| ダンサー | |
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 宣伝ポスター | |
| インドネシア語 | サン・ペナリ |
| 監督 | イファ・イスファンシア |
| 著者 | サルマン・アリスト・ イファ・イスファンシャー・ シャンティ・ハーメイン |
| に基づく | ロンゲン・ドゥク・パルク アフマド・トハリ著 |
| 制作： | シャンティ・ハーメイン |
| 主演 | ニョマン・オカ・アンタラ・ プリシア・ナスティオン |
| 撮影 | ヤディ・スガンディ |
| 音楽： | ウォン・アクサン・ ティティ・シュジュマン |
制作 会社 |
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発売日 |
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実行時間 | 111分 |
| 国 | インドネシア |
| 言語 | インドネシア語、バニュマサン |
『ザ・ダンサー』（インドネシア語: Sang Penari ）は、アフマド・トハリの小説三部作Ronggeng Dukuh Paruk を基にし、イファ・イスファンシャーが監督した。ニョマン・オカ・アンタラとプリシア・ナスティオンが主演し、若い男の物語と、彼の小さな村の新しいロンゲンとの友情を描いています。
ロンゲン・ドゥク・パルク三部作の二作目となる『サン・ペナリ』は、9月30日運動とそれに続く反共産主義活動を含む歴史的背景をより深く描くために、2年間の調査を要した。これらの詳細は、新秩序政権によって原作三部作では検閲されていたが、小説よりも露骨に描かれている。本作は中部ジャワのプルウォケルトを舞台に撮影されたが、主演俳優は二人ともジャワ人ではない。初出演となるナスティオンはバタク人、アンタラはバリ人である。
2011年11月10日に公開された『サン・ペナリ』は批評家から絶賛された。トハリは本作を「彼の作品の崇高な翻案」と評し[1] 、ジャカルタ・グローブ紙のラボダリ・センビリンは、本作の社会文化的要素はシェイクスピア悲劇に匹敵するほどだと評した。2011年インドネシア映画祭では、『サン・ペナリ』は9部門ノミネートのうち、 作品賞を含む4部門を受賞した。
プロット
1953年、中部ジャワ州バニュマスの小さな村、ドゥク・パルクで、二人のテンペ・ボンクレク職人が誤って毒入りのテンペを販売し、多くの住民が死亡しました。中には、尊敬を集めるロンゲン（地元の伝統舞踊家）も含まれていました。村の住民はパニックに陥り、暴動を起こしました。テンペ職人たちは村を陰謀で陥れていると非難し、自らテンペを食べて命を落としました。娘のスリンティルは一命を取り留め、祖父のサカリヤ（ランドゥン・シマトゥパン）に育てられました。
10年後の1963年、スリンティル（プリシア・ナスティオン）とラスス（ニョマン・オカ・アンタラ）は親友同士。ラススもラススに恋愛感情を抱いていた。ロンゲンを失って以来、村は飢えと不況に見舞われていたが、サカリヤはスリンティルが偉大なロンゲンになり、村を飢餓から救えるという予言を受ける。そしてサカリヤはスリンティルをロンゲンになるように説得する。そして彼女は、村のロンゲン管理人カルタレジャ（スラメト・ラハルジョ）とその妻（デウィ・イラワン）に、村の創設者キ・セカメンガラの墓前で踊ることで自分の実力を証明しようとする。ラススがドゥク・パルクの故ロンゲンが所有していたロンゲンのお守りを彼女に渡したことで、彼女の試みは成功した。このお守りを見たカルタレジャは、スリンティルが創始者の霊に選ばれたと告げる。一方、インドネシア共産党員のバカール（ルクマン・サルディ）が村に到着し、地元の農民に党への加入を説得し始めた。彼らは、ドゥク・パルクのウォン・チリク（下層階級）と飢餓に苦しむ村を救えるのは共産党だけだと主張した。
キ・セカメンガラの墓での踊りが成功した後、スリンティルは真のロンゲンとなる前に、ブカク・クランブ（文字通り「ベールを開く」）と呼ばれる儀式を受けなければならないと告げられる。この儀式で彼女の処女は最高額の入札者に売られる。ラススはこれに動揺し、スリンティルに彼女がロンゲンになることは快くないと告げる。スリンティルはラススに処女を捧げると言い、ブカク・クランブの日に二人はヤギ小屋で性交する。その夜、スリンティルは他の二人の「最高額の入札者」と性交し、正式なロンゲンとなる。
ラススは悲しみに暮れ、村から逃げ出し、スリンティルを失意のどん底に置き去りにする。その後、ラススは地元の軍基地に入隊し、そこでビンサール軍曹（ティオ・パクサデウォ）と親しくなる。ビンサールはラススに読み書きを教え、ラススの信頼を得る。一方、ドゥク・パルクの住民たちは、政治に関する知識が乏しいにもかかわらず、バカールの指導の下、共産主義を受け入れ始める。ラススが軍務に就いていた間、カルタレジャ、サカリヤ、盲目のケンダン奏者サクム、そしてスリンティルからなるドゥク・パルクのロンゲン一座は人気を博し、共産党が主催する多くの集会に参加するようになる。
2年後、ジャカルタで共産党主導のクーデターが失敗に終わった。ビンサールはラススを派遣し、その地域から共産党員を排除する任務を遂行する。しかし、ドゥク・パルクが虐殺の番になると、ラススは急いで帰還し、軍の仲間を村に残してスリンティルを探し出し救出する。ドゥク・パルクは破壊され、住民は皆無で、サクムだけが残っていた。ラススの継続的な努力は徒労に終わり、スリンティルが軍に連行され、ドゥク・パルクの住民たちと共に姿を消すまさにその時、ラススは隠された軍の強制収容所に到着する。
10年後、ラススはドゥク・パルク近郊の村で、スリンティルとサクムに似たストリートダンサーと盲目の男に出会う。彼は慌てて彼女を止め、10年前にドゥク・パルクでスリンティルを探していた時に見つけたドゥク・パルクのロンゲンのお守りを彼女に渡す。ダンサーは緊張しながらそれを受け取り、ラススを去る。ラススは微笑み、愛するスリンティルを認めたことを示す。
キャスト
- プリシア・ナスティオン（スリンティル役）
- ニョマン・オカ・アンタラ（ラスス役）
- スラメト・ラハルジョ（カルタレジャ役）
- ルクマン・サルディ（バカール役）
- ビンサール軍曹役のティオ・パクサデウォ
生産
サン・ペナリはイファ・イスファンシアが監督を務めた。[2]ウォン・アクサンとティティ・ジュマン夫婦が音楽を担当することに選ばれ、1ヶ月半を費やした。後に2人はこの映画の仕事でより一層絆が深まったと語っている。[3]パシル・ベルビシク（ 2004年のささやく砂）を手掛けたシャンティ・ハルメインがプロデューサーに選ばれ、アヤット・アヤット・チンタ（ 2008年の愛の詩）やラスカル・ペランギ（ 2009年の虹の戦士たち）の脚本で知られるサルマン・アリストが執筆を指揮した。[4]脚本は12回の草稿を経て、2年間のリサーチを要した。[5]
Sang Penariは、アフマド・トハリのRonggeng Dukuh Paruk (パルクハムレットのロンゲン)に基づいています。[6] 1983年のヤズマン・ヤジッド監督、レイ・サヘタピとエニー・ベアトリス主演の『ダラ・ダン・マコタ・ロンゲン（ダンサーの血と王冠） 』に次いで、この作品の2度目の改作である。[1]この映画は主に中部ジャワのバニュマスで撮影された。[1]イファ・イスファンシャー監督はそこで主役のスリンティルをキャスティングしようとしたが、数か月探して失敗した。[2]
イスファンシャーは最終的に新人女優プリシア・ナスティオンを選んだ。[1] これまでに『アヤット・アヤット・チンタ』（『愛の詩』、2008年）や『ペレンプアン・ベルカルン・ソルバン』（『首にクーフィーヤを首にかける少女』 、2009年）で演じたバリ俳優ニョマン・オカ・アンタラが、主役の男性役にキャスティングされた。この映画にはスラメット・ラハルジョ、デウィ・イラワン、ヘンドロ・ジャロット、ティオ・パクサデウォ、ルクマン・サルディ、トゥク・リフヌ・ウィカナも脇役で出演した。ハッピー・サルマもダンサーとしてカメオ出演した。[1]
スタイルとテーマ
サン・ペナリはインドネシアにおける共産主義の歴史に触れ、共産党によるその思想の普及と、1965年から1966年にかけての政府による共産党員粛清（数十万人が殺害されたとされる）に焦点を当てている。 [5]インドネシア映画で虐殺を扱ったのは、アリフィン・C・ノエル監督の『G30S/PKI』（1984年）とリリ・リザ監督の『Gie』（2005年）に続き、本作が3本目となる。[5]トハリは後に、もし映画で描かれたような虐殺を書いていたら、抑圧的な新秩序政府に射殺されていただろうと語っている。[7]
サン・ペナリには、この地域で話されているバニュマサン語のセリフが数多く登場します。 [8]また、バティック[8]やジャワ音楽[7]など、インドネシア文化の要素も取り入れられています。
リリースと受容
『サン・ペナリ』は2011年11月10日に公開された。[2]初版の鑑賞を拒否していたトハリは『サン・ペナリ』を楽しみ、「自身の作品の崇高な翻案」と評したと報じられている。[1]ジャカルタ・ポスト紙のトリウィク・クルニアサリは、この映画を「芸術的に素晴らしい」と評し、イスファンシア監督は「不吉な瞬間と、裏切り者と思われる者への軍の残忍な試みを巧みに描いている」と評した。[1]ジャカルタ・グローブ紙のラボダリ・センビリングは、この映画の社会文化的要素はシェイクスピア悲劇にふさわしいものであり、演技と演出は優れていると評したが、サウンドトラックは物足りなかったとしている。[7]
受賞歴
サン・ペナリは2011年のインドネシア映画祭で9つの賞にノミネートされ、4つを受賞した。[6]この映画は第85回アカデミー賞外国語映画賞のインドネシア代表作品に選ばれたが、最終候補には残らなかった。[9]
| 賞 | 年 | カテゴリ | 受取人 | 結果 |
|---|---|---|---|---|
| インドネシア映画祭 | 2011 | 最優秀作品賞[6] | 勝利した | |
| 最優秀監督賞[6] | イファ・イスファンシア | 勝利した | ||
| 最優秀脚本賞[10] | サルマン・アリスト、イファ・イスファンシャー、シャンティ・ハーメイン | ノミネート | ||
| 最優秀撮影賞[10] | ヤディ・スガンディ | ノミネート | ||
| 最優秀芸術監督賞[10] | エロス・エフリン | ノミネート | ||
| 主演男優賞[10] | ニョマン・オカ・アンタラ | ノミネート | ||
| 主演女優賞[6] | プリシア・ナスティオン | 勝利した | ||
| 助演男優賞[10] | ヘンドロ・ジャロット | ノミネート | ||
| 助演女優賞[6] | デウィ・イラワン | 勝利した | ||
| アカデミー賞 | 2012 | 最優秀外国語映画賞[9] | 提出済み |
参照
参考文献
- 脚注
- ^ abcdefgh クルニアサリ 2011、Ronggeng 2.0。
- ^ abc Maryono 2011、Ifa Isfansyah: その男。
- ^ ジャカルタ・ポスト 2011、映画がティティをもたらす。
- ^ クリスマンタリ 2011、クルニアサリ 2011、活気に満ちた年。
- ^ abc シレガー 2011、映画: ダンススルー。
- ^ abcdef クルニアサリ 2011、活気に満ちた年。
- ^ abc センビリング 2011、心を掴むドラマが輝く。
- ^ ab Subakyo 2011、「サン・ペナリ」、ポトレ。
- ^ ab de Leon 2012、インドネシアで紹介。
- ^ abcde ソフィアン 2011、オカ アンタラ ベルサイン。
- 参考文献
- 「映画がティティと夫の絆を深める」ジャカルタ・ポスト紙、ジャカルタ、2011年11月4日。2012年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年12月24日閲覧。
- クリスマンタリ、イカ（2011年11月3日）「アフマド・トハリ：人民作家の帰還」ジャカルタ・ポスト。2012年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月12日閲覧。
- Kurniasari, Triwik (2011年12月18日). 「映画業界にとって活気に満ちた一年」. The Jakarta Post . 2012年1月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年1月12日閲覧。
- クルニアサリ、トリウィク（2011 年 11 月 13 日）。 「栄源2.0」。ジャカルタポスト。 2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年1 月 12 日に取得。
- de Leon, Sunshine Lichauco (2012年9月24日). 「インドネシアが『ダンサー』にオスカーを紹介」. Variety . Reed Business Information. 2012年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月24日閲覧。
- マリョノ、アグス（2011 年 11 月 22 日）。 「イファ・イスファンシャー：『サン・ペナリ』の背後にいる男」ジャカルタポスト。 2015 年 4 月 22 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年1 月 12 日に取得。
- Sembiring, Lebodalih (2011年11月21日). 「心を掴むドラマがインドネシアの暗い過去に光を当てる」. Jakarta Globe . 2012年1月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月12日閲覧。
- Siregar, Lisa (2011年11月8日). 「映画：インドネシアの暗黒時代を踊る」. Jakarta Globe . 2012年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年1月12日閲覧。
- ソフィアン、エコ・ヘンドラワン（2011年12月1日）。 「オカ アンタラ ベルサイン デンガン ティオ パクサデウォ」 [オカ アンタラ 対ティオ パクサデウォ]。コンパス（インドネシア語）。 2012 年 1 月 3 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年3 月 18 日に取得。
- スバギョ、Rz. (2011 年 11 月 5 日)。 「「サン・ペナリ」、ポトレ・ブラム・パスカの悲劇」 [「サン・ペナリ」、悲劇後のぼやけた肖像画]。コンパス（インドネシア語）。 2012 年 1 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2012 年1 月 12 日に取得。
外部リンク
- IMDbのサン・ペナリ
