リーに衝撃を受けた
 |
ストラック・バイ・ザ・リー（Strikes the Ree） 、別名ストライクス・ザ・リー、スー語ではパラネアパペ、パダニ・アパピ、パ・ダ・ニア・ハ・ヒとも呼ばれる[ 1 ]（1804年頃 - 1888年）は、アメリカ先住民ヤンクトン・スー族の酋長であった。
誕生
1804年、ルイス・クラーク探検隊のために、カルメット・ブラフ／ギャビンズ・ポイント（現在のサウスダコタ州ヤンクトン近郊）で盛大な集会が開かれ、聖なる犬の饗宴「シュンカ」の儀式も行われました。祝賀の最中、探検家たちは男の子が生まれたことを知り、その赤ちゃんに会いたいと申し出ました。彼らは赤ちゃんをアメリカ国旗で包み、抱き上げ、偉大な「アメリカ人」になる運命にあると宣言しました。ヤンクトンの伝承によると、その男の子はリー族に祝福され、成人したリー族はヤンクトンの指導者となり、ワシントンD.C.へと旅立ちました。白人と先住民族の平和促進に尽力した功績により、フランクリン・ピアース、ユリシーズ・S・グラント、ジェームズ・ガーフィールドの各大統領から勲章を授与されました。また、幸運を祈って立ち寄られ、善良な精神を称えられ、顔を平手打ちされました。
1862年のダコタ戦争
1862年12月、リトルクロウはヤンクトン族とヤンクトナイ族の指導者たちと1か月間会談した。ストラック・バイザ・リー酋長はムデワカントン族に加わることを拒否し、リトルクロウがフォートピエールを攻撃しようと話した際にフォートピエールを守るために戦士を派遣した。 [ 2 ] [ 3 ] ストラック・バイザ・リーはスリーピーアイの一団とホワイトロッジの一団がヤンクトンの土地に捕虜を捕らえていることを知ると、彼らの野営地を訪れた。彼は捕虜1人につき馬1頭、女性2人と子ども5人を交換することを申し出たが、その見返りに酋長は嘲笑された。酋長は訪問者たちに、彼らはヤンクトンの土地におり、彼の寛大さを拒絶すれば攻撃すると告げた。[ 3 ] ある情報源によると、彼は捕虜を受け取ったという。[ 3 ] しかし、トゥー・ケトル・ラコタ族の戦士たちは1863年に釈放を勝ち取った。[ 4 ] 1865年、ストラック・バイ・ザ・リーは、インディアン代理人による不正を調査したドーリットル委員会の公聴会で証言した。彼は、代理人がインディアン年金で購入した店の商品を日常的に着服し、ネイティブの人々は条約で得たお金から違法に食料代を払わされている一方で、代理人は無料で食事をしていたと報告した。代理人は、条約合意に基づきネイティブの物資を購入するはずだったお金を日常的に自分の懐に入れていた。ストラック・バイ・ザ・リーはまた、辺境の兵士がネイティブの女性に日常的に性的行為を強要していたとも報告した。彼は言いました。「兵士たちがやってくる前は、私たちは健康でした。しかし、兵士たちは私の女たちのところへ行き、一緒に寝たがります。女たちは空腹なので、何か食べるものを得るために兵士たちと一緒に寝ます。すると悪い病気にかかってしまいます。そして女たちは夫のところへ行き、夫に悪い病気をうつすのです。」
1871年から1881年のグラント平和政策
.jpg){kind=link}
.jpg/1280px-Mounted_photograph_of_%22Strike_The_Ree%22,_i.e._Struck-by-the-Ree,_Chief_of_the_Sioux,_1888_(NBY_18439).jpg)
ストラック・バイ・ザ・リーは敬虔なキリスト教徒でした。 1871年から1881年にかけてのグラント和平政策の下、連邦政府はインディアン居留地を、インディアンの人々の意向に関わらず、特定のキリスト教宗派に割り当てました。ストラック・バイ・ザ・リーはこの政策に反対し、政府にこう返答しました。「貴国の計画に反対するのは、偉大なる精神に対する誠実かつ良心的な義務であり、私はその義務を果たしたいと願っています。この件については22年前に決心しました。部族の若者の教えをブラックローブ族に託したいのです。彼らこそが、イエス・キリストの古来の真の信仰の預かり主であると考えており、私たちは彼らの教えを聞き、従う自由があります。…ブラックローブ族と初めて話をして以来、私がふさわしい者となれるなら、イエス・キリストの古来の信仰を受け入れる以外に考えはありません。私の決心は固く決心しました。」
老いと死
長老であった彼は杖をついて歩き、会衆は礼拝を始める前に、老首長が教会に入り「司教の椅子」に着席するのを敬意をもって待ちました。彼は1888年に亡くなりました。
参考文献
- ^ 「パラネアパペ酋長（ポーニー族の紋章）またはパッドの肖像（正面）」。
- ^ Struck by Ree著『Lives of the Chiefs and other Biographies, Witness, A Hunkpapha Strong Heart』 Josephine Waggoner著、University Of Lincoln Press、2013年、657ページ
- ^ a b c 1862年のダコタ戦争、復讐の柱、ポール・N・ベック、オクラホマ大学出版局、ノーマン・オクラホマ、p.47
- ^ジムニー、マイケル（2019年2月6日）「愚かな兵士たちの知恵」サウスダコタマガジン。
外部リンク
