ソルセム洞窟
洞窟壁画
ソルセム洞窟
原住民名
Solsemhula  (ノルウェー語)
ソルセム洞窟のインタラクティブマップ
タイプ洞窟壁画

ソルセム洞窟は、ノルウェー、トロンデラーグ県レカ市のレカ島の南西に位置する洞窟です。この洞窟は1912年に発見された洞窟壁画でよく知られています。長い間、ノルウェーで知られている唯一の洞窟壁画でした。[1]

現在までに、洞窟の壁には20体以上の人物像が描かれていることが発見されています。主なグループは、大きな十字架の左側に描かれた13人の人物像です。これらの像は、洞窟を利用していた人々が行っていた一種の儀式的な踊りを描いているか、あるいは岩に住んでいた人々や権力を表しているという解釈が主流です。

場所と歴史

この洞窟は岩の断層によって形成され、波と小石によって形作られています。洞窟自体の深さはわずか40メートルですが、洞窟内部は曲がりくねっているため、内部は依然として暗いままです。[1]洞窟の入り口は幅3メートルで、南西に面しており、ソルセムの集落を見下ろしています。

1912年5月3日、村の3人の若者が洞窟を訪れた。[2]彼らはロープ、梯子、ランタンを持参し、内部を探検した。[3]同年7月には、トロンハイム大学博物館の考古学者テオドール・ペーターゼンが現場を訪れた。 [4] [5] 1913年には、ペーターゼンと建築家クラウス・イェルテによってより詳細な調査が行われた。[6]ペーターゼンは1914年、同僚のカール・ディトレフ・リュグを称える記念論文集の中で、この発見についての最初の記述を残した。[7]

この洞窟は、1916年にスウェーデンの考古学者グスタフ・ハルストレム、1935年にノルウェーの考古学者グトルム・イェッシングによってさらに調査が行われました。近年では、トロンハイム大学博物館のカッレ・ソグネス教授とノルウェー文化遺産研究所（NIKU）のテリエ・ノルステッドがこの洞窟の研究を行っています。 [1]

フィギュアやその他の発見物

洞窟の平面図と断面図。ソルセム洞窟は、洞窟壁画の遺跡であると同時に居住地の土層が存在するという点で、スカンジナビアでは他に類を見ない洞窟である。[8]

大きな十字架の左側に位置するメイングループには、13～14体の人物像が描かれています。人物像の身長は30～100cmです。これらの人物像とされるもののうち1体は、棍棒[2]または松明[1]と解釈されています。さらに、いくつかの人物像は「男根」、つまり突出したペニスを持つと表現されています。

洞窟内の人物像はすべて岩壁に赤く描かれている。この色はおそらく水と混ぜた酸化鉄によって作られたと思われる。[1]

洞窟の中央部では、考古学者たちが10～20cmの厚さの文化層を発見しました。この層には木炭、動物の骨、ハマグリやカタツムリの残骸が含まれていました。[2] [9]これらの骨は、様々な海生生物のものでした。例えば、大西洋タラ、カレイ、ニシンなどの魚類、数種のアザラシ、そしてオオセグロカモメ、ヤナギライチョウ、ウミガラス、オオウミスズメ（現在は絶滅）、コハジロ、オオワシ、オオタカ、カワラバトなどの鳥類です。これらの動物の骨の配列は、海と海岸の両方で漁業と狩猟を生業としていた文化を示唆しています。発見された骨には、ノルウェー新石器時代（「ボンデシュタインアルダー」）およびその後の時代に関連する動物である牛、羊、山羊、馬の骨も含まれています。 [2]

洞窟内では、石や骨で作られた少数の人工文化遺物が発見された。長さ5cmのアヒルかオオウミガラスをかたどった像[10] 、骨か角でできた長さ9cmの銛の破片[11] 、人間の顔の形をした動物の骨の関節[2] [12]、笛として使われていたと思われるカモメの指関節[2] [13]などである。

解釈と年代測定

「ウミスズメ」は5cmの鳥の形をした骨像で、かつて先史時代のノルウェーで最も美しい芸術作品と考えられていました。[14]

テオドール・ペーターセンは、この洞窟を居住地であり、魔術儀式も行われていたと述べている。[1] [7]他の学者の大多数は、この洞窟が通常の恒久的または一時的な居住地であったはずはなく、儀式や祭儀のみに使用されていたと主張している。ゲッシングは、壁画と遺物の両方を「宗教的または魔術的なカルトの遺跡」とみなした。[15]アンダース・ハーゲン教授は、壁画を「儀式的な共同舞踏」を描いたものと解釈し、この洞窟が「秘密の儀式」に使用されていたと示唆した。[16] [17]スヴェレ・マルストランダー教授も、この洞窟が狩猟魔術に関連する儀式の場所であったことを強調した。[18]ノルウェーの洞窟壁画の概要の中で、ハイン・ビャートマン・ビェルクは、この洞窟内のすべてを全体として、そして儀式の場所として見なければならないと述べている。[19]

カレ・ソグネス教授は、ソルセムフーラを「この地下の異界で非人間的な存在と対峙することを可能にする能力と力を持つ、選ばれた少数の人々の集いの場」とみなしている。[2]彼はルーマニアの宗教史家ミルチャ・エリアーデの「ヒエロファニー（顕現） 」という概念、つまり神聖なものがその存在を感じられる場所の概念に言及している。[2]ソグネス教授は、洞窟壁画は洞窟の利用者による儀式的な踊りを描いたものか、あるいは岩に宿る人々や力の描写であるのではないかと提唱している。[2]

この洞窟は1500年以上もの間、人々の集会場所として利用されてきました。[8]骨の放射性炭素年代測定によると、前期青銅器時代（紀元前1600年）、後期青銅器時代（紀元前800年および600年）、そしてローマ時代以前の鉄器時代（紀元前250年）の年代が示されています。ソルセムフーラにはノルウェーで最初に発見された洞窟壁画があるため、ノルウェーの他の洞窟壁画の議論においてしばしば言及されます。ノルウェーで知られているすべての洞窟壁画は、ナムダレンとロフォーテンの間の海岸沿いに分布しています。[19]グラヴィークのフィンガルシューラは1961年に発見され、ソルセムフーラからわずか10キロメートルのところにあります。[20] [21]

参考文献

  1. ^ abcdef Terje Norsted (2011). Maleriene i Solsemhula, Leka kommune. Norwegian Institute for Cultural Heritage Research. (NIKU Rapport; 44) [レカのソルセム洞窟の壁画]
  2. ^ abcdefghi Kalle Sognnes (2013). 「ソルセムシューレン・パー・レカ・ハンドレ・オー・エッター」。北トロンデラーグの歴史ラグのオルボク。163～ 176ページ 。【100年ぶりにソルセム洞窟を再訪】
  3. ^ 100 år Siden funnet av Solsemhula; NRK、nrk.no、2012 年 5 月 3 日 [ソルセム洞窟発見から 100 年]
  4. ^ P. (1912)。 「ヘレマレリーネ・イ・ソルセムシューレン・パア・レカ」。トロンジェムス・アドレスセヴィス 1912.07.17。 p. 4.
  5. ^ “Hulefundet paa Leka”.アフテンポステン 1912.07.17。 1912.p. 1.
  6. ^ “フレフンデット・イ・レカ”.トロンジェムス・アドレスセヴィス 1913.09.20。 1913 年。 4.
  7. ^ ab テオドール・ピーターセン (1914)。 「ソルセムフーレン・パア・レカ」。 Avhandlinger タイルネット K. Rygh = Oldtiden – 歴史のためのノルスクのヒント。サーヘフテ。クリスチャニア。25～ 41ページ 。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)[レカのソルセム洞窟]
  8. ^ ab Kalle Sognnes (2009). 「閉鎖空間における芸術と人間：ノルウェー、ソルセム洞窟の再考」Rock Art Research 26 (1); pp 83-94 (pdf)
  9. ^ T10814: シェル; NTNU 大学博物館、オンラインコレクション
  10. ^ T10815: フィギュア; NTNU 大学博物館、オンラインコレクション
  11. ^ T10278: 銛; NTNU 大学博物館、オンラインコレクション
  12. ^ T10281: 不明; NTNU大学博物館、オンラインコレクション
  13. ^ T10816: 未確認物体; NTNU大学博物館、オンラインコレクション
  14. ^ テオドール・ピーターセン (1922)。 「自然主義者の吃音はありますか？」。ナチュレン。オスロ。88～ 108ページ 。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)
  15. ^ Gutorm Gjessing (1936)。 Nordenfjelske ristninger または Malinger av den arktiske gruppe。アッシュハウグ。10～ 16ページ 。
  16. ^ ハーゲン、アンダース (1976)。ベルククンスト：イェーガーフォルケッツ、ヘレリストニンガー、マルニンガー、ノルスク・シュタイナルダー。カッペレン。103～ 104ページ 。
  17. ^ ハーゲン、アンダース (1983)。ノルゲスの古いもの。カッペレン。 p. 222-225。
  18. ^ マーストランダー、スヴェレ (1955)。トロンデラーグは歴史を知るためのものです。ノルスク ファグリッタトゥール。 p. 51.。 [先史時代のトロンデラーグ] 本Norges bebyggelse : Trøndelagからの転載。
  19. ^ ab Hein Bjartmann Bjerck (1993). 「Malte menneskebilder i "Helvete" : betraktninger om en nyoppdaget hulemaling på Trenyken, Røst, Nordland」。オルボク。オルドサクサムリンゲン。121～ 150ページ 。[「地獄」の人々の絵：ヌールラン県ロストのトレニケンで新たに発見された洞窟壁画についての考察]
  20. ^ Trond Klungseth Lødøen (2010)。 «Hulemalerier i Nord-Trøndelag og Nordland»。場所: Acta Spelæologica Norvegica – Norsk Speleologisk Årbok ; nr 1-2、2010、pp 25–38 (pdf)
  21. ^ スヴェレ・マーストランダー (1965)。 「フィンガルシューレン・イ・グラヴィク、北トロンデラーグ」。バイキング。 p. 147-165。[グラヴィックのフィンガル洞窟]

文学

  • カッレ・ソグネス (2009). 「閉鎖空間における芸術と人間：ノルウェー、ソルセム洞窟の再考」『ロックアート研究』 26(1)、83-94ページ (pdf)
ウィキメディア コモンズには、ソルセム洞窟に関連するメディアがあります。
  • ソルセムフラ; kulturminnesok.no、ノルウェー文化遺産局より
  • レカのソルセム洞窟。訪問レカ.いいえ
  • テリエ・ノルステッド：ノルウェーの洞窟壁画（pdf）；rockartscandinavia.com

65°03′41″N 11°34′24″E / 65.0614°N 11.5732°E / 65.0614; 11.5732

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