ルーファス・L・ペリー | |
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 1887年のペリー | |
| 生まれる | （1834年3月11日）1834年3月11日 |
| 死亡 | 1895年6月18日（1895年6月18日）（61歳） |
| 母校 | カラマズー神学校、ケンタッキー・シモンズ大学、ウィルバーフォース大学 |
| 職業 | 教育者、ジャーナリスト、牧師 |
| 政党 | 共和党員 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | バプテスト |
ルーファス・L・ペリー（1834年3月11日 - 1895年6月18日）は、ニューヨーク州ブルックリン出身のアメリカの教育者、ジャーナリスト、バプテスト派牧師であった。アフリカ文明協会の著名な会員であり、同協会から発展したハワード有色人種孤児院の共同設立者でもある。彼は数多くの新聞や雑誌の編集者を務め、中でもナショナル・モニターは有名である。彼は著名なバプテスト派信者で、1886年にメサイア・バプテスト教会を設立し、死ぬまで牧師を務めた。また古典学者でもあった。彼はニューヨーク市のウィリアム・E・シンズ・パーク劇場で人種隔離に抗議した。[1]
若いころ
ルーファス・L・ペリーは、1834年3月11日、テネシー州スミス郡のプランテーションで、ルイス・ペリーとマリアの息子として奴隷として生まれました[2]。一家はアーチボルド・W・オーバートンの所有でした。
ルイスは才能ある機械工、大工、そして家具職人であり、家族をナッシュビルへ連れて帰る資金を確保しました。そこでルーファスはサリー・ポーターが教える自由黒人学校に通うことができました。ルイスはルーファスが7歳の時にカナダへ逃亡し、彼はプランテーションに連れ戻されましたが、そこでの教育により「危険人物」という評判を得ました。[3] 1852年8月、彼はミシシッピ州へ連れて行かれるため、ある商人に売られました。しかし、ペリーは通行証を偽造し、3週間後にカナダのオンタリオ州ウィンザーへ逃亡しました。[4]
1854年、ペリーはバプテスト派に改宗し、間もなくミシガン州カラマズーのカラマズー神学校に入学し、1861年に卒業した。1861年10月9日頃、ミシガン州アナーバーの第二バプテスト教会の牧師に任命された。その後、オンタリオ州セントキャサリンズとニューヨーク州バッファローでも牧師を務めた。[3]
アフリカ文明協会
1862年、ペリーとヘンリー・M・ウィルソン牧師は、アフリカ系アメリカ人の教育と発展を目的として、アフリカ文明協会の有色人種孤児院を設立した。この組織は国中に学校を設立することを奨励し、ブルックリンのウィークスビルに施設を設立した。[5]他の著名なメンバーには、ダニエル・ペイン、ヘンリー・ハイランド・ガーネット、J・セラ・マーティン牧師、エイモス・N・フリーマンがいた。[6] 1869年、ペリーは協会の総代理人、学校長、新聞編集者、そして建設委員会の委員長を務めた。グループは分裂し、その年、会長のエイモス・フリーマン、理事のジョン・フレイマー、そしてペリーの3人が、書記長のヘンリー・M・ウィルソン牧師を相手取って訴訟を起こしたが、敗訴した。[7]協会は1871年に閉鎖されたが、後にハワード有色人種孤児院として知られる孤児院は存続し、ペリーは1880年代までその理事長を務めた。[8]
ジャーナリスト、コミュニティリーダー
ペリーはウィークスビル地区[7]の著名な一員であり、バプテスト教会の指導者、そして著名なジャーナリストでもありました。彼は、イラスト入りの子供向け新聞「サンビーム」[3]の編集者、 [9] 、 「アメリカン・バプティスト」の共同編集者、「ピープルズ・ジャーナル」の編集者、「ナショナル・モニター」の発行人を務めました。1877年から1887年頃まで、彼は統合アメリカバプテスト宣教協会の通信書記を務め、1887年にはアメリカ教育協会とアメリカバプテスト自由宣教協会の通信書記を務めました[3] 。 1891年にはニューイングランド・バプテスト宣教協会の会長に選出されました[7] 。
1883年、ブルックリン公立学校教育委員会がアフリカ系アメリカ人児童のための学校閉鎖を検討した際、ペリー、チャールズ・A・ドーシー、ウィリアム・T・ディクソン牧師は学校存続のための闘いを主導した。[6] 1886年、ペリーはブルックリンにメサイア・バプテスト教会を設立した。彼の教会員には、フィリップ・A・ホワイト、 T・マッキャンツ・スチュワート、チャールズ・A・ドーシー、ジョン・Q・アレン、チャールズ・H・ランシング・ジュニア、W・H・ジョンソンなど、ブルックリンの著名人が数多く含まれていた。[10]
彼は古典民族学の学者でもあり、ヘブライ語、ギリシア語、ラテン語を読解した。1887年に『クシュ人、あるいは古代の歴史家と詩人から見たハムの子孫』[3]を執筆し、 1893年に『クシュ人、あるいはハムの子孫：聖書とノアからキリスト教時代までの古代の歴史家と詩人の著作に見られるもの』[7]というタイトルで出版した。この作品は黒人の歴史を「栄光の過去」まで遡るものである。その意味で、彼の作品は高貴さや善良さを白人であることから切り離そうとする文学に合致する。[11]本書の序文はT・マッキャンツ・スチュワートが書いた。
1888年、ペリーはバプテスト教会全国大会の議長に選出された。この大会は、後に西部諸州及び準州連合、米国外国宣教連盟、そしてアメリカバプテスト宣教連合の連合大会となり、チャールズ・H・パリッシュが幹事を務めた。大会の主要テーマは、アフリカ系アメリカ人バプテストの団結と、カラード宣教協会やアメリカバプテスト宣教連合の協力といった複数の団体の統合であった。[12]
1892年、ペリーはアフリカ系アメリカ人代表団の一員として、グロバー・クリーブランドに対抗して再選を目指していたベンジャミン・ハリソン大統領を訪問した（クリーブランドが勝利した） 。会談後、ペリーは共和党員であるハリソンに不満を表明した。ハリソンは南部における黒人に対する暴力の終結に向けて十分な活動を行っていなかったからだ。ペリーは生涯共和党員であり、他の共和党員を支持すると述べた。[13]
教育上の栄誉
ペリーはカラマズー神学校から神学博士号[6]を取得し、2つの名誉学位を授与された。1887年5月17日、ケンタッキー州シモンズ大学から名誉哲学博士号を授与された。これは同大学の卒業式での講演の翌日のことだった[3] [14]。さらに1888年にはウィルバーフォース大学から神学博士号を授与された[10]。
家族
ペリーはシャーロット・ペリーと結婚し、エディ、ルーファス・L・ジュニア、アーサー、ラサ、ユーダ、ミニー、デイビッド、ハッティー・Bの8人の子供をもうけた。[7]ペリーの息子ルーファス・ペリーは、J・ダグラス・ウェットモアの法律上のパートナーであった。[15]
1895年6月16日（日）、ペリーは病気の合併症で昏睡状態に陥った。[16]彼は6月18日の夕方、自宅で亡くなった。[17]彼の葬儀はブルックリンのコンコード・バプテスト教会で執り行われ、サイプレス・ヒルズ墓地に埋葬された。棺を担いだのは、エイモス・ハーパー博士、T・マッキャンツ・スチュワート、T・トーマス・フォーチュン、ダニエル・W・ウィッシャー博士、T・ドワイト・ミラー博士、R・ワトキンス博士であり、W・F・ディクソン牧師が弔辞を述べた。[18]
参考文献
- ^ 「有色人種の理髪師」ブルックリン・イーグル、1886年、16ページ。
- ^ ウィリアム・キャスカート編『バプテスト百科事典：教義、儀式、慣習、信仰告白、苦難、労働、成功、そして世界各地のバプテスト派の一般史に関する辞典：著名なアメリカおよび海外のバプテスト教徒の伝記と補遺』第2巻、LHエバーツ、1881年、p907
- ^ abcdef シモンズ、ウィリアム・J、ヘンリー・マクニール・ターナー共著『マークの男たち：著名人、進歩的人物、そして台頭する人物』GMリウェル・アンド・カンパニー、1887年、p620-625
- ^ オノフリオ・ジャン著『テネシー人名辞典』サマセット出版社、2000年1月1日、p134-135
- ^ 「ウィークスビルの有色人種孤児院」ブルックリン・デイリー・イーグル（ニューヨーク州ブルックリン） 1868年4月28日、2ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ abc テイラー、クラレンス『ブルックリンの黒人教会』コロンビア大学出版局、1994年、19、26ページ
- ^ abcde ウェルマン、ジュディス『ブルックリンの約束の地：ニューヨーク州ウィークスビルの自由黒人コミュニティ』ニューヨーク大学出版局、2014年、p127-131
- ^ 「Colored Waifs」、ブルックリン・デイリー・イーグル（ニューヨーク州ブルックリン）、1888年12月21日、1ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ 「No Headline」、ブルックリン・デイリー・イーグル（ニューヨーク州ブルックリン） 1869年4月2日、p.4 。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ ab "No Headline". The Brooklyn Daily Eagle (ブルックリン、ニューヨーク) . 1888年7月29日. p. 11. 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ サドラー、ロドニー・S・ジュニア著『白黒の釈義』ランゲ、アーミン、エリック・M・マイヤーズ、ランドール・スタイアーズ編『光と闇：古代地中海宗教と現代世界における二元論』第2巻、ヴァンデンフック＆ルプレヒト、2010年、p288-289
- ^ 「バプテスト評議会」『テネシアン』（テネシー州ナッシュビル） 1888年9月22日、4ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ 「ハリソンはダメだと言っている」ブルックリン・デイリー・イーグル（ニューヨーク州ブルックリン） 1892年7月20日、10ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ 「No Headline」. Washington Bee (ワシントンD.C.) . 1887年6月4日. p. 3. 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ サンドワイス、マーサ・A. 『パッシング・ストレンジ：人種差別を越えた愛と欺瞞の黄金時代物語』ペンギン社、2009年、p260
- ^ 「Rev Rufus L. Perry Dying」、The Brooklyn Daily Eagle（ブルックリン、ニューヨーク） 1895年6月18日、4ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ 「ルーファス・L・ペリー牧師死去」ニューヨーク・タイムズ（ニューヨーク、ニューヨーク） 1895年6月20日、16ページ。 2016年11月8日閲覧– newspapers.comより。
- ^ 「ブルックリン」.ニューヨーク・タイムズ (ニューヨーク、ニューヨーク) 1895年6月22日. p. 8. 2016年11月8日閲覧– newspapers.com経由.
参考文献
- ペリー、ルーファス・ルイス著『クシュ人、あるいはハムの子孫：聖書とノアからキリスト教時代までの古代歴史家・詩人の著作に見られるもの』ウィリー・アンド・カンパニー、1893年。
