スチュアート・ロビンソン（1814年11月14日 - 1881年10月5日）は、アメリカの長老派教会の牧師であった。
ロビンソンはアイルランドのティロン州ストラベーン生まれのアルスター・スコットランド人である。[1]彼は家族と共にバージニア州バークレー郡に移住した。アマースト大学、ユニオン神学校、プリンストン神学校で学び、1841年に長老派教会の牧師に任命された。[2]彼は1856年にダンビル神学校で教会統治および牧会神学の議長に任命されるまで、いくつかの教会で牧師を務めた。彼は1858年までそこで教え、その後ケンタッキー州ルイビルの第二長老派教会の牧師となり、死ぬまでその職を務めた。彼は1862年4月に「ロバート・J・ブレッキンリッジとダンビル季刊レビューが提唱するユニオニストの政治神学に直接対抗する」ために「トゥルー・プレスビテリアン」という週刊新聞を創刊した。[ 3] [4]彼はその年の後半に南軍感情を理由に逮捕され、釈放後カナダに逃亡し、残りの戦争期間をそこで過ごした。[2]
ロビンソンは1866年にルイビルに戻り、[5]ケンタッキー教区のうち南部長老派教会に加盟した部分の指導者となった。[6]彼は1869年にその組織の議長に選出された。 [7]
ロビンソンは『福音の本質的要素としての神の教会』（1858年）を著し、教会の霊性という教義を擁護した。[8] [9]彼は1865年の著書『モーセの民法で認められ、またアブラハムのモーセの教会とキリスト教会でも認められ、容認されている奴隷制』で奴隷制度を擁護した。[10]
ケンタッキー州ブラッキーにあるスチュアート・ロビンソン学校は彼に敬意を表して名付けられました。[11]
参考文献
- ^ グラハム、プレストン・D. (2002). 『この世のものではない王国：南北戦争期におけるスチュアート・ロビンソンの聖なるものと世俗的なものの区別をめぐる闘い』マーサー大学出版局. p. 12. ISBN 978-0-86554-757-5. 2024年6月13日閲覧。
- ^ ab マクダウェル、オードレア (2014). 「ロビンソン、スチュアート」.ルイビル百科事典.ケンタッキー大学出版局. p. 766. ISBN 978-0-8131-4974-5. 2024年6月12日閲覧。
- ^ 「真の長老派教会について（ケンタッキー州ルイビル）1862-1864」アメリカ議会図書館。 2024年6月15日閲覧。
- ^ ハーロウ、ルーク・E. (2014). 『宗教、人種、そして1830年から1880年までのケンタッキー州南部連合の形成』ケンブリッジ大学出版局. p. 171. ISBN 978-1-107-00089-6. 2024年6月15日閲覧。
- ^ キー、ケビン (1996). 「スチュアート・ロビンソン：カナダ西部の奴隷制支持派長老派教会員」. カナダ教会史協会. 2024年6月15日閲覧。
- ^ エリス、ウィリアム・E. (2005). 「イースタンケンタッキー大学の歴史：機会の学校」（PDF） .ケンタッキー大学出版局. p. 2. 2024年6月12日閲覧。
- ^ スチュワード、ゲイリー（2016年）「ロビンソン、スチュアート（1814-1881）」『アメリカの宗教と政治：アメリカにおける教会と国家の百科事典』ブルームズベリー出版、651頁。ISBN 978-1-59884-436-8. 2024年6月13日閲覧。
- ^ ストレンジ、アラン・D.（2024年）『エンパワード・ウィットネス：政治、文化、そして教会の霊的使命』クロスウェイ、21ページ。
- ^ ヴァンドルネン、デイヴィッド（2010年）『自然法と二つの王国：改革派社会思想の発展に関する研究』Eerdmans、249頁。ISBN 978-0-8028-6443-7. 2024年6月15日閲覧。
- ^ 奇妙で力強い証人、31ページ。
- ^ ヘレン・ワイクル（2008年10月28日）「スチュアート・ロビンソン・スクール」、南部山岳地帯の集落学校、DHラムジー図書館、特別コレクション、ノースカロライナ大学アッシュビル校、2012年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ
