フランソワ・ソリエ | |
|---|---|
| 生まれる | 1558 ブリーヴ、コレーズ、フランス |
| 死亡 | 1628年10月16日（1628年10月16日）（69～70歳） サン・マケアール、ジロンド、フランス |
| 職業 | イエズス会の司祭、教師、説教者、歴史家 |
| 知られている | リモージュ学院の創設者であり初代教区牧師 |
フランソワ・ソリエ（1558年 - 1628年10月16日）はフランスのイエズス会士であり、リモージュ学院の学長、説教者、フランス語への宗教書の翻訳者、歴史書の著者であった。
バイオグラフィー
フランソワ・ソリエは1558年にブリーヴに生まれた。1577年8月20日にイエズス会に入会し、ボルドーで修練期に入った。精神的・学問的な修練を終え、1589年にパリで司祭に叙階された。叙階以前には、ポンタ・ムッソン学院（ 1578～1580年[a]として教鞭をとっていた。1591年から1596年まで、ソリエ神父はヴェルダンで修練院長を務めた。1597年にはリモージュに任命された。
リモージュ学院長
ソリエ神父は、1598年にリモージュ学院の運営がイエズス会に委託された際に、リモージュ学院の初代イエズス会学長[b]に就任した。彼は1598年8月から1603年までその職を務め、1606年から1608年まで再びリモージュ学院の学長を務めた。[1]
ソリエは、すでに事実上の学長を務めていたが、大学が正式にイエズス会に委託されるよう交渉していた1599年7月、大学でイエズス会の劇『 アブサロム』が上演された。 [c]大学の学生によって上演されたため、観客は相当な数に上り、司教は聖職者、領事、そして各修道会の高官たちとともに公演を観劇した。[2]
フランソワ・ソリエが学長職に就いて数年後の1610年、リモージュで行われた宗教行列の記述から、当時の学長職の在り方、そしてリモージュの学生たちの経験がどのようなものであったかを知ることができます。ピエール・ドラージュの報告によると、1600年から1610年にかけてリモージュに定着したばかりのイエズス会は、この街におけるカトリック信仰の復興に熱心に取り組んでいました。[3] この目的のため、彼らは男子学生たちが参加する行列を組織しました。1610年に行われた行列の例を以下に記します。
2月20日のディマンシュ・グラ（聖なる祝日）には、5年生114名が天界の位階を体現し、受難の秘蹟を担って街を練り歩きました。続いて、4年生104名が処女に扮し、白のクルーネックをまといました。翌日には、3年生100名がシビュラと殉教した処女を体現しました。続いて、60名の修道会会員が懺悔者に扮しました（注：彼らはカレッジ通りの校舎に専用の礼拝堂を持っていました）。2年生60名は、古法の父祖、族長、王、預言者を体現しました。修道士科1年生40名は、使徒、福音伝道者、博士を体現しました（…）。これらの厳粛な儀式は、一般の行列によって締めくくられました。[3]
ここでは、6年生クラスと哲学クラスがまだ作成されておらず、この2つのクラスを除くと生徒総数は418人の大学生であり、教師数は1610年には7人、1622年には32人になることがわかります。[3]
神学者、翻訳家
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-Charles_Spinola_(1565-1622).jpg)
フランソワ・ソリエは、1611年にイエズス会の創始者イグナチオ・ロヨラの列福式において、ピエール・ド・バルデラーム神父、ピエール・デザ神父、ジャック・ルブロサ神父らによって行われた3つのスペイン語の説教をフランス語に翻訳し、宗教論争に関与したことで知られています。パリの神学院は、これらの説教に含まれる主張を「不敬虔で、忌まわしく、忌まわしく、虚偽であり、明らかに異端である」と非難しました。イエズス会は1611年、フランソワ・ソリエを通じて書簡を送り、ソルボンヌ大学がスペインの異端審問よりも厳格であり、プロテスタントと関係があると非難しました。
フランソワ・ソリエは、ラテン語、スペイン語、イタリア語からの宗教的な作品の翻訳や、宗教的な主題に関する書籍を多数出版しました。
歴史家
フランソワ・ソリエの傑作は、16世紀から17世紀初頭にかけての日本におけるカトリック教会の活動を扱った歴史書である。本書『フランソワ・ソリエ神父編纂 日本列島及び王国教会史』において、フランソワ・ソリエは、カトリック教徒、聖職者、そして信徒が宗教的迫害を受けた出来事、そしてイタリアのイエズス会士シャルル・スピノラのようにカトリックの礼拝を行ったために17世紀初頭に日本で処刑された出来事を報告している。フランソワ・ソリエは、1622年の日本における宗教的迫害の出来事を、当時の日本に居合わせた目撃者から著者に伝えられた非常に暗い事実を正確に反映した文体で次のように記述している。
26 人のキリスト教徒が大村の監獄から出てきた。彼らはそこで長いこと苦しめられていたが、人数は多い時も少ない時もあり、皆とても狭苦しく、小さな部屋が 12 個ある一つの下の部屋に、畳が敷かれているだけだった。時には 30 人以上の囚人が、長さ 8 間 (注: 約 1.60 メートル)、幅 3 間 (注: 約 0.60 メートル) の畳を 3 人ずつ使って、その上で昼夜を過ごし、一歩も外に出ることができなかった。あるいは、自分のゴミをそこに捨てることさえ強制され、数日のうちに死んでしまうほどの不便さだった。彼らの食事は、真っ黒なご飯一杯と臭いイワシ、カブの葉で煮たスープだけだった。看守は彼らに根菜類は与えなかったからである。
大村の囚人たちが長崎へ連行される間、その地の知事は30人の男女を監獄に連行させ、尋問の上、斬首刑を宣告した。彼らはこの無法な裁判官の法廷を、ほとんど全員が十字架か磔刑像を手に、大喜びで去っていった。婦人の一人が他の婦人たちの先導役として、二人を並べ、磔刑像の旗を手に先頭に立った。他の婦人たちは、偶像を憎み、神を讃える歌を歌いながら、行列のように彼女に続いた。中には、子供を抱きかかえ、神に捧げる者もいた。男たちが最後に行列を締めくくった。それは日本でかつて見たこともないほど愉快な行列だった。[4]
死
フランソワ・ソリエは1638年10月16日、ジロンド県サン＝マケールで亡くなりました。[5] 彼は常に修道会から深く尊敬されていました。精力的に働き、担当する学校を完璧に運営しながらも、多くの著作を出版しました。
著作
- フランソワ・ソリエ (1598)、Traité de la mortification、パリ
- フランソワ・ソリエ (1599)、La vie du P. Jacques Lainez、パリ
- Le Martyrologe romin distribué pour tous les jours de l'année suivant la nouvelle réforme du calendrier、フランソワ・ソリエ訳、リモージュ：H. Barbou、1599
- Pierre de Ribadenere (1600)、Traité de la tribulation fait en espagnol、フランソワ・ソリエ訳、パリ: G. Chaudière
- フランソワ・ソリエ、精神的な練習のマニュアル、パリ、1601 年
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - ルカ・ピネッリ、「完璧な宗教」、フランソワ・ソリエ訳、リモージュ、1603
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - François Arias (1606)、Traité de l'Oraison mentale、ou Méditation des mystères de la vie et Passion de notre Sauveur Jésus-Christ、フランソワ・ソリエ訳、ルーアン: L'Oyselet
- Pierre de Ribadenere (1609)、La Vie du RP François de Borgia、フランソワ・ソリエ訳、リヨン
- フランソワ・ソリエ、サンの科学、パリ、1609
{{citation}}: CS1 メンテナンス: 場所 (リンク) - François Arias (1611)、Traité de l'Imitation de Notre Dame la glorieuse Vierge Marie, mère de Dieu、François Solier 訳、Douai: Impr.デ・B・ベレール
- Pierre de Valderame、Pierre Deza、Jacques Rebullosa (1611)、『Trois très Excellentes prédications prononcées au jour et fête de la béatification du glorieux patriarche le Bienheureux Ignace、fondateur de la Compagnie de Jésus』、François Solier 訳、Poitiers: A. Mesnier
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - François Solier (1611)、Lettre justificative du P. François Solier répondant à un sien ami touchant la censure de quelques sermons faits en Espagne à l'honneur du bienheureux Père Ignace de Loyola、forndateur de la Compagnie de Jésus、Poitiers: A. Mesnier
- Francesco Albertini (1613)、Traité de l'ange gardien、フランソワ・ソリエ訳、ポワティエ
- Sébastien Vieira (1618)、Lettre annuelle du Japon de l'an mil six cent treize、フランソワ・ソリエ訳、パリ
- Giovanni Agostino Confalonieri (1625)、Traité Excellent de la célébration de la sainte messe、フランソワ・ソリエ訳、パリ
- François Solier (1627–1629)、Histoire ecclésiastique des îles et royaume du Japon、recueillie par le P. François Solier、パリ: S. Cramoisy
注記
- ^ アンシャン・レジーム時代、摂政とは司祭になる前に大学で教鞭をとっていた人物であった。
- ^ 学長は宗教教育機関の長であり、イエズス会の信徒の中には男子向けの古典大学を指導する者もいる。
- ^ おそらくアブサロムは、ベルナール・バルドン・ド・ブラン（1564年 - 1625年）によって書かれ、1596年にリモージュで上演された聖ジャックのようなものだったのだろう。
引用
- ^ ミショー 1870.
- ^ フーケレー 1910–1925.
- ^ abc ドラージュ 2010.
- ^ フランソワ・ソリエ 1627–1629、p. 705.
- ^ ホーファー 1852.
出典
- Arbellot、François (1887)、Le Père Solier、de Brive (フランス語)、Tulle: Impr.ド・クラフォン
- Delage、Pierre (2010)、Lycée Gay-Lussac: 5 siècles d'enseignement (フランス語)、Saint-Paul: Le Puy Fraud éd。
- フーカレー、アンリ (1910–1925)、フランスのイエス会社の歴史、抑圧の起源 (1528–1762) (フランス語)、パリ: A. Picard et fils、Firmin-Didot
- ヘーファー、ジャン・クレティアン・フェルディナンド (1852 年)、ヌーヴェル伝記『世界の冒険』 (フランス語)、パリ: Firmin-Didot frères
- ミショー、ルイ＝ガブリエル (1870)、『世界と現代の伝記』 (フランス語)、パリ: C. Delagrave
