小林流

空手のスタイル
少林流
少林流
設立日1929
原産国琉球王国
創設者知花長臣
教える芸術空手
祖先の芸術沖縄武道(首里手泊手)
子孫の芸術松濤館一心流、正玄流、アメリカ拳法
子孫の学校
実践者(著名な実践者を参照)
小林流

少林流(しょうりんりゅう)[1] [2] [3] [4] [5] [6]は、沖縄の現代武術の一つであり、糸洲安恒の『十訓』に記された空手の二つの流派の一つである。小林流は多くの流派に分かれ、そこから派生した流派を総称する用語となった

沖縄では、日本本土とは異なり、独自の流派に名称を冠することはあまり一般的ではありませんでした。そのため、沖縄で設立された多くの流派は、単に「小林流」と称していました。 1933年に知花長臣によって設立された流派は、他の「小林流」流派と区別するために「小林流」とも呼ばれており、小林流と呼ばれることもよくあります。「少林」は「まばらな」または「乏しい」という意味で、日本語では「しょりん」と発音されます。この文字は、中国語と日本語の「少林寺」にも使われています。「流」は「流派」を意味します。小林流は、沖縄の伝統的な格闘技である首里手の要素を組み合わせたものです[1] [2] [3] [4] [5] [6]

歴史

知花朝真は、首里手の偉大な師範、糸洲安恒の最高位の弟子でした。糸洲安恒は、当時の著名な武士であった松村宗棍の最高位の弟子でした。松村宗棍は沖縄の三王の護衛を務め、「沖縄の宮本武蔵」と呼ばれ、国王からは武士と呼ばれていました。宗棍は首里手の「創始者」と呼ばれることが多いものの、そのすべての要素を発明したわけではありません。知花朝真は武道を修行したことはありませんでした。1933年、知花朝真は武士のルーツに敬意を表し、また糸洲安恒の教えから改変された他の流派と区別するために、自らの流派を小林流と名付けました。一般的に、沖縄の空手の流派には、日本の流派のように流派ごとに個別の名称がありませんでした。伝統的な小林流には、今日、沖縄と西洋の両方にいくつかの流派が存在します。小林流空手は発祥の地である沖縄に多くの練習者が集中していますが、沖縄以外でも高段位の者 が数多く存在します。

トレーニング

小林流は、一般的に自然な呼吸、自然な(狭く高い)構え、そして直線的な動きではなく円運動を特徴とする。小林流の実践者は、正しい動作、流動的な動きと柔軟な体勢で暴力を回避するための素早い動きが重要であり、強固な構造は強力なブロックと打撃に不可欠であると主張する。構えが深すぎると、一般的に体の動きが難しくなる。このシステムのもう1つの特徴は、生徒へのパンチの指導方法である。一般的に、小林流には水平や垂直のパンチはない。パンチはわずかに内側に傾けられ、人差し指の最も大きい関節(先端から3番目)が小指の2番目の関節と垂直に一直線になる。この位置は腕の骨を一直線にするのに重要であり、より速く、より安定した、より強力な打撃を生み出すと考えられている。

カタ

小林流の重要な型には次のようなものがある: [7] p. 30

これらは真に「型」とは考えられていないシリーズです

  • 不急ガタ(人気)
    • いち
    • さん(一部の学校)
  • 基本編
    • 初段
    • ニダン
    • サンダン
    • ヨンダン
    • 五段


少林流基本型

  • ナイハンチ
    • 初段
    • ニダン
    • サンダン
  • ピナン
    • 初段
    • ニダン
    • サンダン
    • ヨンダン
    • 五段
  • パサイ
    • [あ]
    • ダイ[b]
  • 五十四法
  • 第二五十四法
  • チント
  • クサンク
    • ダイ
  • ジオン

以下の型は、すべての小林流の流派や道場で教えられているわけではない。

  • セイサン
  • アナンク
  • ワンカン
  • ロハイ
  • 万州
  • ゴリン
  • 黄龍パッサイ
  • ティーショ
  • リュウコ

武器の研究は一般的に段位レベルから始まり、武器の型は流派全体で標準化されていません。[7] p. 45。

支店

ランク

1924年、知花と同時代人で、糸洲安恒の弟子でもあった船越義珍は柔道の創始者嘉納治五郎段位制度を採用し、限られた色の帯を用いた段位制度を導入して空手道を日本人に普及させました。1960年には、この制度が沖縄でも導入されました。[11]帯の色は組織によって異なります。

級・段位制度では、初級は高い番号の級(例:7級)で、段位が上がるにつれて番号の低い級へと進みます。段位は初段(初段)から上の段へと進みます。級位の空手家は「色帯」または「無段者」(無段者)と呼ばれ、段位の空手家は「有段者」(段位保持者)と呼ばれます。有段者は通常、黒帯を着用します。

段位取得の要件は、流派、団体、流派によって異なります。級位が上がるにつれて、正しい姿勢、バランス、動作、そして協調性が徐々に重視されます。段位が上がるにつれて、スピード、タイミング、集中力、そしてパワーが審査されます。最低年齢と段位取得期間は昇格に影響を与える要因です。審査は、審査員団の前で技を披露することで行われます。黒帯審査は一般的に審査と呼ばれる方法で行われ、筆記試験に加え、基本組手、そして分解(技の応用)の演武が含まれます。

著名な実践者

注記

  1. ^ 士道館、神修館では「糸洲のパッサイ」と改名。
  2. ^ 士道館、神修館では松村パッサイに改名。

参考文献

  1. ^ abcdef ビショップ、マーク(1999年10月15日)『沖縄空手:指導者、流派、そして秘密の技ISBN 0-8048-3205-6
  2. ^ ab 「米国士道館協会、伊波道場」Ihadojo.com。2012年11月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月12日閲覧
  3. ^ ab 「沖縄空手の歴史」沖縄県庁. 2003年. 2009年4月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  4. ^ ab 「首里手空手の型」沖縄県庁. 2003年. 2009年3月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  5. ^ ab “Okinawan Shorin-ryu Shorinka Karate and Kobudo Dojo”. Shorinryushorink.com. 2016年3月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月12日閲覧
  6. ^ ab マテウシュ・スタニシェフ。 「世界桜州会沖縄少林流空手道古武道連盟」。桜酒会.com 2012 年 11 月 12 日に取得
  7. ^ ab カミンズ、ウィリアム (1984).小林流:沖縄空手問答集(第1版). ニューヨーク: パーソン・ツー・パーソン出版. ISBN 9780804814263
  8. ^ 霊法館空手道
  9. ^ 北米小林流小林館
  10. ^ 世界桜州会伝承沖縄少林流空手道古武道連盟
  11. ^ “Shorin History”. Umablackbelt.com. 2012年11月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年11月12日閲覧
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