サミュエル・ビレウ・オショファ | |
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| 生誕 | （1909年10月11日）1909年10月11日 |
| 死去 | 1985年9月10日(1985年9月10日)（享年75歳） ナイジェリア、ラゴス |
| 安息の地 | ナイジェリア、オグン州イメコ 北緯7度29分00秒 東経2度53分00秒 |
| 職業 | 牧師 |
| 著名な | 天上キリスト教会の創設者 |
| 配偶者 | フェリシア・ヤマンと13人[1] |
サミュエル・ビレウ・ジョセフ・オショファⓘ [2] (1909年10月11日 - 1985年9月10日) は、アラドゥーラ運動のペンテコステ派教会である天上キリスト教会の創設者です。[3]彼は1947年、フランス領ダホメ（現在のベナン）のポルトノボに教会を設立しました。[4]オショファは、神の 天使から与えられた「神の命令」に応えて教会を設立したと述べています
初期の経歴
サミュエル・ビレウ・ジョセフ・オショファ（Ojú kìí ṣe ọfà）は、1909年10月11日、西アフリカの都市ポルトノボ（当時はフランス領ダホメ（現在のベナン）の首都）で、ヨルバ人の混血家庭に生まれました。父ジョセフ・オショファは元イスラム教徒で、メソジストに改宗しました。ジョセフ・オショファは大工でした。アリマタヤのヨセフも大工だったと言われていることから、オショファはそれを不吉な兆候だと考えました。母アラケ・イヤフォはナイジェリアのイメコ・アフォン出身で、アフリカの伝統的な宗教を信仰していました。彼女は従来のキリスト教に反対していました。アラケ・イヤフォはオショファが生後3か月の時に家族を離れ、ナイジェリアにいる夫のもとへ向かいまし た
黙示録
1947年、オショファは黒檀の取引に従事していた際、天使から新しい教会を設立するよう指示されたと主張しました。彼は道に迷い、3ヶ月間自給自足の生活を送っていた後、ようやく木材伐採キャンプに戻ることができたと語り、神の癒しと予言の賜物を授かったと主張しました。[5]
オショファの信奉者たちがオショファに帰する初期の奇跡の一つは、甥の復活でした。その結果、彼の妹エリザベスが最初の改宗者となり、甥は新しい教会の最初の預言者となりました。オショファの信奉者たちは、彼がさらに多くの復活を行ったと信じています。
オショファの最初の妻フェリシア・ヤマンは、新しい教会の設立に携わりました。信者たちは彼女を預言者とみなしていました。
教会は1947年から1951年にかけてベナンで拡大しました。1976年、ベナン政府との対立と逮捕の危機に直面したオショファは、活動を移転しました。ナイジェリアでは、信者たちは彼が「狂った」女性を治癒したと信じていました。オショファはラゴスのヤバで公開集会を開き、自らの予言を宣言しました。同年、彼は再び復活を主張しました。[4]
新しい教会は急速に成長し、西アフリカ全域と世界中に信者を獲得しました。1998年には、教会の信者数は数百万人と推定されました。[6]ナイジェリアでは、法的な争いを抱えていた土地の所有者が、夢の中で「聖人」の介入によって助けられた後、オショファは広大な土地を売却されました。新しい教会は当初ナイジェリア当局の反対に直面しましたが、1958年に正式に認可されました。彼は教会のために、アレクサンダー・アビオドゥン・アデバヨ・バダとサミュエル・アジャンレココという二人の共同経営者を迎えました。
死、相続、そして遺産
オショファは1985年9月10日に自動車事故で亡くなり、車に乗っていた者は誰も生き残りませんでした。彼は、母親の故郷であるナイジェリアのオグン州イメコ・アフォンにある、信者から「天上の都市」と呼ばれている天上キリスト教会の本部教会に埋葬されています。 [7]彼の遺族には34人の妻と150人の子供がいました。[8]
オショファは天上キリスト教会の唯一の権威者であったため、彼の死後、後継者をめぐって争いが起こりました。[9] 混乱の後、教会の理事たちはアレクサンダー・アビオドゥン・アデバヨ・バダをオショファの後継者に選出しました。[10]
2009年、天上キリスト教会はベナンで音楽祭と授賞式を開催し、オショファ生誕100周年を祝った。[11]
参考文献
- ^ イブラヒム、J (1991). 「ナイジェリアにおける宗教と政治的混乱」.現代アフリカ研究ジャーナル. 29 (1): 115–136 . doi :10.1017/S0022278X00020760. JSTOR 160995. S2CID 154975958
- ^ オショファ、サミュエル・ビレウ、エリヤ・オル・アキンウミ牧師、アフリカン・クリスチャン伝記辞典、2010年3月アクセス
- ^ アデトナ、A. (1972)。Lumière sur le Christianisme Céleste (フランス語)。 p. 85.
- ^ ab クランブリー、デイドレ・ヘレン（2008年）『精神、構造、そして肉体：ナイジェリアのヨルバ族におけるアフリカ系教会におけるジェンダー化された経験』p.54、ウィスコンシン大学出版局、p.182、ISBN 978-0-299-22910-82010年2月1日閲覧
- ^ 『世界の中の霊：グローバルな文脈におけるペンテコステ派の出現』、ヴェリ・マッティ・ケルッカイネン、ユルゲン・モルトマン、2009年、2010年2月アクセス
- ^ Adogame, Afe. 「橋とバリケードを築く」(PDF) . Marburg Journal of Religion . 3 (1): 1– 13. 2005年2月24日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2010年2月1日閲覧。
- ^ 「裁判所、バダ氏の埋葬をめぐる訴訟を棄却」The Comet誌、2000年9月29日。2011年10月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月13日閲覧。
- ^ 『現代アフリカ研究ジャーナル』第29巻、ケンブリッジ大学出版局、1991年、118頁。
- ^ Eglise du christianisme céleste/ Ediemou Blin Jacob: “Pourquoi j'ai tendu la main à Zagadou” 2009 年 7 月 18 日にウェイバック マシンにアーカイブ、フランス語、Abidjan.net、2010 年 2 月アクセス
- ^ 「バダ、アレクサンダー・アビオドゥン・アデバヨ」『アフリカン・クリスチャン伝記辞典』 。2010年12月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月12日閲覧。
- ^ ベナン：第3回天体音楽祭が金曜日にベナンで開幕、Afrique en ligne、2009年、2010年9月アクセス
