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シムチャット・ベイト・ハショエバまたはシムチャス・ベイス・ハショエイヴァ（ヘブライ語: שמחת בית השואבה、直訳 「水汲みの家の喜び」）は、 仮庵の祭りの中間日にユダヤ人によって開催される特別な祭典です。
起源
エルサレム神殿が建っていた時代、スッコットの期間中、毎朝特別な儀式が行われていました。それはニスフ・ハマイム（ヘブライ語：ניסוך המים、文字通り 「水を注ぐ」）です。タルムードによれば、スッコットは神が世界の雨量を裁く時期です。そのため、この儀式は四つの種を取ることと同様に、適切な時期に雨を降らせるための神の祝福を祈願するものです。ミシュナによれば、献酒儀式のための水はダビデの町のシロアムの池から汲み上げられ、エルサレムの巡礼路を通って神殿まで運ばれました。[1]
その後、毎晩、神殿の外庭には数万人の観客が集まり、シムハット・ベイト・ハショエイヴァ（水汲み場での歓喜）を見守りました。共同体の中でも最も敬虔な人々が踊り、神への賛美歌を歌いました。踊り手たちは火のついた松明を持ち、レビ人のハープ、リラ、シンバル、トランペットが伴奏しました。ミシュナ（ユダヤ教の教え）には、「水汲み場での歓喜を見なかった者は、生涯で歓喜を見たことがない」と記されています。[2]スッコトの期間中、エルサレムの街は巡礼に訪れたユダヤ人の家族で溢れ、祝宴とトーラーの学習に集いました。この機会のために、男女を隔てる 仕切りが設けられました。
ラバン・シモン・ベン・ガムリエルの伝承によると、彼は水汲みの喜びに浸っていたとき、片手に燃えている松明を8本取り、それを上空に投げ上げた。彼は1本を投げて1本をキャッチし、決して他の松明に触れることはなかったという。[3]
現代の祝賀行事
今日では、歴史的な祝祭は、音楽、踊り、軽食を楽しむシムハト・ベイト・ハショエイヴァという集いを通して偲ばれます。この行事は、シナゴーグ、イェシーバー、学習施設といった中心的な場所で行われます。軽食は隣接するスッカで提供されます。踊り手には生バンドが伴奏することがよくあります。祝祭は通常、夜遅くに始まり、夜遅くまで続くこともあります。
現代のシムハット・ベイト・ハショエイヴァの慣習は、以前から自発的に行われていたが、1726年にイズミールのラビ・ハイイム・ベン・ヤコブ・アブラフィアによって、神殿での慣習（「ゼケル・ラミクダシュ」 ）を記念して正式に制定されたようだ。[4]この慣習は、アブラフィアが1740年にイスラエルに移住した際に広まったようだ。 [4]そこからイスラエルを訪れた人々によって広まり、1782年までにリトアニアにまで到達した。[4]現在では、アシュケナージ、セファルディ、ハシディム、ミスナグディムなど、多様なコミュニティで広く実践されている。 [4]
エルサレムでは、スッコスのほとんどの夜に、多くのハシディズムの主要なシナゴーグでシムハス・ベイス・ハシューヴァが行われます。特にメア・シェアリムの東部は非常に賑やかで、カルリン、トルドス・アハロン、トルドス・アヴロホム・イツホク、ブレスロフで大規模な祭りが開催されます。中でも最大のものはトルドス・アハロンの祭りです。ドゥシンスキーとベルツの主要なシナゴーグ、そして市内の数十の小さなシナゴーグでも祭りが開催されます。
参考文献
- ^ 「ミシュナ・スッカ4:9」。、「ミシュナ・スッカ4:10」。
- ^ 「ミシュナ・スッカ 5:1」。
- ^ 「水汲みの祭典」. chabad.org . 2021年9月4日閲覧。
- ^ abcd תולדות המנהג לזכר שמחת בית השואבה
外部リンク
