ギリシャ神話に登場するセレムノス（古代ギリシャ語：Σέλεμνος、ローマ字： Sélemnos ）は、ギリシャ南部ペロポネソス半島の羊飼いの少年から川神へと転身した人物です。彼は伝統的に、ペロポネソス半島北部アカイア地方を流れるセレムノス川の神格化とされています。セレムノスは、ニンフのアルギュラとの短く悲劇的な恋物語で有名で、その物語は紀元2世紀の古代ギリシャ旅行家パウサニアスによる旅行ガイド『ギリシア記』に収められています。
家族
伝統的に、3000の河神々は、ティーターン神 オケアノスとその妹で妻のテテュスとの子であると言われているが、[1]アカイアの伝統では、セレムノスは元々は人間であったため、現存する文献には名前が記されていない別の両親がいたことになる。
神話
地元のパトラ神話によると、セレムノス川はもともと人間の男で、若くてハンサムな羊飼いでした。彼はアルギュラの町の近くのアルギュラの泉で羊の群れに餌を与えていました。[2]その泉の海の精であるアルギュラは彼に恋をし、しばしば彼を訪ねて彼のそばで眠りました。[3] [4]しかし、年月が経ち、セレムノスが年老いて醜さを増すと、アルギュラは以前と同じ頻度で彼を訪れなくなりました。[5] [6]最終的に、彼女は彼のもとに来るのを完全にやめ、水の中の住処に引きこもりました。[7] [8]
セレムノスは彼女の見捨てられ方に心を痛めました。[9]絶望の中で彼は衰弱し、ついには悲しみのあまり亡くなりました。[10]愛の女神 アフロディーテはこの不幸な男を憐れみ、彼を川に変え、セレムノスと名付けました。[7] [11]しかし、新しい水の姿になっても、彼はまだアルギュラを恋しがり、ひどく寂しかったので、[12]アフロディーテは彼からアルギュラへの記憶と彼女への愛をすべて消し去ることで、さらに彼を助けました。[7] [13]
そのため、アカイアの男女は、性欲を解消するためにセレムノス川の水で体を洗っていました。[12] [14] 自らが伝える伝説についてほとんど言及していないパウサニアスは、 [10]もしこれが真実であれば、この川は人類にとってどんな富よりも価値のあるものになるだろうと述べています。[13] [15] [14]
文化
セレムノスとアルギュラの神話は、河神アルペウスとニンフから泉へと姿を変えたアレトゥーサの神話をモデルにしているようで、この神話と明確に比較されている。[16] [17]この神話は、ティトノスとエオスの物語とも対比される。どちらの物語も不死の女神が人間の男に恋をするが、男が年老いて美しさを失うにつれ、愛することも訪ねることもなくなるという物語である。もっとも、セレムノスの運命はティトノスに比べれば最終的にはそれほど悲惨ではない。[18]プロペルティウスの記述によると、エオスは老いて老いぼれていたティトノスを見捨てず、冷たい部屋に置き去りにして残酷な運命を神々に呪うのではなく、抱きしめて腕に抱いたという。[19]
保存された歴史的証拠の不足により、セレムヌスが著名な河川神であったかどうかを確実に判断することはできません。彼に関する神話は1つしか残っておらず、それは河川以前の彼の死すべき生涯に焦点を当てているからです。[20]この伝説は、おそらく泉の名前[11]とその独特の魔法の性質[21]の起源を説明するために創作されたと考えられます。
今日、セレムノス川はほとんど干上がり、細い急流だけが残っている。[4]物語の舞台となった古代都市の正確な位置は未だに特定されていない。[22]
参照
ギリシャ神話におけるその他の変身には次のものがあります。
参考文献
- ^ ヘシオドス『神統記』 338
- ^ ベル 1991、64ページ。
- ^ パウサニアス7.23.1
- ^ ブリュースター 1997、65ページより。
- ^ グリマル 1987年、59ページ。
- ^ ライト、ローズマリー・M.「古典神話辞典：変容の要約」mythandreligion.upatras.gr .パトラス大学. 2023年1月3日閲覧。
- ^ abc パウサニアス7.23.2
- ^ Avery 1962、sv Selemnus。
- ^ スミス 1873、Argyra 訳。
- ^ ab Hard 2004、568ページ。
- ^ ab Keightley 1838、453ページ。
- ^ Tripp 1970、524ページより。
- ^ ハットン2009、158～159頁。
- ^ 2014年3月、Selemnus誌。
- ^ パウサニアス7.23.3
- ^ フォーブス・アーヴィング 1990年、305ページ。
- ^ ポッター1840年、609ページ。
- ^ ハットン2010、434ページ。
- ^ プロペルティウス『エレジー』 2.18b
- ^ ブリュースター 1997、58ページ。
- ^ フォーブス・アーヴィング 1990年、306ページ。
- ^ タルバート 2000、58ページ。
参考文献
- エイブリー、キャサリン・B.編（1962年）『ニューセンチュリー・クラシカル・ハンドブック』ニューヨーク、アメリカ：アップルトン・センチュリー・クロフツ社。
- ベル、ロバート・E.（1991年）『古典神話の女性たち：人物辞典』ABC-Clio . ISBN 9780874365818。
- ブリュースター、ハリー（1997年）『ギリシャの川神』ロンドン、ニューヨーク：IBタウリス出版社、ISBN 1-86064-207-1。
- フォーブス・アーヴィング、ポール・MC（1990年）『ギリシャ神話における変身』クラレンドン・プレス、ISBN 0-19-814730-9。
- グリマル、ピエール（1987年）『古典神話辞典』ワイリー・ブラックウェル社、ISBN 0-631-13209-0。
- ハード、ロビン（2004年）『ラウトレッジ・ハンドブック・オブ・ギリシア神話：HJローズ著『ギリシア神話ハンドブック』に基づく』ラウトレッジ、ISBN 9780415186360。
- ヘシオドス、『神統記』、『ホメロス讃歌』および『ホメーリカ』所収、英訳はヒュー・G・エブリン＝ホワイト、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ハットン、ウィリアム (2010). 「パウサニアスとヘラスの秘儀」 .アメリカ文献学会誌. 140 (2): 423– 459. doi :10.1353/apa.2010.a402239. JSTOR 40890985. 2025年1月6日閲覧.
- ハットン、ウィリアム（2009年5月20日）「小説家パウサニアス」グラマティキ、カーラ編『辺境のフィクション：ポスト古典派時代の小説的ライティング』所収。doi : 10.1163/ej.9789004175471.i-194.45. ISBN 978-90-04-17547-1。
- キートリー、トーマス（1838年）『古代ギリシアとイタリアの神話』（第2版）ロンドン、英国：ウィテカー社
- マーチ、ジェニファー・R.（2014年5月31日）. 『古典神話辞典』. オックスボウ・ブックス. ISBN 978-1-78297-635-6。
- パウサニアス『ギリシア記』 、 WHSジョーンズ博士（Litt.D.）とHAオーメロッド修士（MA）による英訳、全4巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局；ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1918年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ポッター、ジョン（1840年）. ジェームズ・ボイド編. 『ギリシア考古学、ギリシアの古代遺跡』. ロンドン、イギリス: T. テッグ.
- スミス、ウィリアム（1873年）『ギリシャ・ローマの伝記と神話辞典』ロンドン、英国：ジョン・マレー社、スポティスウッド社印刷。Perseus.tufts ライブラリのオンライン版。
- タルバート、リチャード（2000年）『バリントン・アトラス・オブ・ギリシア・ローマ世界』プリンストン大学出版局、ISBN 978-0-691-03169-9。
- トリップ、エドワード（1970年6月）『クロウェルの古典神話ハンドブック』（第1版）トーマス・Y・クロウェル社ISBN 069022608X。
外部リンク
- Theoi プロジェクトの SELEMNUS。
