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サトリグ・エルサン(チベット語: ས་ཏྲིག་ཨེར་སང་།, ワイリー: sa trig er sang)は、チベットのユンドゥン・ボン教における主たる女神であり、インキ・ユム・チェマまたはシェラブ・チャマ(チベット語: ཤེས་རབ་ཆམ་མ།, ワイリー: shes rab cham ma)としても知られる。彼女は叡智の化身として崇められ、ボン教宇宙論における最高神である四大超越主の一人である。[1]
神学と役割
サトリグ・エルサン(シェラブ・チャマ)は、ボン教の主女神とされ、最高位の神々の一人とされています。知恵と学問を体現し、導き、洞察力、そして知識の修養のために祈願されます。[2]彼女はしばしば、足をしっかりと組んで座り、両手を胸に当て、鏡と左向きの卍(ユンドゥン)を肩の上に掲げている姿で描かれます。これらの象徴は、彼女の知恵と永遠性を象徴しています。[3]
ボン教の図像学では、彼女は通常、他の3人の超越神であるシェンラ・オカル、サンポ・ブムトリ、トンパ・シェンラブ・ミウォチェとともに描かれ、ボン教の寺院や神社でよく見られる一連の絵画、彫刻、壁画を形成しています。[4]
図像学
サトリグ・エルサン/シェラブ・チャマは、しばしば獅子の玉座に座し、その下の玉座アーチの下に描かれる。玉座アーチには一対の花瓶、竜、少年、マカラが飾られ、その頂点にはガルーダが鎮座している。このような描写の背景には、女神のミニチュア像が描かれ、彼女の遍在的な存在を象徴している。[5]
いくつかのタンカでは、彼女は鏡と祈りの車輪を支える2本の蓮の茎を持ち、両側に侍者、そして250人の悟りを開いた人々(サンギェ)に囲まれており、ボン教の神々の中心人物としての彼女の役割を強調しています。[6]
症状
サトリグ・エルサン/シェラブ・チャマは、様々な姿で顕現すると信じられており、それぞれが彼女の神聖な本質の異なる側面を体現しています。サラスワティに似た瞑想の神、ラクシュミに似た癒しの神、そしてドゥルガーやカーリーを彷彿とさせる威厳のある姿を持つ守護神としての役割などが含まれます。[7]
文化的および儀式的な重要性
ボン教の儀式において、サトリグ・エルサン/シェラブ・チャマは、その知恵と守護の力ゆえに祈願されます。彼女のイメージは様々な典礼において中心的な位置を占めており、他の神々と共に描かれることが多く、ボン教の実践者の精神生活と儀式生活における彼女の不可欠な役割を強調しています。[8] [9]
参照
参考文献
- ^ 「Satrig Ersang (Bon Deity)」. Himalayan Art Resources . 2025年8月21日閲覧。
- ^ “Bon - Manidvipa”. Manidvipa . 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「Satrig Ersang – Teacher (Thangka)」. Himalayan Art Resources . 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「Satrig Ersang – Teacher (Thangka)」. Himalayan Art Resources . 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「Satrig Ersang (Bon Deity)」. Himalayan Art Resources . 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「19世紀のチベットのサトリグ・エルサンのタンカ」。ボナムズ。 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「Satrig Ersang: 1 definition」. Wisdom Library . 2025年8月21日閲覧。
- ^ “Bon - Manidvipa”. Manidvipa . 2025年8月21日閲覧。
- ^ 「Satrig Ersang – Teacher (Thangka)」. Himalayan Art Resources . 2025年8月21日閲覧。
外部リンク
- ヒマラヤ芸術リソース – サトリグ・エルサング
- ウィズダムライブラリー – サトリグ・エルサン