『セクストゥスの言葉集』は、ヘレニズム期のピタゴラス派の格言集で、キリスト教徒 の間で人気があり、複数の言語に翻訳されました。この集の創始者であるセクストゥスが誰であったかは不明です。
伝染 ; 感染
『聖句集』はおそらく西暦2世紀に編纂された。原典は異教的な内容であった[1]。後にキリスト教の視点を反映して改訂された[2]が、イエスへの明確な言及はない[1]。
『戒律』に関する最も古い言及は、3世紀半ばのオリゲネスによるものです。 [3]オリゲネスは、禁欲的な初期キリスト教徒の間で広く行われていた自己去勢についてセクストゥスの言葉を引用し、これを非難しています。また、この作品は「多くの人が時によって試されるものと考えている」ものであると付け加えています。[4]
400年頃、アキレイアのルフィヌスがアヌルスという題名でギリシャ語からラテン語に翻訳した。[1] [5] 1945年にナグ・ハマディ図書館から発見された新約聖書外典の1冊に、部分的なコプト語訳が見つかった。シリア語訳も知られており、その題名は「ローマ司教聖クシストゥスの選集」である。[1]
著作
セクストゥスの正体については長らく議論が続いてきた。ラテン語訳とシリア語訳が出版された当時、教皇クシュトゥス2世（在位 256-258年）との同一視が一般的であった[1] [5]が、ヒエロニムスはこれを否定し、著者をセクストゥス・ピュタゴレウスと呼んでいる[1] 。こうした重要人物への帰属は頻繁に行われていたが、これは通常、作品の権威を高めるための試みであった。
『文』の著者の一人として、ストア哲学とピタゴラス学派を融合させた紀元前1世紀のローマ哲学者クィントゥス・セクスティウスが考えられます。 [6]
コンテンツ
この作品は、フィリポの福音書やトマスの福音書と呼ばれる格言集に類似しており、純粋に格言を集めたものであり、橋渡しとなる枠組みはありません。キリスト教の格言集とは異なり、この知恵はイエスではなくセクストゥスという人物から来ています。セクストゥスはピタゴラス学派であったようです。451の文があります。[7]いくつか例を挙げると、
- 魂は神を思い出すことによって照らされる
- 必要なことは必要なだけ耐える
- 群衆を喜ばせることに気を取られてはならない
- 悪人があなたから奪うような貴重なものなど何一つ尊重してはならない
- 嘘を毒のように使う
- 嘘をつかないように気をつけなさい。（嘘をつくとき）騙す人と騙される人がいるからです。
- 知恵にとって真実ほど特異なものはない
- 敵に利益をもたらすことができるように願う
- 賢明な知性は神の鏡である
- 禁欲的な生活を妨げるような身体のあらゆる部分を捨て去りなさい。なぜなら、その部分があって破滅的に生きるよりも、その部分を失って禁欲的に生きる方がよいからである。 （オリゲネスによる引用）
注記
- ^ abcdef William David RossとMark Julian Edwards、「Sextus (2)」、Simon HornblowerとAntony Spawforth（編）、『オックスフォード古典辞典』、第3版（オックスフォード大学出版局、2005年）。
- ^ ドマック 2013、29ページ。
- ^ オリゲネス、コントラ・ケルスム、viii. 30;マタイ 15 章の注釈。 3
- ^ オリゲネス『マタイによる福音書注解』15章3節
- ^ マーサ・リー・ターナー（1996年）「セクストゥスの文章と関連コレクション」『フィリポによる福音書』（ブリル社）104ページ。
- ^ Richard M. Gummere (1917) 『セネカ書簡1-65』412ページ。Loeb Classical Library。
- ^ ドマック 2013、33ページ。
参考文献
- ウィルソン、ウォルター・T. 2012. 『セクストゥスの文』（古代世界の知恵文学 1.）アトランタ：聖書文学協会. [本文と解説]
- チャドウィック、ヘンリー編（2003年）『セクストゥスの文』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 9780521541084。
- ドマック、ザカリー・M. (2013). 『キリスト教の火の中で鍛えられる』（PDF） .エモリー大学. 2015年4月2日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。
外部リンク
- 「ピタゴラス学派のセクストゥスの選集」インターネット聖典アーカイブ。 2017年11月13日閲覧。
- 「ナグ・ハマディ図書館 ― セクストゥスの文」フレデリック・ウィッセ訳。グノーシス協会図書館。 2017年11月13日閲覧。
