スティーブン・ルーベンスタイン

アメリカの文化人類学者（1962–2012）
スティーブン・L・ルーベンスタイン
1988年のスティーブン・ルーベンスタイン
1988年のルーベンシュタイン
生まれる（1962年6月10日）1962年6月10日
ニューヨーク市、米国
死亡2012年3月8日（2012年3月8日）（49歳）
リバプール、イギリス
教育コロンビア大学で人類学の学士号、アメリカユダヤ神学校で哲学の学士号（共同プログラム、1984年）
、コロンビア大学で人類学の修士号（1986年）
、コロンビア大学で人類学の博士号（1995年）
職業リバプール大学ラテンアメリカ人類学講師
Webサイトリバプール大学のホームページ

スティーブン・リー・ルーベンスタイン（1962年6月10日 - 2012年3月8日）は、アメリカの文化人類学者。リバプール大学でラテンアメリカ人類学の講師を務め、同大学ラテンアメリカ研究所の所長も務めた。[1]

1980年代初頭、ルーベンスタインはエクアドルのシュアール族と共同研究を行い、治癒の実践、干し首の流通、そしてシュアール族が植民地化とエクアドル社会への統合の進展にどのように反応したかを記録し、分析した。 [2]彼はシュアール族が直面する政治的状況を理解するために、個々のシュアール族のライフヒストリーを頻繁に用いた。また、民族誌的フィールドワークにおける親密さと脆弱性の経験について記述する際に、反省的手法とオートエスノグラフィー的手法を適用したことでも知られている。[3]彼の最後の著作では、ジャック・ラカンの心理学理論を用いて、シュアール族が幻覚剤アヤワスカを使用する方法を分析した。[4]

ルーベンシュタインは、シュアール族のシャーマンとの生涯インタビューに基づいた『アレハンドロ・ツァキンプ：歴史の辺境に潜むシュアール族のヒーラー』 （2002年）の著者であり、キャスリーン・S・ファイン＝デアと共に『国境を越える：トランスナショナル・アメリカニスト人類学』 （2009年）の共編者でもある。また、ユーザー名SlrubensteinでWikipediaの編集者・管理者を務めた。2001年12月にアカウントを登録して以来、人類学および関連分野の記事を3万回以上編集した。[5]

2012年、ルーベンシュタインはリバプールの自宅で49歳で突然亡くなった。[6]

教育とキャリア

ルーベンシュタインはニューヨーク州ブルックリンでケンとフラン・ルーベンシュタインの息子として生まれた。 [7] 1980年にニューヨーク州オールドウェストベリーのホイートリースクールを卒業。 1984年にコロンビア大学で人類学の学士号、アメリカ・ユダヤ神学校で哲学の学位を共同プログラムの一環として取得。1986年にはコロンビア大学で人類学の修士号を取得した。1995年にはコロンビア大学で人類学の博士号を取得し、マイケル・タウシグ、エリック・ウルフ、モートン・フリード、ロバート・マーフィー、リベット・クランドン・マラマッドに師事した。彼の学位論文のタイトルは「遠く離れた場所での死：エクアドルアマゾンのシュアール族シャーマンの政治」であり、1988年から1992年にかけてエクアドルのモロナ・サンティアゴ州で行われた現地調査に基づいている。 [8]南米の先住民文化を研究する彼のアプローチは、タウシグの研究に大きく影響を受けた。

ルーベンスタインは1993年から1996年まで、ニューヨーク市立大学、ニューヨーク社会調査大学院、ジョージタウン大学で教鞭を執り、その後、コーネル大学人文科学協会でメロン博士研究員（1996～1997年）として研究を行いました。2006年にリバプール大学でラテンアメリカ人類学の講師に就任する前は、オハイオ大学で助教授、その後准教授として8年間（1997～2005年）教鞭を執りました。 [8]

彼はSALSA（南米低地人類学会）に積極的に関わり、執行委員を務め、学会誌「Tipití」の書評編集者や会議主催者も務めた。[9] 2008年には学会誌「Cultural Anthropology」の編集委員に任命された。[8] 2008年から2009年にかけて、彼は国立人文科学センターの研究員であった。[10] SALSAは彼に敬意を表してスティーブン・リー・ルーベンスタイン記念奨学金と名付けた。[11]

選定された出版物

本
  • Fine-Dare, Kathleen S.（編）（2009）『Border Crossings: Transnational Americanist Anthropology』ネブラスカ大学出版局。
  • (2002)アレハンドロ・ツァキンプ：歴史の片隅に潜むシュアール族のヒーラー。ネブラスカ大学出版局。
本の章
  • (2009)「縮頭症患者と境界を越える」、ファイン・デアとルーベンスタイン、前掲書。
  • Fine-Dare、Kathleen S. (2009)「The Lizard's Dream」、Fine-Dare and Rubenstein、前掲書。
  • (2006)「冒険への道」ルイス・A・ビバンコ、ロバート・A・ゴードン編『ターザンはエコツーリストだった…そして冒険の人類学におけるその他の物語』ベルガーン・ブックス。
論文
  • （2012年2月）ルーベンスタイン、スティーブン・リー（2012年）「アマゾンのシュアール族における幻視の重要性について」『カレント・アンソロポロジー』53 (1): 39– 79. doi :10.1086/663830. JSTOR 10.1086  /663830. S2CID  144980353.
  • （2008年3月～6月）ルーベンスタイン、スティーブン・L.（2008年）「コメント：アメリカ人類学における新多元主義正統性の検証」『弁証法的人類学』32（1-2）97-106 . doi :10.1007/s10624-008-9052-y. JSTOR  29790812. S2CID  144039015.
  • ルーベンスタイン、スティーブン・リー(2007 ). 「循環、蓄積、そしてシュアール族の干し首人形の力」 .文化人類学. 22 (3): 357– 399. doi : 10.1525/can.2007.22.3.357 .
  • (2005) 「La conversión de los Shuar」(PDF)。Íconos: Revista de Sciencias Sociales (フランス語)。22：27～ 48。
  • （2004年夏）ルーベンシュタイン、スティーブン・L.（2004年）「植民地辺境におけるフィールドワークとエロティック経済」『サインズ：文化と社会における女性ジャーナル』29 (4): 1041–1071 . doi :10.1086/382629. JSTOR  10.1086/382629. S2CID  144458172.ダウンロード可能なコピー。
  • (2004)ルーベンスタイン、スティーブン・L. (2004年12月). 「アマゾニアの政治生態学へのステップ」 .ティピティ：南アメリカ低地人類学協会誌. 2 (2) 2.デジタルコモンズ. doi :10.70845/2572-3626.1013.PDF.
  • （2004年6月）ルーベンスタイン、スティーブン・L.（2004年）「ニューヨークの博物館でシュアール移民と干し首が対面」人類学トゥデイ20 (3): 15– 18. doi :10.1111/j.0268-540X.2004.00268.x.
  • ルーベンスタイン、スティーブン(2001 ). 「植民地主義、シュアール連邦、そしてエクアドル国家」. 『環境と計画D：社会と空間』 . 19 (3​​): 263– 293.書誌コード:2001EnPlD..19..263R. doi :10.1068/d236t. S2CID  146787349.ダウンロード可能なコピー。
  • (2001) 「禅マルクス主義再考：ティアニーと人類学における偽りの二元論」人類学ニュース41 ( 2)。ダグラス・W・ヒューム著『アントロニッチ』7-8ページ。
  • （1993年3月）ルーベンスタイン、スティーブン・リー（2008年）「シュアール族における連鎖結婚」ラテンアメリカ人類学評論5 ( 1): 3– 9. doi :10.1525/jlca.1993.5.1.3.
  • (1986) 「魔法を理解する」 『フェイセズ』コブルストーン・プレス。

参照

参考文献

  1. ^ 「Steven Rubenstein」、リバプール大学文化・言語・地域研究学部、2012年3月9日アクセス。
    • フォースディック、チャールズ。「CLAS長からのメッセージ：スティーブ・ルーベンシュタイン博士を偲んで」、リバプール大学文化・言語・地域研究講座、2012年3月14日。
    • 「スティーブン・ルーベンシュタイン博士」、ラテンアメリカ研究協会、2012年3月11日。
    • チェルネラ、ジャネット。「スティーブン・ルーベンシュタインを偲んで」、アンソロポロジー・ニュース、2012年5月。
  2. ^ ルーベンスタイン、スティーブン・L. (2004). 「アマゾニアの政治生態学へのステップ」 .ティピティ：南アメリカ低地人類学協会誌. 2 (2) 2.デジタルコモンズ. doi :10.70845/2572-3626.1013.PDF.
  3. ^ ヘンリー・マーシャ（2007年1～2月）「もし靴が合うなら：真正性、権威、そして主体性を持つフェミニスト・ディアスポラ研究」国際女性研究フォーラム30 ( 1): 70– 80. doi :10.1016/j.wsif.2006.12.009.
  4. ^ ルーベンスタイン、スティーブン・L.（2012年2月）「アマゾンのシュアール族における幻視の重要性について」『カレント・アンソロポロジー』53 (1): 39– 79. doi :10.1086/663830. JSTOR  10.1086/663830. S2CID  144980353.
  5. ^ ペルーソ, ダニエラ (2012). 「スティーブン・リー・ルーベンスタイン (1962–2012)」.ティピティ: 南アメリカ低地人類学協会誌. 9 (2) 13.デジタルコモンズ.PDF.
  6. ^ SALSA (2014年1月18日). 「スティーブン（スティーブ）・ルーベンシュタイン追悼：1962-2012」.南アメリカ低地人類学協会. 2023年9月2日閲覧。
  7. ^ 「ルーベンスタイン、スティーブン・リーの死」ニューヨーク・タイムズ。 2023年9月2日閲覧。
  8. ^ abc Rubenstein, Steven L. 「Steven Rubenstein Curriculum Vitae」. リバプール大学. 2012年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月12日閲覧。（）
    • 論文については、ルーベンシュタイン、スティーブン・リー著「遠く離れた場所での死、あるいはシュアール族のシャーマニズムの政治学」、コロンビア大学、1995年を参照。
  9. ^ チェルネラ、ジャネット。「追悼：スティーブン（スティーブ）ルーベンシュタイン 1962-2012」、南米低地人類学協会、AAA SLACA [ラテンアメリカ・カリブ海人類学協会] リストサーブに転送、2012年3月11日。
  10. ^ フェロー登録簿、Wayback Machineで2013年6月18日アーカイブ、国立人文科学センター、2012年3月26日アクセス。
  11. ^ 「Steven Lee Rubenstein Memorial Scholarship 2019」. 2019年1月4日.
  • ルーベンスタインは、2011 年 1 月 24 日、BBC ラジオ 4 の「Questions, Questions」で、シュアールでの活動についてインタビューを受けました。
  • 「死亡記事: スティーブン・ルーベンスタイン」、ニューヨーク・タイムズ紙、2012 年 3 月 16 日、www.legacy.com に掲載。
  • ペルーソ、ダニエラ (2012). 「スティーブン・リー・ルーベンスタイン (1962–2012)」.ティピティ: 南アメリカ低地人類学協会誌. 9 (2) 13.デジタルコモンズ.PDF.
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