ミツィアラ
مزيارة | |
|---|---|
町 | |
| 座標:北緯34°19′58″ 東経35°55′49″ / 北緯34.33278° 東経35.93028° / 34.33278; 35.93028 | |
| 国 |  レバノン |
| 県 | 北部州 |
| 地区 | ズガルタ地区 |
| 標高 | 800メートル（2,600フィート） |
| タイムゾーン | UTC+2（東部標準時） |
| • 夏（DST） | UTC+3（東ヨーロッパ夏時間） |
| ダイヤルコード | +961 |
ミジアラ（メジアラとも呼ばれ、アラビア語：مزيارة ）は、レバノン北部州ズガルタ地区に位置する町です。村には、慈悲の母ミジアラの聖母、聖エリアス聖堂、そして村初のホテルであるホテル・ミジアラがあります。
ミジアラと呼ばれる居住地域は、ミジアラ、ハーフ ミジアラ、フーメイス、サクラの 4 つの村で構成されています。
地理
ミジアラ：ミジアラは標高800メートルの丘の頂上に位置し、モル・クファルスガブ、ジュデイデ、ズガルタ、トリポリ、そして地中海を見渡せます。町へ続く道はズガルタ、クファルハタ、イアルを経由してミジアラへと続きます。町の水源はアイン・エル・ムートランにあり、近隣の村 バイレット・トゥーラを通って流れています。
ハーフ ミジアラとフメイス: これら 2 つの村へ続く道はミジアラを通ります。
サクラ：行政上、この村は存在しません。住民はミジアラ出身で、サクラへはズガルタ、クファルハタ、エル・ハルディエ、サクラを経由して通る道があります。サクラは海抜300メートルに位置し、ズガルタからは5キロメートルの距離にあります。守護聖人は聖マルーンで、彼の祝日は2月9日です。水源はアイン・アル・ジャディーデ（新しい泉）です。
人口
ミジアラの人口は約4,250人です。ハーフ・ミジアラとフーメイスの住民を加えると、人口は約6,000人になります。
世帯数は、ミジアラが567世帯、ハーフ・ミジアラが151世帯、サクラが51世帯、フメイスが56世帯です。
語源と名前
- ミジアラは、アラビア語の「ミン」と「ジアラ」という二つの単語の短縮形である可能性があり、「訪問」を意味する可能性があります。一部の著者によると、ジアラはアラム語の「 zwr」 （闘争、戦い、闘争を意味する）の語根から来ている可能性があります。「ミ」は「ベス」（家）の混同形である可能性があります。この場合、「ミジアラ」の意味は「戦いの家」である可能性があります。[1]
- アラビア語で「ハーフ」は文字通り「境界」または「限界」を意味します。アラム語では「松林」を意味しますが、この地域は松の木で知られているため、この表現は妥当でしょう。[2]
- フーメイスは、地元のアラビア語の方言で、天日干ししたタバコの葉を意味します。この村はかつて優れたタバコの生産地として知られていたため、この言葉は適切な意味かもしれません。[3]
- サクラはアラビア語で「岩」を意味します。村の地形は特に岩だらけです。
歴史
この記事はミジアラに関するアル・バシール紙の記事に基づいています。[4] [5]
ミジアラには17世紀後半まで人が住んでいませんでした。開拓される前は、この地域はイノシシがうようよいる深い森でした。現在のミジアラが位置する土地の一部は、1654年から1761年までジェベット・ブシャリを統治したシーア派のシェイク・ハマデのバクリク[6]の一部でした[7]。
18世紀と19世紀
16世紀末から17世紀初頭にかけて、ファクレディン首長（1678～1735年）の安定した統治下にあったレバノン南部山岳地帯は、首長の奨励を受けて多くの家族を惹きつけ、彼らはそこに家を建てました。ジェベット・ブシャリから南へ、そしてシリアのアレッポへも重要な移住が起こりました。
1632年にファクレディン首長 が失脚した後、レバノン山岳南部の状況は悪化し、北レバノンへの逆移住が起こりました。メトゥンとケスルワンからの移住は、ジェベット・ブシャリーの統治者であるシェイク・ハマデが1680年頃に統治を安定させ始めた後、特に加速しました。こうした状況下で、メジリアン家の祖先である ナームタッラー・ネーメは、他の多くの人々と同様に北レバノンにやって来ました。
ナームタラ・ネーメはメトゥン州ビクファヤから北レバノンへ移住し、まずアルベット・コジャヤに定住しました。そこで家族を育て、養育しました。
その後、一家はセリールへ、そしてエジュベへ移りましたが、長くは留まらず、セベルの隣の小さな農場へ移りました。その農場の名前はリシュタムートでした。シリア語で「リシュタムート」とは「味覚の頂点」、あるいは「喜びの頂点」を意味し、その農場は美味しい果物で有名でした。
そこでナムタラの子供たちは4つの家族を築きました。
- ユニス：ユニス家とベチャラ家の起源。
- アブダラ：ウェーベ、ファディ、タンヌース、スレイマン家の起源。
- ユセフ：クーリー家、ラアド家、アビ・ラシッド家の起源。
- アブデル・アハド:チディアック家としても知られるアブデル・アハド家の起源。
歴史家ブトロス・ベチャラ・カラムは著書『北レバノン史における珊瑚の鎖』の中で、ナームタラ・ネフメ一家がリシュタムートに約70年間居住したと記している。一家はその後も勢力を拡大したり、分家したりすることはなかった。冬、春、秋は農場で過ごした。しかし夏はエジュベで過ごし、丘を購入して教会を建てた。この教会は今でも聖ジョージ山として知られている。
ナームタラ・ネーメ一家は、シーア派ハマデのジェベット・ブシャリの支配者たちに対し、廃墟となった村フーメイスとその近くの森（現在はミジアラとして知られる）への居住許可を要請した。彼らの要請は認められた。
ユニスとその家族はフメイスへ移住した。他の3人の兄弟、ユセフ、アブダラ、アブデル・アハドは、その立地と雰囲気に大変満足し、家族と共に森に定住した。こうして、ナアムタラ・ネーメの息子であるユセフがミジアラの創設者となり、歴史家によって記録されている。
1761年、ジェベット・ブシャリの人々とシェイク・ハマデとの間に紛争が発生しました。この紛争で、ミジアラは1763年の戦役中に、アブー・マンスールの息子ダウドとその従兄弟イッサという二人の息子を失いました。[8]
当時ビブロス地方の支配者であったユーセフ・アル・シハビー王子がジェベット・ブシャリの統治権を継承した後、1766年に土地測量が行われた。ユーセフ王子は、エデンのカラム・シェイクとブシャリのイッサ・エル・クーリー・シェイクに、ミジアラとその周辺地域の税の徴収権を与えた。その後、ユーセフ・アル・シハビー王子は1770年から1789年までレバノンを統治した。
1849年、ミジアラには成人男性が250人、ホメイスには163人いました。世帯数はミジアラが51世帯、ホメイスが35世帯でした。[9] 1850年から1851年頃、ミジアラ出身のマルーン・サリバ神父が行政の徴税官であったことが分かっています。この一家は18世紀末にメトゥンのブテグリンからこの地域に移住したと言われています。現在、この一家はサクラに住んでいます。[10]
歴史家や地元の記憶によれば、ナームタラ・ネメの息子であるユセフは子供を産み、ユセフは長男で、エリアス神父として知られる司祭になり、ユセフ・エリアス・コウリーという息子も産んだ。
ミジアラの老人たちがよく言うように、ユセフ・エリアス・コウリーが始まりでした。彼は7人の男の子と5人の女の子を産みました。長男のハンナはハンナ・ユセフとして知られていました。ミジアラには有名なことわざがありました。 「ハンナの母の子供たちのように」、つまり家族の結束を意味します。当時、ユセフ・エリアスを除くミジアラの人々は全員、カラム・エル・コウリーとイッサ・エル・コウリーの小作農でした。毎年、共同経営者たちはミジアラの季節の生産物から20キロの絹、125キロのタバコ、穀物やブドウなどの製品をシェイクに送らなければなりませんでした。これは、アフィフ・ブトロス・メルヘイジ著『レバノンの首都と村の百科事典、レバノンを知る』に書かれています。
20世紀
20世紀初頭、小作農の困難な状況に直面したユセフ・エリアス・クーリーは民衆を扇動し、反乱を起こしました。メジリアン派とイッサ・エル・クーリーのシェイクたちの間で対立が始まりました。裁判が起こされましたが、判決はシェイク側に有利なものでした。これは1913年7月1日付の エル・バシール紙に掲載された記事です。
遺族らは、ユセフ・ユニス神父（メジアリアの作家で詩人のユセフ・ユニス、ユニス・アル・イブンとして知られる）の支持を得て、判決に異議を唱えた。ユセフ・ユニス神父が背負った最初の責任は、メジアラの自由だった。彼は古い靴を履き、タバコに火をつけ、ムタッサリフィアト政権（1862～1918年）時代のブシャリ地方の行政中心地であったバトラウンまで歩いて行ったものだ。その後、彼はシリアに行き、統治者と面会して事の顛末を話した。彼は要求を通した。すべての土地は、新しい農場所有者である小作人の名義で登記された。（ユセフ・ユニス著『ミハイル・マスードへの生涯と痕跡』より）
農民たちは土地の所有権と引き換えに税金を支払うことができませんでした。しかし、シェイクたちは税金を支払い、土地を所有者の名義で登記しました。そしてシェイクたちは、新しい所有者が署名した法的証書に満足しました。
しかし、19世紀末から大きな変化が起こりました。実際、当時、メジアリア人はブラジルへの移住を始めました。70人が、署名した証書の代金を払うためにブラジルへ移住したのです。
ハンナの父、ユセフ・エリアス・コウリーは息子たちと共にミジアラに留まり、財産と土地の管理に奔走した。彼は裕福なトリポリ人から借金をし、ダニエのアガ族に貸し付けた。しかし、アガ族は現金で借金を返済できなくなり、土地と土地で返済した。これがブチェネタ農園の起源である。エデン出身のアサド・ベイク・カラムがそれを購入した。ミジアリア人は夏の別荘として彼からそれを購入した。
ユセフ・エリアス・コウリーは、ミジアラの住民全員に、ブチェネタのオークの木から採ったドングリを袋一杯に詰め、ミジアラの周囲に植えるよう命じました。彼は季節を問わず毎週日曜日を、ミジアラの周囲にドングリを植える祭りと定めました。
ミジアラには、アフリカの移民がもたらした富を使って建設された、アラビア語で「宮殿」を意味する「クスール」と呼ばれる建物があります。 [11]
ミツィアラの聖母
ミツィアラの聖母、慈悲の母は、村の入り口に立つ聖母マリア像からなる聖母マリア信仰の聖地です。ミツィアラ出身のマルセル・シャグーリーが1979年にこの聖地を建立しました。1992年9月6日、アントワーヌ・ジュベイル司教によって聖別されました。聖地の入り口は、石灰岩から彫られた二人の天使によって守られています。聖地には、キリストの洗礼、カナの婚礼、最後の晩餐を描いた彫刻もあります。[12]
農業
ミジアラの農業は、リンゴ、ナシ、ブドウ、そして人々の食用となる様々な穀物を基盤としています。最も重要な川はエル・アーム川です。
参考文献
- ^ Moubarac、Youakim (1985)、 Pentalogie Antiochienne / Domaine Maronite、第 2 巻、第 2 巻、698 ページ。版数 Cenacle Libanais、ベイルート
- ^ Moubarac, Y. (1985)、 Pentalogie Antiochienne ...、653 ページ。
- ^ Moubarac, Y. (1985)、 Pentalogie Antiochienne ...、659 ページ。
- ^ 主な情報はミツィアラ市の公式ウェブサイト（2008年11月21日アーカイブ、Wayback Machine）から引用。2007年4月8日閲覧。
- ^ アル・バシール新聞、レバノン、1913年7月1日
- ^ カラム、マロウン神父（1972年）、 Qoussat Al Milkiyah Firrahbana Allubnaniyah al Marouniyah、23ページ。ダル・アル・ティバーア・アル・ルバナニヤ、ベイルート。オスマン帝国時代、バクリクの土地は放棄された土地であり、シェイクによって税金が支払われ、したがってシェイクの所有物となっていた。シェイクは、税金の支払いと財産の維持を助けるため、小作人に土地を耕作させることに関心を持っていた。
- ^ Abi Khattar、Antonios (1983)、 Mouktassar Tarikh Jabal Loubnan、132 ページ。ダール・ラハド・カタール、ベイルート
- ^ Abi Khattar、A. (1985)、 Mouktassar Tarikh ...、136 ページ。
- ^ Abdel Masih、Simon (1998)、 Al Jouzour Attirikhiyyah lil qiwa Al Iqtisadiyah Fi Jebbet Bsharri、464 ページ。第 1 回ジェベット ブシャリ歴史会議、レバノン、ジブラン全国委員会。
- ^ Abdel Masih, S.: Al Jouzour ...、452 ページ。
- ^ アルサン、アンドリュー（2018年）『レバノン：断片化した国』（英国版初版）ロンドン：ハースト・アンド・カンパニー、224頁。ISBN 978-1-84904-700-5。
- ^ “Our Lady of mercies Church&Status,Meziara - Google Groups”. 2012年7月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
外部リンク
- ミジアラ - ハーフ - ハマイス - サクラ、ロカリバン
- http://www.miziara.com/ (動作していません)
- https://web.archive.org/web/20021123111157/http://www.miziara.net/ (動作していません)
- ミツィアラ市の公式ウェブサイト（機能していません）
- エーデン家系図
