ソン・スーベール
カンボジアの政治家

ソン・スベール(クメール語: សឺន ស៊ូប៊ែរ្តិ៍ ) はカンボジアの政治家、ノロドム・シハモニ国王の顧問、カンボジア憲法評議会の元メンバーです。

バイオグラフィー

プノンペンからパリへ、若者と教育

ソン・ソベールは1942年6月20日にプノンペンでソン・サンの次男として生まれた。

彼は学業を続けるためにパリに送られ、1954年から1961年までパリのサン・ルイ・ド・ゴンザグにあるイエズス会の高等学校に通い、フランスのバカロレアを取得した。その後、ソルボンヌ大学で古典文学を 、ルーブル美術学校で考古学を学んだ。ユネスコの奨学金を得て、1969年と1970年にはローマ、日本、オーストラリア、アメリカ合衆国など様々な場所を旅行し、学ぶことができた。[1] 1971年には、アンリ・スティエルランと共著で『SOSアンコール』を執筆し、カンボジア内戦の人質となった遺跡の危機に対する意識を高めた。[2]

1971年から1973年にかけて、彼はポンディシェリにある極東フランス学校の研究員として、クロード・ジャックとジャン・フォンテインと共に研究を行った。[3]その後、地中海沿岸のニースに戻り、そこで自身の会社を設立した。それは小さなスーパーマーケットで、フランス領アルジェリアから追放されたフランス系住民（ピエ・ノワール）たちの協力を得ていた。[4]

亡命国家の政治復帰

カンボジアがクメール・ルージュの恐怖政治下に置かれ、その後ベトナム軍に侵攻された際、ソン・ジュベールは1979年に亡命希望者を受け入れる活動を積極的に支援した。1979年、難民としての身分では合法的な出国が認められなかったため、母と弟とともに密かにフランスから脱出し、タイ国境で父親と合流した。[5]彼はクメール人民民族解放戦線の設立に貢献し、亡命政府のために赤十字の会長を務めた。

1984年、ソン・ジュベールはシハヌークが議長を務め、国連の承認を受けた民主カンプチア連合政府（GCKD）に加わった。1985年、タイ国境で様々なクメール派閥間の緊張が高まると、ソン・ジュベールは、アメリカ帝国主義の外交政策が「両派に対する支配を強化する手段として」[6] 、彼の率いるクメール人民解放戦線（KPNLF）と フンシンペック王党派を統合しようとし、父ソン・サンを交渉から排除しようとしたことを批判した。1986年、彼はクメール人民民族解放戦線の執行部員となり、外交問題を担当した。この立場で、1989年夏にパリで開催された国際平和会議にカンボジア代表として出席した。1991年9月、彼はクメール人民民族解放戦線の副議長に就任し、ユネスコおよびユニセフと連携して、カンボジア難民および亡命希望者への支援活動の調整を継続した。[1]

「新しく回復したカンボジア王国と民主主義」におけるクメール人の代表

ソン・スベール自身が「新しく復興したカンボジア王国と民主主義」と呼んだ時代[7]において、彼は父の足跡をたどり、クメール人の重要な代表者となった。1992年5月、彼は仏教自由民主党の幹事長に選出され、1993年のカンボジア総選挙ではバッタンバンでカンボジア国民議会議員に選出された。国連が総選挙の名簿を作成した際、クメール文字からラテン文字への氏名の転記に苦労し、ソン・スベールを「Seun Souberdo」と誤って表記したことで有名である[8] 。1993年10月、イエン・ムーリーが権力の座に就き、ソン・サンが追放された後、彼はチア・シム議長の下、議会の第二副議長に選出された[9] 。彼は父に無条件に忠実であり、ケム・ソカやポル・ハムと共にソン・サン派の一員であった[10] 。

1995年、イエン・ムーリーとの緊張が高まり、ソン・サウバートはソン・サン、キアット・ソクンム、ケム・ソカ、タック・レン、サイ・ボリーとともに仏教自由民主党から追放され、同党はその後まもなく崩壊した。[11]

1997年のカンボジアクーデターの混乱の中で憲法を守る

1996年9月30日、彼のオフィスで手榴弾が爆発し、彼自身と女性や子供を含む24人が負傷した。[12]公聴会では犯行の原因が特定されなかった。[13] 1997年、彼の父ソン・サンは再びカンボジアを離れパリへ向かい、ソン・スーベールが党首に就任した。1997年のカンボジアクーデターをきっかけに緊張が高まる中、党内の急進派は彼を「物静かな指導者」で「無能」と批判した。 [14]一方、海外の識者からは、彼は「カンボジア全土で最も優秀で聡明な若者の一人であり、国を次の世紀へと導く準備ができている」と評された。[15]

1998年、ソン・ソベールはシハヌーク国王によってカンボジア憲法評議会に任命された3人の高官の1人であった。 [5]

退職後、カンボジアの孤児の子供たちへの支援に尽力

2008年、彼はキム・ソカとキアト・ソクンと共に新たな人権党を結成したが、この試みは失敗に終わった。

2000年代、ソン・スーバートはプノンペンから1時間離れたカンダール州で孤児院を経営していました。[16]彼は教育界にも復帰し、考古学に関する15以上の論文を指導しました。[1]

2011年4月、ソン・ソベール氏は、ソイ・ソピアップ社が王党派のフンシンペックおよびクメール・ルージュ残党と結んだ物議を醸す連合について、タイにクメールの土地を売却して資金を調達したという中傷的な告発を受けて、ソイ・ソピアップ社を訴訟で脅迫したが、ソイ・ソピアップ社は後に訴訟を取り下げた。

2018年には、シハモニ国王が王宮で囚人のようになっていることを残念に思うと発言し[17]、論争と批判を巻き起こした[18] 。

ソン・スーバート氏は現在、引退して バッタンバンに住んでいる。

貢献

カンボジアの愛国者

ソン・スベールは、先祖たちと同様に、カンボジアの防衛に生涯を捧げてきた。歴史的および現代的な要因から、カンボジアは生き残りを強いられていると彼は考えていた。彼は、クメール・ナショナリズムは「壮大さへの呼びかけ」ではなく、必要な「自衛」であると主張している。[19]

カンボジアにおける権力分立の促進

ソン・スベールはカンボジア国会在任中、三権分立の維持に懸念を抱き、司法の独立を危うくする指名に批判的であった。[20]彼はカンボジア憲法評議会で法の支配の擁護者として指名された。

カンボジア最高総主教テップ・ヴォンに対する批判

ソン・ソバートは敬虔な仏教徒の家庭に生まれたが、カンボジアの仏教指導者層、特に最高総主教 テップ・ヴォンの役割を声高に批判した。

私は最高祖師は仏陀の弟子ではなく、ポル・ポト・クメール・ルージュの弟子であると信じています。

— ソン・スーベール閣下

ソン・ソバートは、1997年のクーデター後にクメールの民衆や政治指導者を平和行進に率いた元最高総主教マハゴサナンダの勇気を懐かしみ、クメール僧伽の社会問題への関心の欠如を批判し、テップ・ヴォンを、ソン・サンの要請にもかかわらず「平和を懇願する行進を率いることを敢えてしなかった」1970年から71年にかけての元最高総主教フオット・タットと比較した。[21]

家族

ソン・ソベールは元首相ソン・サンの息子である。[1]彼はまた、父を通してカンボジアのために命を捧げ、カンプチア・クロムの権利を守った国民的英雄ソン・クイの子孫であり、サム・ランシーを先祖と比較しようとする試みに対して非常に批判的であった。 [22]

息子スーベールは独身であり、子孫はいない。[23]

参考文献

  1. ^ abc ジェナー、ラウル・マルク (1995)。 Les clés du Cambodge (フランス語)。メゾヌーヴ・エ・ラローズ。 p. 261.ISBN​ 978-2-7068-1150-0。
  2. ^ スティルリン、アンリ;息子、スベール (1971)。 SOSアンコール。パリ：ユネスコ。
  3. ^ ゲルシュハイマー、ゲルディ;ヴィンセント、ブライス (2010)。 「L'épée inscrite de Boston (K. 1048, 1040-41 de notre ère)」。芸術アジアティーク。65 : 109–120。土井:10.3406/arasi.2010.1708。ISSN  0004-3958。JSTOR  43471688。
  4. ^ Filloux, Catherine (2004). 「Ten Gems on a Thread II」 . TDR . 48 (4): 64. doi :10.1162/1054204042442026. ISSN  1054-2043. JSTOR  4488595. S2CID  57571215.
  5. ^ ab 「ソン・スーバート、30年を経てもまだ職務継続」プノンペン・ポスト2007年11月16日. 2022年5月24日閲覧。
  6. ^ ブルトマン、ダニエル（2016年5月23日）『カンボジアの反乱の内幕：内戦と紛争に関する社会学的視点』ラウトレッジ、33ページ。ISBN 978-1-317-11620-2。
  7. ^ ザクセンローダー、ヴォルフガング;ザクセンローダー、ヴォルフガング。フリングス、ウルリケ・エリザベス (1998)。東アジアおよび東南アジアにおける政党制度と民主主義の発展: 東南アジア。アッシュゲート。 p. 192.ISBN​ 978-1-84014-509-0。
  8. ^ ヴィッケリー、マイケル（1994年）『カンボジア：政治概論』オーストラリア国立大学太平洋アジア研究学部政治社会変​​動学科、p.10. ISBN 978-0-7315-2025-1。
  9. ^ Peou, Sorpong (1996). 「カンボジアの戦後ジレンマ：民主化、武力紛争、そして権威主義」. Southeast Asian Affairs : 135. ISSN  0377-5437. JSTOR  27912150.
  10. ^ Peou, Sorpong (2000). カンボジアへの介入と変革：民主主義に向けて？. 東南アジア研究所. p. 217.
  11. ^ ノーレン・ニルソン、アストリッド（2018年8月6日）『カンボジアの第二の王国：国家、想像力、そして民主主義』コーネル大学出版局、132頁。ISBN 978-1-5017-2594-4。
  12. ^ Peou, Sorpong (2000). 「カンボジアへの介入と変革：民主主義に向けて？」東南アジア研究所. p. 306.
  13. ^ バーバー、ジェイソン (1995年10月20日). 「爆弾の手がかりはつかみどころがない」.プノンペン・ポスト. 2022年5月24日閲覧。
  14. ^ Peou, Sorpong (2000). 「カンボジアへの介入と変革：民主主義に向けて？」東南アジア研究所. p. 347.
  15. ^ 米国議会国際関係委員会アジア太平洋小委員会（1997年）。「馴染み深い地：カンボジアにおける民主主義の崩壊と米国外交政策への影響」下院国際関係委員会アジア太平洋小委員会公聴会、第105回議会第1会期、1997年7月16日。23頁。ISBN 9780160557637. OCLC  1060650835.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  16. ^ Filloux, Catherine (2004). 「Ten Gems on a Thread II」 . TDR . 48 (4): 58– 71. doi :10.1162/1054204042442026. ISSN  1054-2043. JSTOR  4488595. S2CID  57571215.
  17. ^ セク、バンディス (2018-10-30)。 「អ្នកវិភាគសង្គម និងឧត្តមប្រឹក្សាព្រះមហាក្សត្រថា ព្រះអង្គពិបាកក្នងការបំពេញព្រះរាជ 「」 [政治評論家と王室顧問は、国王が憲法に規定されている職務を遂行するのは難しいと感じていると述べている]ラジオ・フリー・アジア（クメール語）。2022年5月24日閲覧。
  18. ^ 息子、プラートナ (2020-10-23)。 「សឺន ស៊ូប៊ែរ្តិ៍ មិនស័ក្តិសមធ្វើជាឧត្តមទីប្រឹក្សា 「ソン・スベールは国王の最高顧問にはふさわしくない」。ខ្មែរប៉ុស្ដិ៍ (クメール語) 。2022-05-24に取得。
  19. ^ ノーレン・ニルソン、アストリッド（2018年8月6日）『カンボジアの第二の王国：国家、想像力、そして民主主義』コーネル大学出版局、131頁。ISBN 978-1-5017-2594-4。
  20. ^ Pape, Eric; Sopha, Samreth (1998年5月22日). 「権力分立」.プノンペン・ポスト. 2022年5月24日閲覧。
  21. ^ Soubert, Son (2007年1月12日). 「Son Soubert takes issue with Great Supreme Patriarch」. Phnom Penh Post . 2022年5月24日閲覧。
  22. ^ Sokchea, Meas (2016年1月5日). 「議員がアイコンの比較について謝罪」.プノンペン・ポスト. 2022年5月24日閲覧。
  23. ^ សុខេង、វង្ស (2014-06-03)。 「សឺន ស៊ូប៊ែរ្តិ "គ្មានបំណងរៀបការទេ」 [息子スベールは「結婚するつもりはない」]。プノンペン郵便局(クメール語) 。2022-05-24に取得。
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