた印刷された文書への返答。そして同様に、彼の原理と教義にも。その精神は暗闇の中で試され、見出されている。これは、彼の文書を大声で叫んだロジャー・クラブとその信奉者たちに再び向けられるべきものである。彼らが、神の力によって、混沌のない清純さを保つための知恵を学ぶように。
死
1680年、クラブは59歳でベスナル・グリーンで亡くなり、ステップニー教会の墓地に埋葬された。[10]彼の墓石には次のような碑文が刻まれている。[11]
読者よ、この墓石に託された塵に寄り添い、静かに歩むがいい。肉体を持っていた間は、 普遍的な愛を持つ
客人として迎えられた。 世論の波に歯止めをかけた魂は、 宗派を超えて勝利を収めた。 しかし、浮かれた群衆 や伝統が許した道からは離れていた。 良い評判も悪い評判も受け、 しばしば非難されながらも、最後には認められた。 彼の宗教を知りたいか？ 要するに、それはこうだった。すべての人に対して、 自分がされたいように接すること。 このように、彼は自然の摂理に従い 、血に汚れていない神殿として、 善なるものの友として立っていた。 残りは天使だけが適切に伝えることができる。 彼らと彼の元へ急げ。それではさようなら！
遺産
クリストファー・ヒルは、カニがルイス・キャロルのマッド・ハッターというキャラクターのインスピレーションになった可能性があると示唆した。[2]
選定された出版物
- イギリスの隠者、あるいはこの時代の驚異（1655年）
参考文献
脚注
- ^ ボウルト 2007、101～102ページ
- ^ ヒル 1958、282ページ
- ^ abcd Hill 1958、283ページ
- ^ ヒル 1958、305ページ
- ^ スチュアート 2006、26ページ
- ^ ヒル 1958、307ページ
- ^ ab Rudrum, Alan (2003). 「17世紀イギリスにおける倫理的菜食主義：そのルーツは16世紀ヨーロッパの神学論争に遡る」『17世紀』18 (1): 76–92 . doi :10.1080/0268117X.2003.10555520. S2CID 171292167.
- ^ 全文については、Harleian Miscellany、第6巻（Robert Dutton、ロンドン1810年）、390〜405ページを参照してください。
- ^ ヒル 1992、262ページ
- ^ 「ロジャー・クラブ、17世紀イギリスの隠者」Hermitary . 2021年10月8日閲覧。
- ^ ヒル 1958、310ページ
参考文献
- ボウルト、アイリーン・M. (2007).ルイスリップ、イーストコート、ノースウッド、イッケナム、ヘアフィールド周辺. ストラウド: サットン出版.
- ヒル、クリストファー（1958年）『ピューリタニズムと革命：17世紀イギリス革命の解釈に関する研究』パルグレイブ・マクミラン社、ISBN 978-0-312-17434-7。
{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ） - ヒル、クリストファー（1992年）『英語聖書と17世紀革命』アレン・レーン社、ISBN 978-0-7139-9078-2。
- スチュアート、トリストラム（2006年）『無血革命：1600年から現代までの菜食主義の文化史』 WWノートン社、ISBN 978-0-393-05220-6。
外部リンク
- 1655 年のビーガン ブックレット – ……「もうすぐ 5 時」なんて考えないでください!
