サルディス司教座（ギリシア語： Σάρδεις 、サルデイス）は、サルデスという名の都市にあった司教座である。1世紀中期から後期にかけて大主教によって保持された黙示録七教会の一つであり、 [1] 295年にリディア州が設立された際には、同州を管轄していた。1369年以降、ギリシャ正教会とローマカトリック教会の両方の名義上の司教座となった。
歴史
メノロギオン（使徒行伝）によれば、タルソのパウロの弟子であり、七十人使徒（フィリピ人への手紙 4:3）の一人であったクレメンスが、サルデスの初代司教であった。[1]サルデスの古代司教職については、 2世紀のマルクス・アウレリウスと同時代人であった聖メリトを除いてほとんど何も知られていない。[2]メリトは、いくつかの資料ではサルデスの2番目の司教とされている。[3] ―「70年間も司教職に就くことはあり得ない」[4] ―を引用し、新約聖書に登場する「サルデスの教会の天使」（黙示録 3:1-3）の後継者としている。一方、他の資料ではメリト自身を「サルデスの教会の使徒」または「サルデスの教会の天使」としている。[5]ヨハネの黙示録では、聖ヨハネがサルデスの教会とその司教を非難する手紙をサルデスの教会に送っている。[6]
ディオクレティアヌス帝が295年にこの地域を再編した後、サルディスはリディア州の州都となり、総督と大司教の所在地となった。[7]
リミニ公会議は、 359年にリディア司教の承認なしに叙階されたとして、サルディスのホルタシウス司教を罷免した。[8] 7世紀には、テアテラ司教[9]とフィラデルフィア司教[10] [11]を含む27人の補佐司教がおり、10世紀末までほぼ同数の補佐司教がいた。[6]
サルディス司教座に関する碑文は、5世紀または6世紀に遡るものが1つだけ知られています。 [12] 1959年の地滑りで、いくつかの教会遺物と、考古学者がサルディスの司教が使用していた可能性があると推測する玉座が発見されました。[13]サルディス遺跡の最初の体系的な調査は、1910年にプリンストン大学の調査隊によって行われました。[1] 1912年の発掘調査では、アルテミス神殿の北東隅付近で、5世紀の硬貨と、知られている最古のキリスト教の祭壇の一つに覆いかぶさる後陣を含む小さな「教会M」が発見されました。[1]
アラブ人は716年にサルディスを略奪したが、 1071年のマンジケルトの戦いの後まで、この都市は復活したローマ（ビザンチン）帝国の一部であり続けた。サルディスの大主教エウティミウスは、聖像破壊運動に関連して824年に殉教した。[14]
東西分裂
1118年、ビザンチン帝国の将軍フィロカレスは、ルーム・セル ジューク朝からサルディスを奪還した。1283年頃サルディスの司教アンドロニコスは、東西統一を何度も試みた。[6]オスマン帝国は1306年にサルディスを占領し、 1402年にティムールによって破壊された。[15]
かつて東方教会で第6位であったサルディス大主教[6]は、サルディスが村にまで縮小し、もはや地域の権力の中心地ではなくなった後も、13世紀までその地位を保持し続けました。[16] 1369年、フィラデルフィアがサルディスに取って代わり、大主教の座となりました。 [6]サルディスはコンスタンティノープル総主教によって廃止されました。[17]しかし、サルディス大主教の称号を持つディオニュシウスは、 1438年のフィレンツェ公会議に参加しましたが、会議の終了前に亡くなったため、その勅令に署名するよう求められませんでした。[18]
17世紀以降、サルディスのローマカトリック大司教が「異教徒（イスラム教徒）の領土内」を意味する「イン・パルティブス・インフィデリウム」の司教区に任命されたが、この用語は1882年に「名目上の司教区」に置き換えられた。 [6] [19]第二バチカン公会議以降、この東方司教区に新たな司教区は任命されていない。
大主教
サルディス司教の最初の学術的リストの 1 つは、死後 1740 年に出版された、ミシェル・ル・キアンによる『Oriens christianus in quatuor patriarchatusgestus, in quo exhibentur Ecclesiae patriarchae caeterique praesules totius Orientis (略称オリエンス・キリスト)』に記載されている。 [6]
- クレメンス（ピリピ人への手紙4章3節）[1]
- サルディスのメリト、180年頃[20]
- サルディスのヒエロ殉教者テラポント、259年頃[21]
- ヘオルタシウス(またはホルタシウス) (359 年にアリミヌム評議会によって追放された) [8]
- サルディスフロリダのマオニウス、エフェソス評議会に出席
- フロレンティン（またはフロレンティウス）、c。 448 コンスタンティノープル教会会議[22] [23] [24] [25]
- 聖殉教者エウティミウス、c。 787—824 年 12 月 26 日[6] [14] [26] [27]
- エウティミウスの後継者ヨハネ[6]
- ピーター、835年頃[28]
- エウティミオス、10世紀[29]
- アンドロニコス（1283年頃 - 1315年）、亜ヒ酸塩であったために廃位された[30] [31]
- ディオニュシウス、1438年フィレンツェ公会議頃[32]
- ゲルマノス・トロイアノス、c. 1923年[33]
- マキシモス、1946–1986 [34] [35]
- エヴァンゲロス・クルニス、2020年～現在（元ニュージャージー州）
カトリックの名目大司教
- カルロ・ロセッティ、1641年頃[36]
- インヴィッティ、1726年頃[37]
- ビンケンティオス・コレッシ（1814年10月12日 - 1835年3月7日）[38]
- スタビリーニ（1831–1834）[39]
- ジャン＝マリー・ミオランド（1849年4月2日 - 1851年9月29日）[38]
- ピエトロ・ジャネッリ（1858年4月5日 - 1875年3月15日）[38]
- ベルナルディーノ・デル・ヴァーゴ、c. 1879年[40]
- ヴィチェンツォ・ヴァンヌテッリ (1880年1月23日 - 1890年6月23日) [38]
- サルヴァトーレ・パルミエリ（1891年12月14日 - 1892年10月1日）[38]
- ジュリオ・トンティ（1893年7月15日 - 1894年10月1日）[38]
- ベネデット・ロレンツェッリ（1896年11月30日 - 1904年11月14日）[38]
- ジュゼッペ・アヴェルサ (1906年5月25日 - 1917年4月12日) [38]
- エウジェニオ・マリア・ジュゼッペ・ジョヴァンニ・パチェッリ（1917年4月20日 - 1929年3月16日）[38] [41]
- アーサー・ヒンズリー（1930年1月9日 - 1935年4月1日）[38]
- アントニーノ・アラタ（1935年7月11日 - 1948年8月25日）[38]
- ジョバンニ・ウルバーニ(1948年11月27日 - 1955年4月14日) [38]
- ジュゼッペ・マリア・センシ（1955年5月21日 - 1976年5月24日）[38]
参照
参考文献
- ^ abcde Otto FA Meinardus. 1974. 「黙示録の七つの教会のキリスト教遺跡」『聖書考古学者』第37巻第3号、78～80頁。
- ^ フィリップ・シャフ. 1890. NPNF2-01. エウセビウス・パンフィリウス『教会史、コンスタンティヌス帝の生涯、コンスタンティヌス帝讃歌』ニューヨーク: クリスチャン・リテラチャー・パブリッシング・カンパニー.
- ^ スティーブ・スミス、2005年。「サルディスの聖メリト：初期の教父、司教、殉教者」
- ^ アーネスト・クッシング・リチャードソン他著。1886年、『ニケア以前の教父たち：紀元325年までの教父の著作の翻訳』 C.スクリブナー・サンズ社、750ページ。
- ^ ジェレミー・テイラーとレジナルド・ヒーバー、1828年。 ダウン、コナー、ドロモア主教ジェレミー・テイラー全作品：著者の生涯と、故カルカッタ主教レジナルド・ヒーバーによる著作の批評的考察付き。レジナルド・ヒーバー、35ページ。
- ^ abcdefghi ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ Christian Churches of God. 「フィラデルフィアの柱」Wayback Machineで2007年9月29日にアーカイブ。No. 283。
- ^ ソゾメン他、エドワード・ウォルフォード（訳）、1855年。『ソゾメンの教会史：紀元324年から紀元440年までの教会史』ヘンリー・G・ボーン、191ページ。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ ラムゼー, WM (1900). 「フィラデルフィア」.ジェームズ・ヘイスティングス編. 『聖書辞典』第3巻. 831ページ.
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ WH BucklerとDavid M. Robinson（編）1932年、 『サルディス』第7巻第1部、ギリシャ語とラテン語の碑文。アメリカサルディス発掘協会刊行物。190ページ。
- ^ 「地滑りでリディアの遺物が発見される」//ニューヨーク・タイムズ、1859年10月26日、3ページ。
- ^ ab ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ Turkey forYou、2006年。「サルディスの歴史」
- ^ スティーブン・ランシマン、1985年、 『捕らわれの大教会』ケンブリッジ大学出版局、34ページ。
- ^ クレイン、ハワード、1987年、「トルコのサルディスに関する考古学的ノート」ムカルナス、 4：p.43-58。
- ^ ヴァシリー・ポポフ（訳）、1861年。『フィレンツェ公会議の歴史』 J.マスターズ、154ページ。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ JBライトフット. 2003.聖パウロ『ピリピ人への手紙』（1903年）. ケシンガー出版. ISBN 0-7661-7514-6. 213ページ。
- ^ ニコライ・ヴェリミロヴィッチ司教。1985年。「オフリドからの序文」バーミンガム：ラザリカ出版社。4冊版。
- ^ ウィリアム・ブライト。1903年。『父親の時代』ロングマンズ、グリーン、447ページ。
- ^ フォン・ヘーフェレ、カール・ジョセフ。1883年。『教会公会議の歴史：原典から』T. & T. クラーク。189ページ。
- ^ バウアー、アーチボルド。1750年。「教皇の歴史：ローマ教皇庁の創設から現代まで」36ページ。
- ^ リチャード・プライス＆マイケル・ガディス『カルケドン公会議事録』第1巻（リバプール大学出版、2005年）p6
- ^ ベネディクト会修道士。2003年。『聖人の書』ケシンガー出版。ISBN 0-7661-7269-4102ページ。
- ^ 「12月のシナクサリオン」
- ^ アーチボルド・バウアー. 1759. 『ローマ教皇の歴史』 336ページ。
- ^ ジョン・メイエンドルフ. 1983.『ビザンチン神学：歴史的潮流と教義的テーマ』 フォーダム大学出版局. p. 86.
- ^ フィンレイ、ジョージ. 1877.『ギリシャの歴史：ローマ人による征服から現代まで、紀元前146年から紀元後1864年まで』クラレンドン・プレス. p. 377-378.
- ^ アレクサンダー・ヒュー・ホア。1899年。『正教会の18世紀』E. & JB Young & co. p. 451。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ ヘンリー・ロビンソン・ルースとブリトン・ハッデン、1923年。「国家問題」タイム誌。
- ^ EJストーモン、1987年、「分裂の癒しに向けて」、パウリスト出版社、38ページ。
- ^ ベルギー正教会大主教区。2007年。「コンスタンティノープル総主教庁の故聖職者」
- ^ アメリカ歴史評論、1907年。「メリーランドのカトリック宣教、1641年」第12巻第3号、584～587ページ。
- ^ リデンプトリス。 「今月はリデンプトリスの歴史。」
- ^ abcdefghijklm 「サルデス」
- ^ セントジョセフ工業学校出版局、1977年。 「聖トマス・クリスチャンとベラポリ大司教区：短い歴史研究」255ページ。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913). カトリック百科事典ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
- ^ マルキオーネ、シニア マルゲリータ、2004 年。平和の人: 教皇ピウス 12 世の略歴。パウリストプレス。ISBN 0-8091-4245-7. p. 11.
