ロジャー・サンドール
オーストラリアの人類学者、エッセイスト、映画撮影家、学者

ロジャー・サンドール
生まれる
フレデリック・ロジャー・サンドール

1933年12月18日
クライストチャーチ、ニュージーランド
死亡2012年8月11日（2012年8月11日）（78歳）
オーストラリア
母校オークランド大学（BA）、
コロンビア大学（MFA）
主題人類学
Webサイト
www.rogersandall.com

フレデリック・ロジャー・サンダル（1933年12月18日 - 2012年8月11日）は、ニュージーランド生まれのオーストラリア人人類学者、エッセイスト、映画撮影技師、学者であった。[1]彼はロマン主義的 プリミティヴィズム（彼自身はデザイナー・トライバル主義と呼んでいた）を批判し、これが先住民を伝統に根付かせ、西洋文化への同化を阻害すると主張した。 [2] [3] [4]

若いころ

サンドールは1933年12月18日にニュージーランドのクライストチャーチで生まれ、タカプナ・グラマー・スクールに通った。[5]オークランド大学で人類学を学び（1956年にBA取得）、コロンビア大学でMFA（1962年）を取得した。[5] [6] [7] 指導教員にはマーガレット・ミードやセシル・スターなどがいた。[7] コロンビア大学でMFA取得の一環として、1962年に『マイズ』を映画化した。[7] 1965年、コロンビア大学で人類学のフェローシップを得た。[8] [7]

キャリア

サンドールは図書館学のコースを終え、バークレーでの抗議活動の写真を撮っていた頃、MOMAのウィラード・ヴァン・ダイクからオーストラリア先住民研究所（AIAS）の「ワンマン・フィルム・ユニット」に推薦された。 [7] 1966年から1973年にかけて、サンドールは数々のドキュメンタリーを制作した。その多くは神聖な儀式を題材としており、プライバシーを尊重するため、少人数の観客にのみ公開された。にもかかわらず、彼は1968年に『ルグリのエミューの儀式』でヴェネツィア国際映画祭のドキュメンタリー部門最優秀賞を受賞した。[6] [9] [10] [7]

1970年代初めにAIASを去った後、サンドールは先住民オーストラリア人の権利のための政治活動家になった。[7] 1973年、サンドールはシドニー大学の人類学部に講師として加わった。[5] [11]彼はThe American Interest、Art International、Commentary、The New Criterion、Merkur、Encounter、Quadrantなど多くの雑誌に寄稿した。[6] [5] [12]彼は1988年3月から1989年1月までピーター・コールマンの後任としてQuadrantの編集者を務めたが、その後、世間の政治的衝突と作家からの関心を集めるのが困難だったため辞任した。[11] [13] [14]彼は1993年に教職を退いた。[要出典] 2001年、数年前の会議での発言が「[オーストラリアの]新聞報道で著しく歪曲された」ことを受けて、アメリカの出版社と共同で『カルチャー・カルト』を出版した。 [15] 2003年、この本により彼はセンテナリー・メダルを受賞した。[6]

サンドールはロマン主義的 プリミティヴィズムの強力な批判者であった。彼はデザイナー・トライバル主義という用語を造り出し、西洋の人類学者が高貴な野蛮人の原型を永続させ、先住民に先祖伝来の伝統を「強制」することで自然との関係を「ディズニー化」したことを批判した。 [3] [2] [16] [17]彼は特に、モアの絶滅を引き起こした狩猟習慣についてマオリの人々を批判し、これはこれらの儀式が西洋の観光のために維持されていた証拠だと感じた。[17] [18]彼はマーガレット・ミード、ルース・ベネディクト、ロバート・オーウェン、ジョン・ハンフリー・ノイズを、デザイナー・トライバル主義を存続させた「文化カルト」の一員として名指しした。[17] 『カルチャー・カルト』からの引用です。「もし伝統的な生活様式にアルファベットも文字も書物も図書館もないのに、『豊かで』『複雑で』『洗練された』文化を持っていると常に言われるなら、一体全体、自分の位置をどう現実的に捉えることができるだろうか？もしそのような誇張表現がすべて真実なら、誰が書物や文字を必要とするだろうか？『釣りに行ってきました』の看板を掲げてビーチへ出かければいいじゃないか？」[3] [19]彼はまた、「抑圧、経済的後進性、風土病、宗教的狂信、そして厳しい芸術的制約」が原始的な先住民文化に内在していると感じていました。[3] [4]彼は、白豪主義政策や同様の法律が先住民オーストラリア人の生活を向上させ、彼が「近代文明」と呼ぶものへの文化的同化を促したと信じていました。 [3] [4] [20]

私生活

サンダルはベイ・ブックスの出版者であるフィリッパと結婚し、リチャードとエマという二人の子供をもうけた。彼は2012年8月11日にオーストラリアで亡くなった。[21] [1]

参考文献

本

  • 『カルチャー・カルト：デザイナー・トライバル主義とその他のエッセイ』ウェストビュー・プレス、2001年。

エッセイ

  • 「『文化』という言葉を聞くとき: アーノルドから人類学まで」(1980)、Encounter、325、84-92。
  • 「人類学の台頭」（1986年）、Encounter、70（12）：66-71。
  • 「ケネス・ジェームズ・マドック 1937-2003」.クアドラント47 ( 7–8 [398]): 56–57 . 2003年7月-8月.
  • 「中東のニヒリズム」（2004年）、解説、118（5）：38-44。
  • 「先住民が当然得るべきもの」（2005年）、解説、119（5）：54-59。
  • 「文化カルトの再考」（2008年）、社会科学と現代社会、45（3）：233-238。

フィルモグラフィー

  • マイズ（1962）[22] [7]
  • ンガマのウォルビリ儀式(1966) [22]
  • ユルカラのジュングアン（1966年）
  • ムルガ種子儀式（1967年）
  • ルグリでのエミューの儀式(1967) [22]
  • グナビビ：先住民の豊穣信仰（1968年）[22]
  • グナジャライのウォルビリ儀式(1969 年) [22]
  • ラクダとピチャンジャラ族（1969年）[23] [22]
  • 樹皮カヌーの製作（1969年）[23]
  • ピントゥビ ユマリ再訪(1970) [22]
  • ピントゥビ「やるやる」再訪(1972)
  • リトル・ホース、何を考えているの？（1972）[7]
  • コニストン・マンスター：ストックマンの生活風景（1972年）[23] [22]
  • ラルワリとワルカラ（1976）
  • ウェディングズ（1976）[7]
  • ウォルビリの消防式典 - ガジャクラ(1977) [23]
  • Tragada Bhavai: グジャラート州の田舎の劇団[7]
  • ゼナナの情景と回想（1982）[7]
  • ノマド（1984）[7]
  • バーバッドの苦境(1987) [7]
  • 未知との遭遇（2002）[7]

参考文献

  1. ^ ab 「ロジャー・サンドール」. シドニー・モーニング・ヘラルド. 2012年8月. 2022年7月16日閲覧。
  2. ^ ab Hirsi Ali, Ayaan (2010年6月12日). 「過激なイスラム教に立ち向かう」. The Gazette . モントリオール, カナダ. 2022年7月22日閲覧。
  3. ^ abcde Peacock, Janice (2006). 「Culture Cullt Clan 2001: comments on the survive of Torres Strait culture」.アボリジニの歴史. 30 : 138–155 . JSTOR  24046902. 2022年7月21日閲覧。
  4. ^ abc マルコム、イアン (2002). 「多様性を受け入れる：オーストラリアにおける言語的多元性への教育的対応」(PDF) . Zeitschrift für Australienstudien . 16 : 17–30 . doi :10.35515/zfa/asj.16/2002.04 . 2022年7月21日閲覧。
  5. ^ abcd 「付録I」(PDF) . サミュエル・グリフィス協会. 1997年. 2022年7月16日閲覧。
  6. ^ abcd "Roger Sandall". ABC. nd . 2022年7月16日閲覧。
  7. ^ abcdefghijklmno モーティマー、ロレーヌ (2019). ロジャー・サンドールの映画と現代人類学：美学、実存、そして可能性の探究. インディアナ大学出版局. doi :10.2307/j.ctvpb3wgk.4. JSTOR  j.ctvpb3wgk.4.
  8. ^ 「A Grand Ride」、アトランティック誌、1959年。 2022年7月16日閲覧。
  9. ^ 「Award film reserved for select audiences」.シドニー・モーニング・ヘラルド. シドニー、オーストラリア. 1989年11月27日. 2022年7月16日閲覧。
  10. ^ ダンロップ、イアン (1979). 「オーストラリアにおける民族誌映画制作：最初の70年間（1898-1968）」.アボリジニの歴史. 3 (1/2): 111– 119. JSTOR  24045736. 2022年7月21日閲覧。
  11. ^ ab コールマン、ピーター (1989年11月27日). 「ピグミーの毒に対峙する文学の巨人」.シドニー・モーニング・ヘラルド. シドニー、オーストラリア. 2022年7月16日閲覧。
  12. ^ 「地球 - 貢献者」（PDF）ミレニアム・ハウス・オーストラリア。nd 。 2022年7月22日閲覧。
  13. ^ 「右派を出版することの危険性と落とし穴」『シドニー・モーニング・ヘラルド』、オーストラリア、シドニー、1989年11月27日。 2022年7月16日閲覧。
  14. ^ 「Stepping out」.シドニー・モーニング・ヘラルド. シドニー、オーストラリア. 1987年10月30日. 2022年7月19日閲覧。
  15. ^ Arndt, Bettina (2001年4月26日). 「否認の文化」.シドニー・モーニング・ヘラルド. シドニー, オーストラリア. 2022年7月16日閲覧。
  16. ^ ケニー、デニス (2001年6月30日). 「It's cosmic, man」.ザ・ガゼット. シドニー, オーストラリア. 2022年7月22日閲覧。
  17. ^ abc キンボール、ロジャー (2001). 「デザイナー・トライバル主義の危険性」. ニュー・クライテリオン. 2022年7月22日閲覧。
  18. ^ Levine, HB (1987). 「ニュージーランド」. 論評. 2022年7月22日閲覧。
  19. ^ サンドール、ロジャー（2001年）『カルチャー・カルト・デザイナー・トライバル主義とその他のエッセイ』アバロン出版、ISBN 9780813338637。
  20. ^ Mcinnes, Rod (2001年5月15日). 「不平等は白人か黒人かの問題ではない」.シドニー・モーニング・ヘラルド. オーストラリア、シドニー. 2022年7月22日閲覧。
  21. ^ 「パフォーマンスは血に流れている」シドニー・モーニング・ヘラルド、オーストラリア、シドニー、1992年9月12日。 2022年7月16日閲覧。
  22. ^ abcdefgh 「ロジャー・サンダル」。英国映画協会。nd 2022年7月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年7月16日閲覧。
  23. ^ abcd "Roger Sandall". Ronin Films. nd . 2022年7月16日閲覧。
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