七段の詩

曹植に帰せられる寓話的な詩
七つのステップの四行詩
中国名
繁体字中国語七步詩
簡体字中国語七步诗
文字通りの意味「七段の詩」
転写
標準中国語
羽生ピンインQī bù shī
ウェイド・ジャイルズチプシ
IPA[tɕʰí pú ʂí]
越:広東語
ジュッピン1 -ボウ6 -シ1
IPA[tsʰɐt̚˥ pɔw˥ si˥]
南ミン
福建語 POJchhit-pō͘-si
ベトナム語名
ベトナム語thất bộ thi
韓国名
ハングル칠보시
漢字七步詩
転写
改訂ローマ字表記チルボシ
日本語名
漢字七步詩
ひらがなしちほのし
転写
ローマ字しちほのし

七段詩』は、七段四行詩(繁体字中国語七段詩簡体字中国語七段诗ピンインQī Bù Shī広東語聯Cat 1 Bou 6 Si 1 )としても知られ通常は詩人曹植に帰せられる非常に寓話的な です。

背景

漢王朝末期に中国北部を支配した偉大な武将、曹操は、その生涯で三男である曹植の聡明さと文学的才能を高く評価し、曹操は曹植を後継者にすることを考え、曹植は曹操の末子であったにもかかわらず、父の朝廷のかなりの支持を得ていました。しかし、曹植は礼儀作法や父の勅命を軽視したため、最終的に父を失望させ、後継者の地位は兄の曹丕に渡りました。220年に曹操が死去した後、曹丕は曹植を含む兄弟全員を首都から追放し、それぞれの領地へ送り、自分の権力を脅かさないようしました。

この詩はこうした歴史的背景を背景にしているが、詩自体とそれに付随する逸話は正史『三国志』には記載されていない。研究者たちはこの物語を史実とは考えておらず、曹植がこの詩を書いたという説に異議を唱えている。

世界の物語の新たな記述

こうした背景の中、 430年に編纂された非史実的逸話集『新世界物語』には、曹丕が曹植をさらに懲罰したエピソードが記されている。本書第4章の逸話によると、曹丕は曹植の芸術的才能に嫉妬し、処刑しようとしたという。

この詩の起源については、次のように記されている。曹丕は曹植を呼び出し、弟の曹植に最後通牒を突きつけた。七歩歩く間に詩を詠むよう要求し、詠えなければ処刑するとした。曹植はそれに従い、曹植は「顔に深い恥辱を浮かべた」。

三国志演義

14世紀に出版された、後世の、しかしより人気のある古典歴史小説『三国志演義』の第79章では、この詩が厳密には「七段詩」ではないという、若干異なる記述でこの出来事にさらなる味わいを加えています。

曹操の死後、曹植は葬儀に出席しなかった。曹丕はこれを口実に曹植を逮捕した。母は曹植に弟の命を奪わないよう懇願したが、曹丕の側近は曹植に難しい決断をするよう助言した。曹丕はためらったが、曹丕は口実を見つけて公開の場で弟に難しい試験を課し、合格すれば処刑か降格にするよう助言された。曹丕はそれに従い、弟を朝廷の面々の前に召喚し、曹植が名声と父の寵愛を得るために代筆屋を雇ったと非難した。そして、朝廷の前で曹植に詩を詠ませるよう挑発し、さもなければ曹植の名高い文学的才能を偽ったとして処刑すると脅した。

試験は法廷で提示された絵画に基づいており、頭突きの末に雄牛が別の雄牛を殺す様子が描かれていました。曹志は、7歩という制限時間内に、関連する言葉を一切使わずに絵画を描写する詩を作るよう求められました。曹志は制限時間内に、かなり長い詩で答えました。

曹丕は諦めようとせず、弟にさらに厳しい試練を与えた。「兄弟」という言葉を使わずに兄弟についての詩を詠むように、今度は即座に詠むように命じたのだ。曹植はこの有名な詩で応えた。詩を聞いた曹植は朝廷の前で泣き崩れた。兄妹の母が奥間から出てきて仲裁に入り、曹植は曹植に危害を加える代わりに、権力の中心から離れた領地へと降格させた。

バージョン

この詩には2つのバージョンがあり、1つは6行、もう1つは4行です。どちらも、兄弟姉妹の関係と、些細な口論で一方が他方を傷つけるという誤った考えを、拡張された比喩を用いて描写しています。作者は、豆を煮て精製する様々な工程を表すために、複数の漢字を用いています。その中には、「煮る」、「漉す」、「燃す」、「泣く」、「煎る」などがあります。

世界の物語の新たな記述

この詩(長いバージョン)が初めて登場するのは、430年に出版された古典『世界の物語に関する新記録』の第4章です。[1]

中国語 ピンイン ジュッピン 翻訳
煮豆持作羹、 zhǔ dòu chí zuò gēng ジュ2ダウ6シー4ゾク3ギャング1 豆を煮てスープを作ります。
漉菽為為汁。 lù shū yǐ wéi zhī luk 6 suk 6 ji 5 wai 4 zap 1 豆類は濾過されてジュースが抽出されます。
萁在釜下燃、 qí zài fǔ xià rán ケイ4ゾイ62ハア6ジン4 鍋の下で豆の茎が燃え、
豆が釜の中で泣いた。 dòu zài fǔ zhōng qì dau 6 zoi 6 fu 2 zung 1 jap 1 鍋の中で豆が泣いています。
これは同根生、 běn shì tóng gēn shēng バン26トゥン4ガン1サン1 [私たちは]同じ根から生まれ、
相煎何太急? xiāng jiān hé tài jí ソエン1ジン14タアイ3ギャップ1 なぜそんなに急いで私を揚げるのですか?

この版が一般的に原典と考えられていますが、前者で(しばしば)用いられる「燃」という文字が、その真正性をめぐって混乱を招いています。さらに、原典とされる詩には、2行の余分な(冗長あるいは不必要な)行が含まれています。これは対句の目的を果たしているものの、(本来の用法の範囲内で)既に伝えられている意味に新たな意味を加えるものではありません。

三国志演義

14世紀に出版された『三国志演義』第79章に、その要約版が記されている。 [2]

中国語 ピンイン ジュッピン
煮豆燃豆萁、 zhǔ dòu rán dòu qí ジュウ2ダウ6ジン4ダウ6ケイ4
豆が釜の中で泣いた。 dòu zài fǔ zhōng qì dau 6 zoi 6 fu 2 zung 1 jap 1
これは[1]同根生、 běn shì tóng gēn shēng バン26トゥン4ガン1サン1
相煎何太急! xiāng jiān hé tài jí ソエン1ジン14タアイ3ギャップ1
翻訳(1920年)[3] 翻訳(1997年)[4] 翻訳(1999年)[5]

豆は自分の茎の炎で煮られ、
鍋の中で泣きます。
しかし、2つの豆は1つの根から生えているので、
なぜこんなに熱くなるのでしょうか?

豆は、豆の茎が養う炎の中で、
フライパンから叫びます。
「同じ茎から生まれたのに、
お互いを揚げる必要があるの?」

鍋の中に豆が入っていて、
豆の茎が火を起こしました。
豆は兄弟の茎に向かって叫びました。
「私たちは同じ根から生まれたのに、なぜこんなに火がつくの?」

^一部のバージョンでは、本是ではなく 本自 (běn zì/bun 2 zi 6 ) となっています。

『三国志演義』の人気もあって、この詩は短縮版が圧倒的に広く知られています。短縮版は、長編版の最初の3行を1行に凝縮したものです。

現代の用法

七段詩は、さまざまな人々によって考えを伝えるために使用されました。

中国の作家、魯迅は1920年代にこの詩を引用し、伝統的な教育への回帰と学生運動の禁止に反対した。[6]

中国共産党総書記の 江沢民は、2000年の台湾総統選挙前夜に記者から台湾との海峡戦争は「豆を煮るために豆の木を燃やす」ことになるのかと問われ、「もし台湾の独立を宣言すれば、お互いを揚げ合う状況になるだろうというのが私の理解だ」と答えた。[7] [8]

中国国外では、イーロン・マスクが2021年にツイートでこの詩を引用したことがある。[9]

参照

参考文献

  1. ^ 世說新語 文學第四 [ A New Account of the Tales of the World, 第 4 章文学と学習]. p. 66 – Wikisource経由。
  2. ^ Luo Guanzhong .三國演義 第七十九回兄逼弟曹植賦詩 姪陷叔劉封伏 叔父の劉峰、姪に死刑判決] – Wikisourceより。
  3. ^ ウィリアムズ, CAS (1920). 『中国の隠喩マニュアル:中国の代表的な隠喩を厳選し、解説と索引を付したもの』関税総監統計部. p. 7.
  4. ^ 北京外国语大学英語语系词典组、編。 (1997年)。 "煮".汉英词典(修订版缩印本)。 外研社。 p. 1652年。
  5. ^ 赵甄陶 (1999).中国诗词精选英译。 湖南师范大学出版社。 p. 145.
  6. ^ "我烬你熟了,正好办教席的意思_鲁迅古诗名句赏析". www.gushimi.org 2021年11月2日閲覧
  7. ^ “江泽民五分钟答台湾问题”.中国ニュース2021年11月2日閲覧
  8. ^ 「中国指導者、台湾記者に激賞」共同通信2000年3月8日
  9. ^ @elonmusk (2021年11月2日)。 「人類煮豆燃豆萁豆在釜中泣き本是同根生相煎何太急」 ( Tweet ) – Twitter経由。
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