フィロメナ
処女殉教者と聖人
聖人

フィロメナ
ローマの聖フィロメナの勝利
聖母と殉教者
生まれる291年1月10日頃
ギリシャ
死亡紀元前304年8月10日頃
（ 13歳頃）イタリア、
ローマ
死因溺死による死刑
崇拝されているカトリック教会[1]
東方正教会[2]
主要な神社ムニャーノ デル カルディナーレの聖フィロメーナの聖域
ごちそう8月11日（カトリック教会）
8月10日/ミスラ4日（コプト正教会）[2]
属性殉教者の手のひら、白と赤のバラの冠、矢、錨、時には部分的に切り裂かれた喉
聖フィロメナの象徴：シュロの枝、鞭、錨、矢。ヨハン・ドミニク・マールクネヒト作の石膏像。イタリア、ウルティジェイのゲルディナ美術館所蔵。

フィロメナ( / ˌ f ɪ l ə ˈ m iː n ə / FIL -ə- MEE -nə ) 、聖フィロメナ(古代ギリシャ語: Ἁγία Φιλουμένη、ローマ字:  Hagía Philouménē、現代ギリシャ語: Αγία)としても知られています。Φιλομένα、ローマ字:  Agía Filoménaまたはローマのフィロメナ( 291 年 1 月 10日頃- 304 年 8 月 10日頃) は処女殉教者で、その遺体は 1802 年 5 月 24 日から 25 日にプリシラのカタコンベで発見されました。墓を囲む3枚のタイルには、「Pax Tecum Filumena」（「フィロメナよ、あなたに平安あれ」）という碑文が刻まれており、これは彼女の名前（碑文のラテン語）がフィロメナ（古代ギリシア語：φιλουμένη、ローマ字：  philouménē、直訳すると 「最愛の人」）であったことを示していると解釈された。英語ではフィロメナである。フィロメナは乳児、幼児、若者の守護聖人であり[3]、「奇跡を行う者」として知られている[4] 。

遺体は1805年にムニャーノ・デル・カルディナーレに移されました。そこでは、フィロメナの執り成しによって多くの奇跡が起こったとされ、中でも1835年に起こったポーリーヌ・ジャリコの治癒は広く報道されました。ジャン・ヴィアネーは、他の人々が彼の功績だとする奇跡的な治癒は、フィロメナの執り成しによるものだとしました。

1837年から1961年まで、聖フィロメナの祝日を祝うことは地方暦では認められていたものの、ローマ暦（ローマ典礼書）には含まれていなかった。1920年版ローマミサ典礼書には、8月11日の「Missae pro aliquibus locis」（いくつかの場所のためのミサ）という見出しのセクションで聖フィロメナについて言及されており、これらの場所で用いられるミサは、固有のミサを伴わない処女殉教者のミサであることが示されていた。[5]コプト正教会は、聖フィロメナの祝日をグレゴリオ暦の8月10日、コプト暦の4ミスラに祝う。[6]

バイオグラフィー

1833年12月21日、聖務省は、ナポリ出身のドミニコ会修道士マリア・ルイーザ・ディ・ジェズがフィロメナ自身から受けたと主張する啓示には、カトリックの信仰に反するものは何もないと宣言した。[7]

マリア・ルイザ・ディ・ジェズーによると、フィロメナはギリシャの王の娘であり、王妃と共にキリスト教に改宗したと告げられた。13歳頃、彼女はキリストのために処女の誓いを立てた。ディオクレティアヌス帝が彼女の父に戦争を仕掛けると脅した時、彼女の父は和平を求めて家族と共にローマへ向かった。皇帝は若いフィロメナに「恋に落ち」、彼女が妻となることを拒否したため、一連の拷問を加えた。鞭打ち（その効果で二人の天使が彼女を治癒）、錨を付けたまま溺死させる（二人の天使が縄を切断し、彼女を川岸に引き上げる）、矢で射られる（最初の時、彼女の傷は癒されたが、二度目には矢は逸れた。三度目には矢が戻って射手6人を射殺し、その後、他の何人かがキリスト教徒になった）。そして最後に、皇帝は彼女の首を刎ねた。伝説によると、斬首はイエスの死と同じく金曜日の午後3時に行われた。墓で発見されたタイルに描かれた2つの錨、3本の矢、ヤシの木、そしてツタの葉は、彼女の殉教の象徴と解釈された。[7]

ナポリの第三書簡によれば、フィロメナは自身の誕生日が1月10日であること[7]、殉教が8月10日（聖遺物がムニャーノ・デル・カルディナーレに到着した日でもある）であること[8]、そして彼女の名前「フィルーメナ」は「光の娘」（ラテン語の「filia」と「lumen」に由来するが、通常はギリシア語のφιλουμένη philouménē（ラテン語の「ου」の「u」）で「愛する者」を意味する）であることも明らかにしている[8] 。この記述の出版は、記述自体と多くの考古学的発見の両方に対する批判的な研究を引き起こし、彼女の墓とされるものが実際には殉教者の墓であるかどうかの不確実性につながった[7] 。

彼女の遺体の発見

1802年5月24日、サラリア・ノヴァ街道沿いのプリシラのカタコンベで、碑文が刻まれた小室（岩をくり抜いた空間）が発見され、翌日、綿密な調査の後、開封されました。小室は3枚のテラコッタタイルで塞がれており、そこには「lumena paxte cumfi」という碑文が刻まれていました。タイルは文字の順序通りには配置されておらず、元々は左端のタイルを右に置いた「pax tecum Filumena」 （「フィロメナよ、あなたに平和あれ」）と書かれていたと、当時も現在も広く信じられています。小室からは13歳から15歳くらいの女性の遺骨が発見されました。セメントの中には、血と思われる痕跡のある小さなガラス瓶が埋め込まれていました。当時の推測では、この遺骨はフィロメナという名の処女殉教者のものとされていました。[9]

このような小瓶が殉教者の墓のしるしであるという考えは、ジョヴァンニ・バッティスタ・デ・ロッシ（1822-1894）の調査によって否定されましたが、[8]最近では、神学者マーク・ミラヴァッレなどの擁護者がこの独自の見解を見つけました。

1805年、ムニャーノ・デル・カルディナーレのフランチェスコ・デ・ルチア参事会員は、自身の礼拝堂のために聖遺物を要請し、6月8日に1802年5月に発見された遺骨（当時は粉々に砕け散っていた）を入手した。[10]聖遺物は8月10日にムニャーノに到着し、聖母マリアの恵みの教会に安置された。[7]聖母マリアの恵みの教会に新たに礼拝堂が建設され、1805年9月29日に聖遺物が移された。[11]

1827年、教皇レオ12世は墓から持ち去られた碑文の刻まれた3枚のテラコッタ板をムニャーノ・デル・カルディナーレの教会に寄贈した。[8]

崇拝

1833年に執筆された『ローマのフィロメーナとムニャーノ・デル・カルディナーレの聖遺物運搬に関する歴史関係』[12]の中で、ルチア参事会員は、聖遺物が教会に到着した際に起こった奇跡について述べている。その中には、3日間ずっと液体を発汗させていた像もあった。[7]同年に証明された奇跡として、聖人の骨粉が増加し、元の量が全く減少することなく、数百個の聖遺物箱が作られたことが認められた。 [13]

フィロメナへの信仰には、「フィロメナの紐」と呼ばれる赤と白の紐を身につけることが含まれる。この紐には、初めて身につけた日に与えられる全免罪符を含む、いくつかの免罪符が付随していた。これらの免罪符は、1967年に改訂された免罪符に関する規律の全体改訂版である『免罪符の教義』において更新されなかった。 [14]また、聖フィロメナのチャプレットもあり、キリスト教の三位一体を称える3つの白いビーズと、フィロメナの13年間の生涯を称える13の赤いビーズが添えられている。[15]フィロメナへの信仰に関連する聖礼典には、聖フィロメナの油があり、これは心身の治癒に用いられるとされている。[16]

1876年8月、フランスのパリで『聖フィロメナの使者』の初版が出版されました。同年10月6日、司祭ルイ・プティはパリで聖フィロメナ信徒会を設立しました。1886年11月、この信徒会は教皇レオ13世によって大信徒会に昇格しました。1912年5月21日、教皇ピウス10世は使徒的勧告『ピアス・フィデリウム・ソシエターテス』において、聖フィロメナの歴史的真正性について次のように述べています。「（聖フィロメナに関する）現在の言明は、常に確定的であり、有効かつ効果的であり続ける。このようにして、それは規範として判断されなければならない。もしそれが別の方法で進められるならば、その権威が何であれ、無効となるであろう。」[17] [18]

典礼

バンベルクの聖母教会（Obere Pfarre）にある聖フィロメナの像

1834年、多くの奇跡が起こったとされ、教皇グレゴリウス16世は聖フィロメナの崇拝を許可し、1837年には8月11日[7]または別の資料によると9月9日[8]に聖フィロメナの祝日を祝うことを認可しました。最初はノーラ教区（ムニャーノ・デル・カルディナーレが属する）で、すぐにイタリアの他のいくつかの教区でも行われました。

「フィロメナ」の名は、列福または列聖された直後に尊崇者を列に加えるローマ殉教者名簿には記載されていませんでした。 [19] 1920年のローマミサ典礼書典型版では、フィロメナは8月11日に記載されており、彼女の祝日のミサは完全に一般典礼から採択されることが示唆されています。[5]

1961年2月14日、ローマ教皇庁はフィロメナの名をすべての典礼暦から削除するよう命じた。[1]この命令は、1960年の典礼法典に定められた原則を地方暦に適用するための指示の一部として発せられた。この典礼法典は、既にローマ暦に適用されていた。この文書の第33条[1]は、地方暦から14の祝日を削除するよう命じたが、当該祝日と特別な関連のある場所では、それらの祝日を残すことを認めた。さらに、「ただし、処女にして殉教者である聖フィロメナの祝日（8月11日）は、すべての暦から削除されるものとする」と付け加えた。[20]

他の聖人による崇拝

聖フィロメナに捧げられた場所

批判

相関関係が因果関係を証明するわけではないが、ローマ教皇庁がフィロメナの名を地方暦からさえ削除するよう指示したことは、この現象、とりわけマリア・ルイザ・ディ・ジェズ修道女の啓示との関連で関心を抱いた一部の学者による疑問の提起を受けてのことである。[7]この疑問は特にオラツィオ・マルッキによって提起された。彼の19世紀後半の研究は、考古学者で教会史家のヨハン・ペーター・キルシュの支持を得ており、キルシュは1911年にカトリック百科事典にフィロメナに関する記事を寄稿している。[8] オラツィオ・マルッキは、ラテン語名「フィルーメナ」を記した3枚のタイルの碑文は2世紀中期または後半のものであり、[8]発見された遺体はキリスト教徒の迫害が終わった4世紀のものであると主張した。[7]したがって、彼の理論によれば、フィルーメナの名前だけでなく、3枚のタイルを飾っていた葉、2つの錨、そしてヤシの木も、フィルーメナが殉教者であることを示すと考えられていたが、遺体が発見された人物とは何の関係もなかった。[8]タイルが乱雑に並んでいたという主張は、4世紀に既に彫刻された素材を再利用し、現在その場所に埋葬されている人物が同一人物ではないことを示すという慣習によって説明されるだろう。

近年、マーク・ミラヴァッレは、マルッキの結論を聖フィロメナの史実性に関する最終的な結論と見なすべきではないと主張している。彼の著書『聖フィロメナに会う時が来た』では、マルッキの結論に異議を唱える専門家数名を引用している。[24]歴史家マイケル・S・カーター（ミラヴァッレの立場を支持する）は、聖フィロメナへの信仰を、アメリカ合衆国史における「カタコンベの殉教者」とその聖遺物への崇敬というより広い文脈の中で考察している。[25]さらに、2005年4月には、「フィロメナ研究会議 1805-2005」において、フィレンツェの石材工場と修復研究所（Opificio delle Pietre Dure e Laboratori di Restauro）によるタイルの研究結果が公開された。分析の結果、タイル上には1種類のモルタル石灰しか見つからなかったことが確認され、タイルが再配置されていないという説を強く裏付けました。[26]

一方で、フィロメナ信仰の真正性は、彼女に帰せられる奇跡、教皇による長年にわたる承認、そして聖人の変わらぬ人気に裏付けられると強調する者もいる。これは、ムニャーノ・デル・カルディナーレにおける聖堂司祭の立場であり、イタリア語版『デイ・サンティ百科事典』にも示されている見解である。イタリアのノーラ教区にあるフィロメナ聖堂には、世界中から巡礼者が絶えず訪れ、民衆の深い信仰心を示している。[7]

フロリダ州マイアミの「聖フィロメナ国立聖堂」（SSPXと提携）のウェブサイトでは、「1960年に行われたこの行為は、神の民から最も強力な仲介者、特に純潔と信仰の領域における仲介者を奪うための悪魔の仕業であり、これらの美徳が現在に至るまで非常に挑戦され続けている時代に行われた」と見ています。[27]

参考文献

  1. ^ abc Acta Apostolicae Sedis , 1961, p. 174. 本文はローマ教皇庁のウェブサイトで閲覧できます。また、Instruction De calendariis particularibus (1961) でも閲覧可能で、フランス語訳と、この信心の歴史を詳述する注釈が添えられています。注釈によると、ローマ殉教史には、フィロメナ（7月5日）という別の聖人と、フィロメヌス（11月14日と29日）という2人の聖人が記載されています。
  2. ^ ab "الشهيدة فيلومينا | St-Takla.org". st-takla.org 。2023-10-11に取得。
  3. ^ "st philomena".カトリックオンライン. 2019年10月3日閲覧。
  4. ^ ポール・オサリバン（1993年）『聖フィロメナ：奇跡を起こす者』（第8版）ガストニア（アメリカ合衆国）TAN、pp.  1– 92、ISBN 0895555018。
  5. ^ ab Missale Romanum 1920より。
  6. ^ " فيلومينا". St-Takla.org 。2024 年 5 月 27 日に取得。
  7. ^ abcdefghijk Enciclopedia dei Santi: Santa Filomena di Roma
  8. ^ abcdefghij キルシュ、ヨハン・ペーター著「聖フィロメナ」カトリック百科事典第12巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年、2013年4月29日
  9. ^ バトラーの『聖人列伝』 、レスター大学のGRジョーンズ博士著『聖人一覧』に引用されている版。 2011年6月6日アーカイブ、Wayback Machineにて
  10. ^ 「corpus … in pulverem et in fragmina redactum」、遺骨の引き渡しの際に提出された文書に記されている（Wayback Machineの2005年4月25日アーカイブの「Present Ecclesial Status of Devotion to St. Philomena」より引用）
  11. ^ 「『発見と神殿への翻訳』、聖フィロメナ聖域」。2016年4月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年3月7日閲覧。
  12. ^ Francesco Di Lucia、Relazione istorica della translazione del corpo di S. Filomena vergine、e martire da Roma a Mugnano del Cardinale、vol. 2、80ページ以降。
  13. ^ 「信仰の告白：聖フィロメーナの奇妙な物語」、レッドランズ・デイリー・ファクト、2015年8月12日
  14. ^ 教皇パウロ六世、使徒憲法免責教義（1967年1月1日）。 cf.エンチリディオン インドゥルゲンティアラム
  15. ^ 『聖フィロメナ：処女殉教者と奇跡の働き手』セシリー・ハラック著。アイルランド、ダブリン；アンソニアン・プレス、1936年、120～124ページ
  16. ^ “The Oil of Saint Philomena”. Sanctuary of Saint Philomena. 2020年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年1月26日閲覧。
  17. ^ 「聖フィロメナの世界大同盟（大同盟）の歴史」2012年6月21日閲覧。
  18. ^ Pias Fidelium、(1912 年 5 月 21 日)、AAS 4、1912 年、p. 398.
  19. ^ 「新しい聖人が列聖されると、その人は正式に聖人名簿、すなわち殉教者名簿に記載される」（列聖）；「列福または列聖の行事が行われるとすぐに、その人の名前は技術的にはローマ殉教者名簿の一部となる」（カトリック聖人データベース、2012年2月24日アーカイブ、Wayback Machine）；cf.（ニューヨークタイムズ、ローマ殉教者名簿）。
  20. ^ Festum autem S. Philumenae V. et M. (8 月 11 日) e quolibet Calendario expungatur。
  21. ^ 「カラワオの聖フィロメナ・カトリック教会」、カラウパパ国立歴史公園、米国国立公園局
  22. ^ “聖フィロメナ国立聖堂へようこそ”. 2021年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年6月21日閲覧。
  23. ^ 「聖フィロメナ児童養護施設」.聖フィロメナ児童養護施設. 2023年10月11日閲覧。
  24. ^ (マーク・ミラヴァッレ「聖フィロメナに会う時が来た」クイーンシップ出版 2007年、12～13ページ)。
  25. ^ カーター、マイケル・S. (2018). 「天国の輝きに輝く：ローマの殉教者、アメリカの聖人、そして19世紀アメリカ・カトリックの信仰世界」 . USカトリック歴史家. 36 : 1– 26. doi :10.1353/cht.2018.0001. S2CID  166113874.
  26. ^ 「聖フィロメナの列聖に用いられた奇跡と、過去および最近の研究を裏付けるもの」philomena.it . 2016年8月23日閲覧。
  27. ^ “聖フィロメーナは本当に実在したのか？” 2021年9月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年6月21日閲覧。

参考文献

  • Marie Helene Mohr, SC, Saint Philomena, Powerful with God , Rockford, IL: TAN Books and Publishers , Inc, 1988.
  • デイヴィッド・ヒュー・ファーマー著『オックスフォード聖人辞典』（オックスフォード大学出版局、2004年）ISBNの「フィロメナ」 0-19-860949-3
  • マーク・ミラヴァッレ著『聖フィロメナへの信心の現在の教会的状況』（クイーンシップ出版、2002年）ISBN 1-57918-228-3（インターネットでも：下記参照）
  • セシリー・ハラック『聖フィロメナ：処女殉教者と奇跡の聖女』ダブリン、アイルランド、アンソニアン・プレス、1936年
  • アルフォンソ・ラモス、サンタ・フィロメナ：プリンセサ・デル・シエロ。チワワ、メキシコ。ウルティモ・セロ、2013年。
  • マイケル・S・カーター「天国の輝きに輝く：ローマの殉教者、アメリカの聖人、そして19世紀アメリカカトリックの信仰世界」 USカトリック歴史家、第36巻第1号（2018年冬）、1～26ページ
ウィキメディア・コモンズには、聖フィロメナに関連するメディアがあります。
  • ポール・オサリバン著『聖フィロメーナ 奇跡の働き手』（ePub ファイル）
  • ヨハン・ペーター・キルシュ「聖フィロメナ」カトリック百科事典（ニューヨーク、1911年）
  • デイヴィッド・ファーマー「フィロメナ」『オックスフォード聖人辞典』第5版（オックスフォード大学出版局、2011年ISBN 978-0-19959660-7）
  • マーク・ミラヴァッレ博士「聖フィロメナへの信仰の現在の教会状況」2002年、2013年3月12日閲覧
  • イタリア、ムニャーノ デル カルディナーレの聖フィロメーナの聖域
  • 聖フィロメナの生涯と奇跡、処女にして殉教者。この英語版は、1834年にスイスのフリブー​​ルでジョセフ・フランソワ・バレル神父によって出版されたフランス語版から翻訳され、1863年に出版されました。
  • 聖フィロメナへの連祷
  • カトリックの伝統 聖フィロメナ
  • 聖フィロメナに捧げられた場所のリスト
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