聖ヨハネ福音教会(オハイオ州コロンバス)

米国オハイオ州コロンバスの教会
オールドオークス歴史地区の教会
聖ヨハネ福音教会
聖ロザリオ・聖ヨハネ共同体
聖ヨハネ福音教会
北緯39度57分6秒 西経82度58分16秒 / 北緯39.95167度 西経82.97111度 / 39.95167; -82.97111
位置オールドオークス歴史地区
住所648 South Ohio Avenue
コロンバス、オハイオ州、米国
宗派カトリック
宗教施設イエズス会(1992–2009)
歴史
設立1897
奉献された1899年9月24日
建築
建築家ウィリアム・P・ギンザー
スタイルハイゴシック
閉鎖2024年5月12日
仕様
容量800
長さ136フィート。
54フィート
尖塔の数2
尖塔の高さ132フィート。
管理
教区コロンバスのローマカトリック教区
教区聖ドミニコ

聖ヨハネ福音教会は、アメリカ合衆国オハイオ州コロンバスの近東側に位置するコロンバス教区カトリック教会でした。当初はドイツ系アメリカ人の信徒によって設立され、翌年には ハイ・ゴシック様式の教会堂が完成しました。

1979年、隣接する聖ロザリオ教会が教区に合併され、聖ロザリオ・聖ヨハネ共同体が形成されました。10年後には黒人人口の70%を占めるようになりました。合併後の共同体は2024年に聖ドミニク教会に再び合併されました。 [1]合併後の教区のミサはすべて聖ドミニク教会で執り行われますが、聖ヨハネ教会のキャンパスでは、マルタ共和国軍事勲章が後援するフードバンク、学習センター、診療所が引き続き運営されています。[2] コロンバス・ランドマークスは、この複合施設が合併・閉鎖された年に、この複合施設を「最も危機に瀕している」場所の一つに指定しました。[1]

歴史

創設

コロンバスのダウンタウンにあるジョセフィナムの元のキャンパスでは、現在の教会が建設される前は、セント・ジョン教会のコミュニティがミサを行っていました。

1897年11月、セントジョンズ教会の初代牧師サイモン・ワイジンガーは、オハイオ州ニューストレーツビルのセントオーガスティン教会から転任し、ジョン・ワターソン司教の要請により、コロンバス市南東部を担当する新しい教区の設立を監督することとなった[3] [4] [5]東メインストリートに教皇庁立ジョゼフィナム大学が設立され、日曜日だけでなく祝日にも公開ミサが執り行われるようになってから、主にドイツ系のカトリック教徒がこの地域に引き寄せられてきた。[ 6 ]この信徒カトリック教徒の増加を受けて、ジョセフ・ジェッシングはワターソン司教に、この地域を担当する教区を設立するよう勧告した。[7]

教区の最初のミサは1898年1月22日、初代牧師によって、ジョセフィナム敷地内の聖トゥリビウス礼拝堂で執り行われた。礼拝は土地が購入されるまでここで続けられた。 [8] [4]翌月、オハイオ通りに6区画の土地が購入され、5月に基礎工事が始まり、1898年7月3日にワターソンによって礎石が据えられた。[9] [7] [4] [10]敷地内の司祭館1899年12月6日に完成し、完成した教会は4月にワターソン司教が亡くなったため、1899年9月24日にフランシス・ザビエル・スペクト神父によって献堂された。[4] [11]

教会

2013年の聖ヨハネ教会の内部

建築家ウィリアム・P・ギンザーの設計で1899年に完成したハイ・ゴシック様式の教会建築は、岩肌のガラス質レンガで造られている。[12] [13] [14]聖域には四福音書記者のステンドグラスがあり、片方の翼廊にはシルベスター・ローズクランズ司教を讃えて東方三博士の礼拝が、反対側にはワターソン司教を讃えてイエスの昇天が描かれている。主祭壇の後壁は32フィート、教会の尖塔は132フィートの高さがあり、当初の教会の座席数は800であった。[15] [16]教会のオルガンは1899年12月までに設置され、そのスペースに収まるように聖歌隊席を拡張する必要があった。[17]教会建築、司祭館、土地の建設費は51,000ドルであった。[5]

1903年、ヘンリー・モーラー司教は、聖ヨハネ福音伝道者教区の領土境界をコロンバス市の東側の大部分と定義し、北は トゥルーロ郡区、南はマディソン郡区、西はセント・レオ教会、東はフランクリン郡境にほぼ接していた。[18]

学校

セントジョン校舎。現在はセントジョンコミュニティセンターとなっている。

会衆は1905年に教区学校を設立し始め、8つの教室と800人を収容できる講堂を備えた校舎は、1906年8月26日にジェームズ・ハートリー司教によって献堂された。[4] [19]教会と牧師館と同じレンガで建てられたこの建物は、教会の真北の空き地に建てられ、コロンバスの建築家デビッド・リーベルによって設計された。[20]

開校初年度の生徒数は150名で、1918年までにその数は400名に増加した。[21] [22]小学校の生徒は通常、ホーリー・ロザリー高等学校に進学した。[4]教師は、1908年8月に完成した敷地内の修道院に住む聖フランシス・オブ・ペナンスとキリスト教の愛の修道女たちであった。 [23] [24] [25] 1911年2月、学校のホールで、元リバプール駐在アメリカ領事のジェームズ・ボイルによるカトリックと社会主義に関する講演会が開催された。 [26]教区の建設負債は1922年9月までに返済された。[27]同年7月、コロンバス・ストリート南のセント・ジョン教区の領域からコーパス・クリスティ教会が設立された。 [28] [29]

1935年からは9年生も開校しており、これも聖フランシス修道女によって教えられていました。開校10年間の生徒数は約30名でした。第二次世界大戦の影響で生徒数は減少し始め、1945年か1946年に閉鎖されました。[30]教会の向かい側には、ボウリング場8レーン、社交ホール、体育館、集会スペースを備えた教区センターが1960年1月10日にクラレンス・イッセンマン司教によって祝福されました。[31]イッセンマン司教は、ボウリングレーンの最初のフレームも設計しました。[32]

衰退とホーリー・ロザリオとの合併

1960年代初頭、セント・ジョン教会には2,000人以上の信徒がいました。しかし、1972年までにその数は300人未満に減少し、学校の入学者数も同様に減少しました。その結果、セント・ジョン学校は近隣の聖ドミニク教区と聖ロザリオ教区の学校と合併し、ジョン23世学校という合同学校が設立されました。この学校は主にアフリカ系アメリカ人プロテスタントの生徒を対象としていました。セント・ジョンの校舎は1年生から3年生までを収容していました。[33]ジョン23世学校は1983年に財政赤字により閉校しました。[34]

1971年、教会敷地内の修道院に以前住んでいたフランシスコ会の修道女たちが去った後、[35] [36]ハッサン・ジェル・アハメド率いる過激な黒人権力組織 、ブラックマンズ開発センターがそこに薬物リハビリテーション施設を開設し、物議を醸した。これは特に、現在も活動している学校の建物に近かったためであった。[37] [38] [39]修道院はその後、ブラックマンズ開発センターの職員の住居となった。[40] 1973年には教会の大規模な改修工事が行われ、柔軟な礼拝エリアを作るために建物から3分の2の座席が取り除かれ、壁は白く塗られ、身体障害者用スロープを設置するために告解室が取り除かれた。 [41]彫像、祭壇の柵の一部、側祭壇など、取り除かれた品々は教会の庭で競売にかけられた。[42]

1979年5月、近隣のホーリー・ロザリー教会がセント・ジョン教会に合併し、ホーリー・ロザリー・セント・ジョン共同体を形成した。この共同体はセント・ジョン・キャンパスでのみ礼拝を行ったが、これはホーリー・ロザリーの教会建物が合併後まもなくバプテスト教会に売却されたためである。[43] [44]ホーリー・ロザリーの会員数は州間高速道路70号線の建設に伴い大幅に減少し、また白人の流出により近隣住民のほとんどが非カトリックのアフリカ系アメリカ人となった。[45]これらの問題はセント・ジョン教会にも影響を及ぼした。[46]

アウトリーチ

セントジョンで開催されているヘッドスタートプログラムに参加した子供たちと親たち

1980年代半ば、セント・ジョン教会は黒人信徒の歓迎の気持ちを盛り上げるため礼拝でゴスペル音楽を取り入れ始め、1年で礼拝出席者数は75人から200人に増加した。[47] オハイオ州立大学黒人研究科は1970年代半ば、教会堂で継続教育コースを運営していた。 [42]教区ではマーティン・ルーサー・キング・ジュニアデーの記念ミサが開かれ、 1986年にはジョージ・スタリングス・ジュニアが教区の集会で講演を行った。[47] [48] [49] 10年後には信徒の約70%が黒人だった。[50]

1971年、教区はセントジョン・コミュニティセンターを設立し、食料ドライブを組織しました。[51]このプログラムは、1985年には平日1日に200人に無料の温かい昼食を提供し、主にコロンバスの近東側の人々に、旧セントジョン校舎から提供されました。[52] [53] 1990年には、イエズス会の司祭が都市部の教区活動に精通していたため、教区の職員を引き継ぎました。[54] [55]教区の責任は2009年にコロンバス主教区に返還されました。[56] [6]

2011年に被害を受けた聖セシリア教会のステンドグラス

2011年に教会裏手のバラ窓の一部が聖歌隊席に落下し、修理に6万7000ドルかかりましたが、匿名の寄付者から支払われました。また、教会内部の新しい照明のために3万5000ドルが寄付されました。 [57]

閉鎖とセントドミニクへの合併

コロンバス教区における教会の合併と閉鎖の広範なキャンペーンの一環として、ホーリー・ロザリオ・セント・ジョン教会は、アール・K・フェルナンデスによって、コロンバスの東側にあるもう1つの主にアフリカ系アメリカ人の教会であるセント・ドミニク教会に2024年1月17日に合併されました。 [58]コロンバス教区は、これはミサへの出席者が少なく、施設の老朽化により数百万ドルの修理が必要になったことが一因であると述べています。[59]セント・ジョン教会の建物はもはやミサの場ではありませんが、セント・ジョン・コミュニティ・センターは引き続き学校の建物で運営されており、フードバンク、GEDクラス、マルタ共和国軍事協会が後援する医療クリニックを主催しています。[2]

参考文献

  1. ^ ab 「2024年最も絶滅の危機に瀕する遺跡 - コロンバスのランドマーク」 。 2025年10月27日閲覧
  2. ^ ab 「セント・ジョン・センター、コミュニティサービスを継続」カトリック・タイムズ2024年5月14日 . 2025年10月28日閲覧
  3. ^ 「S・ワイジンガー牧師、聖オーガスティン教会牧師」『カトリック・コロンビアン』1897年11月6日。
  4. ^ abcdef カトリック教会. コロンバス教区(オハイオ州) (1918). コロンバス教区:1868年から1918年の50年間の歴史. コーネル大学図書館. オハイオ州コロンバス: [コロンバス教区].
  5. ^ シュレーゲル、ドナルド(2005年1月)「1903年と1907年のコロンバス教区史 - 聖ヨハネ福音伝道者教区」(PDF)コロンバス・カトリック記録協会紀要
  6. ^ ab 「聖ロザリオ・聖ヨハネ教区民、125年にわたる感謝の意を表す」カトリック・タイムズ2023年11月 2025年10月28日閲覧
  7. ^ ab 「コロンバスにおける教会の成長」カトリック・コロンビアン、1898年6月4日。
  8. ^ 「聖ヨハネ福音伝道者教会の教区民」カトリック・コロンビアン紙、1898年1月29日。
  9. ^ 「ワターソン司教は、リビングストン通り近くのオハイオ通り沿いの6区画の購入を中止した。この区画には、市南東部の新しい教区となる聖ヨハネ福音伝道者教会が建てられる予定だ」。カトリック・コロンビアン紙、1898年2月5日。
  10. ^ 「聖ヨハネ福音史家」カトリック・コロンビアン紙1898年7月9日
  11. ^ 「聖ヨハネ福音伝道者教会の信徒による社交会と新居祝いが、サウスオハイオ通り648番地にある教区住宅で開催されます。同教会の牧師であるF・S・ワイジンガー牧師は来週月曜日に同教会に入居します」。コロンバス・ディスパッチ紙、1898年11月30日。
  12. ^ 「クリーブランドランドマーク委員会 クリーブランド建築家 ウィリアム・P・ギンザー」クリーブランドランドマーク委員会
  13. ^ オハイオ建築家・建築業者誌。1912年。
  14. ^ ヴァレリアーノ、アンソニー・J. (2012). 『献辞:教会建築家ウィリアム・P・ギンサーの作品』 . 聖なるランドマークシリーズ. ケント、オハイオ州: ケント州立大学出版局. ISBN 978-1-60635-103-1
  15. ^ 「我らがもっとも美しい教会、聖ヨハネ福音史家教会、9月24日に献堂」カトリック・コロンビアン紙、1899年12月16日。
  16. ^ 「セント・ジョンズ教会の礎石」コロンバス・ディスパッチ紙、1898年7月2日。
  17. ^ 「オハイオ通りにある聖ヨハネ福音教会の新しいオルガンは12月15日までに設置され、使用可能となる予定です。楽器の設置場所と大規模な聖歌隊の収容場所を確保するため、オルガン室を拡張する必要があることが判明しました。新しいオルガンの使用開始は、リサイタルで正式に開始されます。」コロンバス・ディスパッチ紙、1899年10月28日。
  18. ^ Mattingly, Herman (1987年7月). 「1903年にモーラー司教によって定められたフランクリン郡の教区境界 ― 聖ヨハネ福音伝道者教区」(PDF) .バルキージャ・デ・ラ・サンタ・マリア カトリック記録協会 - コロンバス教区の会報.オーク通りと18番通りの南東角から始まり、オーク通り南側を東に進んでウィナー通りまで; ウィナー通り西側を南に進んでブライデン通りまで; ブライデン通り南側を東に進んでリンウッド通りまで; リンウッド通り西側を南に進んでリビングストン通りまで; リビングストン通り南側を東に進んで郡境まで; 郡境に沿って南に進んでマディソン郡区の北境まで; マディソン郡区の北境を西に進んでマリオン郡区まで;同郡区の東の境界線に沿って南へ進み、ハミルトン郡区の北の境界線まで。ハミルトン郡区の北の境界線に沿って西へ進み、ロックボーン ロードまで。ロックボーン ロードの東側を北へ進み、ラインハルト アベニューまで。ラインハルト アベニューの北側を西へ進み、パーソンズ アベニューまで。パーソンズ アベニューの東側を北へ進み、フルトン ストリートまで。フルトン ストリートの南側を東へ進み、18 番ストリートまで。18 番ストリートの東側を北へ進み、出発地まで。注: 北はオーク ストリート、東はウィナー ストリート、南はブライデン アベニュー、西は 18 番 S ストリートによって区切られる教区の部分に現在居住している、または将来引っ越してくる家族は、希望すれば大聖堂に行くことができます。
  19. ^ 「セント・ジョンズ・スクール」。カトリック・コロンビアン紙。1906年9月1日。
  20. ^ 「聖ヨハネ福音教会の新校舎」。コロンバス・ディスパッチ紙。1905年4月30日。オハイオ通りにある聖ヨハネ福音教会は、D・リーベル・アンド・サンズ建築事務所の設計図に基づき、まもなく新校舎を建設します。この建物は、教会と教会堂と同じダーク・ブルックで造られ、教会堂の北側の空き地に建設されます。3棟の建物は、コロンバスで最も美しい教会敷地の列となることが期待されています。校舎の1階には大きな集会室が設けられます。
  21. ^ 『主の年の公式カトリック名簿』ボストン公共図書館、ニューヨーク:PJケネディ、1907年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  22. ^ 「聖ヨハネ福音伝道者教区の新しい学校がまもなく屋根の下に入ります。北側は司祭館に隣接しており、完成すれば立派な建物となるでしょう。教会と司祭館に調和するよう、素材にはガラス質レンガが使用されています。9月には入居可能になります」。カトリック・コロンビアン紙、1905年7月1日。
  23. ^ 「学校の献堂式 ― オハイオ通りにある聖ヨハネ福音伝道師教会の立派な新校舎が、カトリック教育の理念のために8月20日(日)午後3時に厳粛に献堂されます。ハートリー司教が司式し、S・ワイジンガー牧師と市の聖職者たちが補佐します」。カトリック・コロンビアン紙、1906年8月11日。
  24. ^ “852S1551889”. digital-collections.columbuslibrary.org . 2025年10月28日閲覧
  25. ^ 「オハイオ通りにある聖ヨハネ福音伝道者学校で教鞭をとる聖フランシス修道女7人が、先週の土曜日の午後に新しい修道院に移転した」カトリック・コロンビアン紙、1908年8月29日。
  26. ^ 「ジェームズ・ボイル氏の社会主義に関する素晴らしい講演」カトリック・コロンビアン紙、1911年2月10日。
  27. ^ 「福音伝道者聖ヨハネ、負債から解放され銀婚式を祝う」カトリック・コロンビアン紙、1922年9月1日。
  28. ^ カトリック教会による。コロンバス教区(オハイオ州)(1943年)。『コロンバス教区の歴史:第2巻、1918-1943年』。
  29. ^ 「エドマンド・バークリー神父はセント・メアリー教会の牧師を解任され、新設のコーパスクリスティ教会の牧師に任命され、同教会の建設監督を務めることになる」。コロンバス・ディスパッチ紙、1923年7月2日。
  30. ^ 「フランクリン郡におけるカトリック中等教育の調査 ― セント・ジョン・ザ・エヴァンジェリスト高等学校、1935年から1946年頃まで」(PDF)コロンバス・カトリック記録協会。2007年5月。
  31. ^ 「イッセンマン司教、最近完成した聖ヨハネ福音伝道者教区センターを祝福」カトリック・タイムズ、1960年1月8日、3ページ。 2025年10月28日閲覧
  32. ^ 「ボウルズ司教」『カトリック・タイムズ』 1960年1月15日、10ページ。 2025年10月28日閲覧
  33. ^ バズビー、バーバラ(1972年1月16日)「ジョン23世学校で生徒と教区民が兄弟愛を学ぶ」コロンバス・ディスパッチ紙
  34. ^ グレイ・フォスター、キャシー(1983年6月8日)「ヨハネ23世教皇学校が閉校」コロンバス・ディスパッチ紙
  35. ^ 『主の年のための公式カトリック名簿』ボストン公共図書館、ニューヨーク:PJケネディ、1970年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  36. ^ 『主の年のための公式カトリック名簿』ボストン公共図書館、ニューヨーク:PJケネディ、1971年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  37. ^ ブラッドショー、ジェームズ(1972年2月6日)「元薬物中毒者が近隣住民を心配させる」コロンバス・ディスパッチ紙
  38. ^ 「議会、ブラックマンズ・センターに関する裁定を延期」コロンバス・ディスパッチ紙、1972年2月1日。
  39. ^ 「当局、BDCビルの備品が盗まれたと発表」コロンバス・ディスパッチ紙、1973年6月28日。
  40. ^ スウィッツァー、ジョン(1972年7月1日)「中毒者がBDC事件について法廷に証言」コロンバス・ディスパッチ紙コロンバス在住の麻薬中毒者が金曜日、連邦地方裁判所判事に対し、東メインストリート1100番地にある黒人開発センター(BDC)の職員に殴打され、監禁され、ワシントンD.C.まで連行されたと述べた。被害者は法廷で、BDC所長のダニール・スレイマン大佐(40歳)がブラックジャックで頭を殴ったことから暴行が始まったと述べた。彼はセンターに居住し、6月15日にオークストリート1066番地に住む妻を訪ねていたところ、センターから電話がかかってきて、受付の仕事に戻るように言われた。センターに到着すると、事務所に連行され、センターの金10ドルが盗まれた件について尋問された。スレイマン大佐はブラックジャックで、ケモ大佐は斧の柄で殴ったと彼は述べた。彼は金銭を受け取ったことを認めたと述べた。その後、彼は南オハイオ通り630番地にある、セントジョンズ教会が提供した住居に連れて行かれた。そこにはBDCの独身女性と夫婦が住んでいたという。
  41. ^ 「古さと新しさの狭間:セント・ジョンズが橋渡し」コロンバス・ディスパッチ、1973年2月10日。
  42. ^ ab 「セント・ジョンズ教会が誕生日を祝う」コロンバス・ディスパッチ紙、1973年6月30日。
  43. ^ 「教区合併承認」。コロンバス・ディスパッチ紙。1979年5月5日。コロンバス・カトリック教区のエドワード・J・ヘルマン司教は、6月1日付で2つの教区を合併することを承認した。合併するのは、メインストリート東1651番地にある聖ロザリー教会と、オハイオ通り南648番地にある聖ヨハネ福音伝道者教会の会衆である。両教区議会が合併を提案したのは、会員数が少なすぎて両方の教会建物の維持費を賄えないためである。聖ロザリー教会の日曜礼拝者数は75人、聖ヨハネ福音伝道者教会の礼拝者数は169人である。合併後の会衆は「聖ロザリーと聖ヨハネ福音伝道者共同体」と称され、聖ヨハネ福音伝道者教会で礼拝を行う。教会建物の名称は変更されない。 Holy Rosary では屋根が修理され、教会は板で覆われ、家具の一部は売却される予定です。
  44. ^ ウェイカー、ジム. 「ホーリー・ロザリー教会と学校の改修がイースト・メインを『ダイヤモンド』にする計画の鍵」.コロンバス・ディスパッチ. 2025年10月30日閲覧
  45. ^ ダフト、ベティ(1979年1月14日)「ホーリー・ロザリー教会は時代の変化の犠牲者」コロンバス・ディスパッチ紙
  46. ^ ビル・スタイデン(1986年12月28日)「鐘が過去を呼び覚ます、未来への希望の中」コロンバス・ディスパッチ紙ベイツ氏と同様に、彼らも第二次世界大戦後の都市拡大に伴い、近隣地域から逃げ出した。ダウンタウンへと続く高速道路は古い街路を消滅させ、かつての住民と地域社会とのつながりを断ち切った。
  47. ^ ab メイソン、デブラ(1986年9月6日)「カトリック教会主催の5日間のリバイバル」コロンバス・ディスパッチ紙教会は黒人に対して門戸を開いていない、あるいは礼拝スタイルを黒人プロテスタント教会で一般的なゴスペル音楽やリバイバル形式の礼拝に適応させていないという認識がある。グリブル氏によると、同教会は黒人人口の多い4つの都心部カトリック教区の一つであり、礼拝でゴスペル音楽を使用し、司祭館の壁にはアフリカ系アメリカ人の芸術作品を飾ることで、黒人がカトリック教会で快適に過ごせるように努めているという。この教会における取り組みは功を奏しているようだ。グリブル氏が1年前にセント・ジョンズ教会に着任して以来、会員数は75人増加し、約200人になった。また、ミサに子供や若者が集まる機会が増えているという。これは教区の繁栄にとって不可欠な要素である。
  48. ^ 「キング牧師を称える演説や行進が計画される」コロンバス・ディスパッチ紙、1989年1月15日。
  49. ^ フーバー、フェリックス(1993年1月12日)「キング牧師を讃えて行進する人々」コロンバス・ディスパッチ紙
  50. ^ メイソン、デブラ(1989年7月15日)「カトリック教徒間の人種差別論争はここでも感じられる」コロンバス・ディスパッチ紙
  51. ^ 「センターが食料キャンペーンを実施」コロンバス・ディスパッチ、1971年10月25日。
  52. ^ ピーターソン、キャシー(1985年7月18日)「無料ピザは大衆受けする」コロンバス・ディスパッチ紙
  53. ^ パール、ジャネット(1986年11月29日)「同じ船に乗っている人を母親が助ける」コロンバス・ディスパッチ紙
  54. ^ メイソン、デブラ(1990年4月21日)「イエズス会がコロンバス都市部教会の職員に就任する可能性」コロンバス・ディスパッチ紙
  55. ^ ドナルド・シュレーゲル (2001). 図解コロンバス教区の歴史.
  56. ^ 『主の年のための公式カトリック名簿』ボストン公共図書館、ニューヨーク:PJケネディ、2009年。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
  57. ^ フェレンチク、マーク(2011年3月11日)「改装された教会が輝く」コロンバス・ディスパッチ紙{{cite news}}: CS1 maint: url-status (リンク)
  58. ^ 「聖ロザリオと聖ヨハネの廃止に関する布告」(PDF)columbuscatholic.org . 2025年1月9日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2025年10月15日閲覧
  59. ^ ネイト・ティナー=ウィリアムズ (2023年6月7日). 「『教区は不誠実だった』:コロンバスのホーリー・ロザリー&セント・ジョン・カトリック教会が閉鎖の危機に」.ブラック・カトリック・メッセンジャー. 2025年10月28日閲覧


「https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Saint_John_the_Evangelist_Church_(Columbus,_Ohio)&oldid=1329757620」より取得