スチュアート・マッキー・ストルーヴァー | |
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 現場のスチュアート・ストルーヴァー | |
| 生まれる | （1931年8月4日）1931年8月4日 ペルー、イリノイ州、アメリカ合衆国 |
| 死亡 | 2022年10月18日（2022年10月18日）（享年91歳） |
| 母校 | ダートマス大学 シカゴ大学 |
| 知られている | 新考古学、 森林期 考古学、 大規模公共志向考古学 |
| 受賞歴 | アメリカ考古学会功労賞（1995年）；アメリカ考古学会大統領功労賞（2003年） |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 人類学、考古学 |
| 機関 | ノースウェスタン大学 |
| 博士課程の指導教員 | ルイス・ビンフォード |
スチュアート・マッキー・ストルーヴァー（1931年8月4日 - 2022年10月18日）は、アメリカの考古学者・人類学者であり、アメリカ中西部のウッドランド期の考古学への貢献と、考古学研究・教育財団の指導者として最もよく知られている。彼はノースウェスタン大学で人類学の教授を務めた。[1]
幼少期と教育
ストルーヴァーは1931年8月4日、イリノイ州ペルーでアメリカン・ニッケロイド社の経営者の息子として生まれました。ダートマス大学で英文学を専攻し、1953年に卒業しました。大学院はシカゴ大学で、アメリカ中西部の中期ウッドランド期のホープウェル伝統に関する研究を続けました。1968年にルイス・ビンフォードの指導の下、博士号を取得する前は、多くの論文を発表する研究者でした。
キャリア
シカゴ大学で博士号を取得後、ストルーバーはノースウェスタン大学人類学部に着任し、そこで生涯の大半を教鞭をとり、1975年から1978年まで学部長を務めた。1970年代初頭まで研究者として精力的に活動を続け、定住パターン、初期農業、貿易といったテーマに関する論文を発表した。1970年代半ばには、イリノイ州キャンプスビルに本部を置くイリノイ考古学財団（後にアメリカ考古学センター、CAAと改称）の運営に注力するようになった。CAAは1970年代を通じて急速に成長し、キャンプスビルの多くの建物を考古学研究室や事務所に転用した。
CAA（中央考古学協会）において、ストルーバーは考古学教育を活用して大規模な学際考古学研究センターを支援する資金を調達するモデルを開発しました。教育は主に多数のフィールドスクールを通じて提供され、ノースウェスタン大学と共同で運営する大学レベルのフィールドスクールや、高校生や成人向けのプログラムも含まれていました。イリノイ州グリーン郡のコスター遺跡における大規模発掘調査によって、財団の知名度は飛躍的に高まりました。この遺跡での初期調査は、地表近くのウッドランド期の遺跡に焦点を当てていましたが、試掘ピットでは、初期アルカイック期に遡る14の文化層、すなわち「地層」が発見されました。1968年に始まったコスター遺跡の発掘調査は、1970年代半ばまでに国内最大級の考古学プロジェクトの一つへと拡大しました。数百人の大学生が遺跡で作業に従事しました。1979年に発掘調査が終了するまで、この遺跡は様々な全国誌やドキュメンタリー番組で取り上げられました。
1980年代、ストルーバーはノースウェスタン大学とCAAを退職し、コロラド州に移り、コロラド州コルテスにあるクロウ・キャニオン考古学センターの所長に就任した。 1988年、ストルーバーはインディアン美術商で学者のマーサ・ホプキンス・ストルーバーと結婚した。[2] 1992年にクロウ・キャニオンを退職し、コロラド州に留まった。
ストルーバー氏は、1995 年にアメリカ考古学会から功労賞を受賞し、2003 年には同学会会長表彰も受賞しました。
ストルーバー博士は最終的にサンタフェに移り、妻のマーティのインディアンアート事業を手伝ったが、2017年に妻は亡くなった。彼は最終的に高齢者介護施設に移され、そこで2022年にCOVID-19で亡くなった。[3]
貢献
ストルーバー氏は、次の 3 つの分野での功績で最もよく知られています。
- 新しい考古学
ストルーバーがシカゴ大学人類学部の大学院生だった頃、人類学的考古学に大きな変化が起こりつつありました。この運動は後に「新考古学」と呼ばれるようになり、先史文化史への関心は、古代社会に関するより理論的な関心に取って代わられつつありました（ウィリーとサブロフ、1974年）。この新考古学の先鋒は、ストルーバーの博士論文指導教官であったルイス・ビンフォードでした。ストルーバーはこの研究分野に積極的かつ革新的な貢献をし、「イリノイ渓谷下流域における森林地帯の生存・定住システム」（ストルーバー、1968a年）などの著書を著しました。
- ウッドランド時代の考古学
ストルーバーは、イリノイ川下流域でウッドランド期の遺跡を複数発掘し、先史時代のこの時代について広範な著作を残した。彼の研究テーマには、文化史（ストルーバー 1965）、古代農業（ストルーバーとヴィッカリー 1973）、浮遊選鉱による小規模遺物の回収方法（ストルーバー 1968b）などが含まれる。
- 大規模で公共志向の考古学
ストルーバーは、新考古学が提起するより知的に野心的な問いは、考古学者が通常収集するよりもはるかに広範かつ豊富な古代生活データ、例えば古代の動植物の利用、土壌、気候の分析なしには答えられないことを認識していた。彼は1971年の重要な論文（Struever 1971）でこの主張を展開し、同時にイリノイ考古学センターを、自らが提唱したような大規模で学際的な研究プログラムへと発展させるべく精力的に活動していた。ストルーバーは数年のうちに研究者としてのキャリアを事実上諦め、CIA、そして後にクロウキャニオン考古学センターの所長に就任した。これらのセンターは、フィールドスクールやその他の様々な教育プログラムを通じて資金を獲得していた。
カリスマ性のある人物であったストルーバー氏は、1970 年代から 1980 年代にかけて、優れた資金調達者であり、アメリカの考古学のスポークスマンでもありました。全国メディアに登場し、一般向けに広く読まれている書籍を執筆し (ストルーバーとホルトン、1979 年)、ドキュメンタリーを制作しました (ストルーバー、1970 年)。
参考文献
- 出典
- Carr, C.、Case, DT (2005a)「スチュアート・ストルーヴァーの伝記と献身」『Gathering Hopewell: Society, Ritual and Ritual Interaction』Kluwer Academic/Plenum Publishing、ニューヨーク、pp. 1–15。
- ストゥルーヴァー、スチュアート（1965）『五大湖河川流域における中期森林文化史』アメリカ古代誌31:211-223
- ストゥルーヴァー、スチュアート (1968a). イリノイ川下流域における森林地帯の自給自足・居住システム. S.R. ビンフォード、L.R. ビンフォード編『考古学の新展望』、pp. 285–312. シカゴ：アルディン社.
- ストゥルーヴァー、スチュアート（1968b）「小規模考古学的遺物の回収のための浮遊技術」アメリカ古代誌33:353-362
- スチュアート・ストルーヴァー（プロデューサー）（1970年）『アメリカの過去を台無しにするのをやめろ』コンテンポラリー・フィルムズ - マグロウヒル
- ストゥルーヴァー、スチュアート、ケント・D・ヴィッケリー（1973）『アメリカ合衆国中西部・河川流域における耕作の始まり』アメリカ人類学者75:1197-1220
- ストゥルーヴァー、スチュアート（1971）考古学的データ要件と研究戦略に関するコメント考古学的データ要件と研究戦略に関するコメントアメリカ古代36：9-19
- ウィリー、ゴードン、ジェレミー・サブロフ（1974）『アメリカ考古学の歴史』サンフランシスコ：WHフリーマン。
- スチュアート・ストルーヴァー、フェリシア・A・ホルトン（1979年）『コスター：先史時代の過去を探るアメリカ人』ニューヨーク州ガーデンシティ：アンカー・プレス／ダブルデイ。
- 注記
- ^ 「古代インディアンの古い村を発見」Youngstown Vindicator 1969年12月6日. 2011年8月18日閲覧。
- ^ Robert Bauver (2017). 「Martiの思い出：追悼」(PDF) . ATADAニュース. Antique Tribal Art Dealer Association. pp. 8– 9. 2018年1月27日閲覧。
- ^ ライトフット、リッキー（2022年11月21日）「スチュアート・マッキー・ストルーヴァーを偲んで」
外部リンク
- アメリカ考古学センター
- クロウキャニオン考古学センター
