サミラ・トゥフィック | |
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 1960年代のサミラ・トゥフィック | |
| 生まれる | サミラ・ガスティン・カリモナ （1935年12月25日）1935年12月25日 |
| 音楽キャリア | |
| ジャンル | アラビア音楽、ベドウィン音楽 |
| 職業 | 歌手、女優 |
| 楽器 | ボーカル |
サミラ・ガスティン・カリモナ（アラビア語: سميرة غسطين كريمونة、1935年12月25日生まれ）は、芸名サミラ・トゥフィック（アラビア語: سميرة توفيق、姓はタウフィク、タウフィク、トウフィク、タウフィクとも綴られる）でよく知られている）レバノンの歌手で、ベドウィン・シャウィ・アラビア語を専門に歌うことでアラブ世界で名声を博しました。[1]
バイオグラフィー
サミラはレバノンのルマイレ村でレバノン人キリスト教徒の家庭に生まれました。[2]彼女は姉と夫と共にレバノンのベイルートのルマイレ地区 [3] に住んでいました。[ 4 ]子供の 頃、彼女はアラブ古典音楽を楽しんでおり、特にファリド・アル・アトラシュのファンでした。彼女はよく家の中で木に登り、彼の歌を大声で歌っていました。彼女の歌声を聴いたミュージシャンのアルバート・ガウイは感銘を受け、彼女の父親に音楽の師となるよう頼みました。ガウイはサミラをエジプトのミュージシャン、タウフィク・バユミに紹介し、バユミからタワシフという音楽形式を教えてもらいました。彼女は「アル・タウフィク・ミン・アッラー（成功は神から来る）」と宣言したことから、芸名「タウフィク」（または「テウフィク」）（「成功」）を得ました。ラジオ・ベイルートでの最初のヒット曲は、もともとバユミが歌った「Maskin Ya Qalbi Yama Tlaawat」（「ああ、私の心はどれほど苦しんできたか」）という曲だった。 [5]
レバノンでは、フェイラズ、サバーハ、ワディ・アル・サフィといった人気競合バンドのせいで、彼女はなかなか成功できなかったが、 [6] [7] 、 1960年代と1970年代に拠点をヨルダンに移してからは頭角を現した。 [7] [6]そこで、ヨルダン放送局（JBA）は、ヨルダンの方言で歌うことを希望して彼女を雇用した。JBAは、彼女の音楽が本当にヨルダン語に聞こえるように、地元の方言で歌うよう彼女を訓練した。[7]ヨルダンのラジオで最初に放送された曲は、彼女の最初のヒット曲である「Maskin Ya Qalbi Yama Tlaawat」だった。サミラはヨルダンのアイナタ村で最初のコンサートを行い、翌日にはフセイン国王も出席するイベントで演奏するよう招待された。フセイン国王は、彼女の東ヨルダンの曲とマワウィルのファンになった。[5]彼女は、ヨルダンの方言で歌うことで、アラブ世界におけるヨルダン音楽の代表者となった。 [1]
サミラはしばしば派手なヨルダン伝統様式の衣装で演奏し、「ヨルダンらしさ」を醸し出していた。彼女はヨルダンで、民族主義的な歌「ディリトナ・アル・ウルドゥニヤ（我らがヨルダンの祖国）」と「ウルドゥン・アル・クフィヤ・アル・ハムラ（赤いクフィヤのヨルダン）」で有名になった。どちらの歌も、伝統的なアラブ・ヨルダン文化とヨルダン人の国民意識を融合させようとしたものだ。[4]彼女の最も商業的に成功したラブソングは「アル・エイン・ムライタイン（水源への二度の旅）」で、田舎娘が一日に何度も橋を渡るという内容だった。表向きは家族のために水を汲むためだが、実際には恋する若い男性と出会うためだった。[8]
サミラは、ヨルダン音楽を代表し、アラブ世界で人気を博した最初の大物アーティストと広く考えられています。しかしながら、サミラの人気に匹敵するヨルダン人歌手は、1990年代初頭にウマル・アル＝アブダラットが登場するまで現れませんでした。[9]
サミラは現在、ベイルート郊外の町ハズミヤに住んでいます。ハズミヤ市は2015年7月20日に彼女のために記念祝賀会を開催しました。[10]
参考文献
- ^ ab ショウプ、ジョン・A.（2007年）『ヨルダンの文化と習慣』グリーンウッド出版グループ、ISBN 9780313336713。
- ^ Aghaniaghani, Ted (2024年4月2日)、Samira Tawfikが「Podcast with Nayla」で初めて思い出を語る、NeilaTueini
- ^ “サミラ・タウフィクの年齢、伝記 – Last.fm”. Last.fm。
- ^ ab マサド、ジョセフ・A.（2001年）『植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成』コロンビア大学出版局、p.72、ISBN 9780231505703。
- ^ ab Balaha、Sayed、Samira Tawfik: The Bedouin Voice、Balaha Records Entertainment
- ^ abc Swedenburg、Ted（2014年2月3日）、Samira TawfiqがJordan's Red Kufiyaに歌を捧げる、Hawgblawg
- ^ abc スレイマン、ヤシル（2013年）『中東・北アフリカの言語と社会』ラウトレッジ、36ページ。ISBN 9781317849377。
- ^ スレイマン、ヤシル（2013年）『中東・北アフリカの言語と社会』ラウトレッジ、218頁。ISBN 9781317849377。
- ^ マサド、ジョセフ・A.（2001年）『植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成』コロンビア大学出版局、254頁。ISBN 9780231505703。
- ^ 「ハズミエはサミラ・タウフィクを讃える」、アズ・サフィール（アラビア語）
参考文献
- マサド、ジョセフ・A.（2001年9月11日）『植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成』コロンビア大学出版局、ISBN 978-0-231-50570-3。
- ホーン、デイヴィッド（2005年）『世界のポピュラー音楽百科事典第2部 場所』第5巻、ブルームズベリー・アカデミック、ISBN 9780826474360
- マサド、ジョセフ・A.（2012）「植民地の影響：ヨルダンにおける国民的アイデンティティの形成」コロンビア大学出版局、ISBN 9780231505703
- ショウプ、ジョン・A.（2007年）、ヨルダンの文化と習慣、グリーンウッド出版グループ、ISBN 9780313336713
- スレイマン、ヤシル（2013）『中東と北アフリカの言語と社会』ラウトレッジ、ISBN 9781317849377
