センスのサムソン・ベン・アブラハム

フランスのユダヤ教ラビ(1150年頃 - 1230年頃)

サムソン ベン アブラハムオブサンス(שמשון בן אברהם משאנץ; 1150 年頃 - 1230 年頃) は、12 世紀後半から 13 世紀初頭のフランスの主要なトーサフィストの 1 人でした。彼は最も優秀な学生であり、ラビ・アイザック・ベン・サミュエル・ハ・ザケン()の精神的後継者でした。彼は「ラシュ」(הר"ש;彼の名前の頭字語)または「センスの王子」としても知られ、トサフォート内では「ラシュバ」とも呼ばれます。

バイオグラフィー

彼はおそらくカルヴァドス県ファレーズで生まれた。そこは、彼の祖父で「長老」と呼ばれたトサフィストのサムソン・ベン・ジョセフが住んでいた場所である。彼はトロワラビヌ・タムとミュンツェンベルクのダヴィッド・ベン・カロニムスに師事し、10年間、兄のR.イツハク(「リッツバ」として知られる)と共に、ダンピエールのラビ・イサク・ベン・サミュエル・ハ=ザケン()のイェシーヴァに通った。ザケンの死後、彼はサンスのイェシーヴァの責任者となった。ローシュ(ローシュ)は彼について、 13世紀のフランスドイツにおけるタルムード研究にラビヌ・タムとラビ・イサク・ベン・サミュエルだけがより大きな影響を与えたと述べている。 [1]

ラシュは、論争においてマイモニデスの反対派の味方だった。彼はラビ・メイール・アブラフィアと活発な文通を続け、彼と同様に、肉体の復活とタルムードのハッガーダーに関するマイモニデスの合理主義的な見解を非難した。また、マイモニデスのハラハ(戒律)に関する見解の一部に異議を唱えたアブラフィアにも同調し、マイモニデスがミシュネ・トーラーにおいてタルムードの出典を示していないことを非難したしかしながら、彼はマイモニデスへの深い敬意を表し、「彼には知恵の門が啓示されたと聞いている」と述べた。[2]その後、アブラフィアが彼の発言の一部に不快感を覚えたため、彼はアブラフィアと口論になった。

教皇インノケンティウス3世によるユダヤ人迫害のため、ラシュは1211年頃、 300人のイギリス人とフランス人のラビと共にパレスチナへ移住した。数年間エルサレムに居住したため、「エルサレム人」または「イスラエルの地のラビ・サムソン」と呼ばれている。1230年頃アッコで亡くなり、カルメル山の麓に埋葬された。死の直前、彼はアッコのタルムード学派を設立した。これにより、 1240年のタルムード裁判とフランスからのユダヤ人の新たな追放の後、 パリのイェヒエルをはじめとする人々がハイファに定住することができた。

作品

彼はトゥクのエリエゼルによって要約された多くのトーサフォートを著した。それらは根本的に重要であり、タルムードの解釈における主要な資料となっている。彼は多くのトーサフォートを著しただけでなく、ミシュナの二つの教派、ゼライムトホロットに関する注釈も著した

彼はその中で先人たちや同時代の誰よりも注力していたエルサレム・タルムード、そしてより古い編纂物であるトセフタ メキルタ シフラシフラーに頻繁に言及し、それらとミシュナとの間の矛盾を調和させようと試みている彼はナタン・ベン・ジェヒエルラシ、シポントラビ・イサク・ベン・メルキゼデク[3]その他の権威者たちに言及しているが、おそらく知らなかったであろうラムバムの注釈については一切言及していない。

ヤコブ・ベン・アクサイによると、ラビ・サムソンはシェカリム エドゥヨット ミッドドットディンニムについての注釈書も書いたが、どれも現存していない。

彼はまた、シフラに関する注釈も執筆した。この注釈では、他の古い著作のほかに、ラバドのポスキエールのアブラハム・ベン・ダヴィドの注釈も利用したが、著者名を明かさずに「ハフメイ・リュネル」または「ハフメイ・プロヴァンス」という名称で引用している。

ラビ・メイール・アブラフィアは、ラビ・サムソンの父アブラハムを敬虔で聖人ぶった高潔な人物として語っています。ラビ・サムソンの弟、ダンピエールのイサク(リバ)は、師である兄イサク(イサク・ベン・サミュエル)と区別するため、弟イサクとも呼ばれ、ダンピエールの学校の校長の後を継ぎました。彼もまた、著名なトサフィストの一人です。彼はいくつかの典礼詩(ピユーティム)とモーセ五書の注釈を著しました。彼は1210年頃に亡くなり、ラビ・サムソンは彼の葬儀に参列しました。両兄弟は、『Or Zarua』 『The Mordechai』 『Orchot Chaim』『SeMaG 』 、『Semak』(Rash の弟子が執筆)、『Kol Bo』『Sha'are Dura』『Haggahot Maimuniyyot』『Terumat HaDeshen』などの著作や、Asher ben Jehiel およびMeir of Rothenburg の著作で頻繁に言及されています。


参考文献

  1. ^ ロシュの応答 84:3
  2. ^ リショニム、アートスクロール歴史シリーズ 137ページ
  3. ^ 例:ミシュナ・ ケリム1:1、オハロット1:2、パラ2:1

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物(  Singer, Isidore他編 (1901–1906). "Samson ben Abraham of Sens". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. )からのテキストが含まれています。

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