ライフスタイル（ドイツ語：Lebensstil）という用語は、精神科医アルフレッド・アドラーによって、人格の原動力を説明するいくつかの概念の 1 つとして使用されました。
起源
アドラーはハンス・ファイヒンガーの著作、そして彼の虚構主義、精神構築、あるいは世界を解釈するための作業モデルの概念に影響を受けていました。[1]そこから彼は、個人の人格の目的論的目標、つまり架空の理想という概念を発展させ、後にそれを達成するための手段を人生のスタイル全体にまで発展させました。[2]
ライフスタイル
生活様式とは、友情、愛、仕事といった人生の主要な課題に対する、個人特有の、無意識的で反復的な反応（あるいは回避）方法を反映しています。幼少期の原型に根ざしたこの生活様式は、深層心理療法によって変化させられない限り、生涯を通じて一貫しています。[3]
ライフスタイルは、個人の思考、感情、行動の統一性に反映されます。アドラーは、ライフスタイルを、幼少期の状況に根ざすだけでなく、個人自身の創造力の産物であると捉えるようになりました。[4]ライフスタイルの本質を知る手がかりは、夢、記憶（現実のものか作り出されたものか）、そして幼少期／青年期の活動から得られます。[5]
多くの場合、個人は個人的な論理を優先するために、他人のニーズや常識から遠ざかり、[6]劣等感を和らげたり、無意識の架空の最終目標でそれらの感情を埋め合わせるために行動します。[7]
最も広い意味では、ライフスタイルには自己概念、自己理想（自我理想）、倫理的立場、そしてより広い世界観が含まれます。[8]
古典的なアドラー心理療法は、社会的な有用性という観点を変化の基準として用い、古風な生活様式を解消し、より創造的な生き方を促そうとします。[9]
スタイルの種類
アドラーは、4つの主要なスタイルを区別できると考えていました。そのうち3つは「誤ったスタイル」だと彼は言いました。
これらには次のものが含まれます。
- 支配型: 社会的な関心や文化的認識をあまり持たない、攻撃的で支配的な人々。
- 受け取るタイプ: 与えるよりも受け取る依存的な人。
- 回避型: 人生の問題から逃げようとし、社会的に建設的な活動にほとんど参加しない人々。
- 社会的に有用なタイプ：社会的な関心と活動に非常に積極的な人々。[10]
アドラーは、類型のヒューリスティックな性質を真剣に受け止めるべきではないと警告している。類型は「個人の類似点をより理解しやすくするための概念的装置」としてのみ用いられるべきであるからだ。さらにアドラーは、成功を構成するものに対する意味や態度は個人によって異なり、それぞれ異なるため、個人を類型化したり分類したりすることはできないと主張している。[11]
個人を言葉で分かりやすく提示するには、そのあらゆる側面を徹底的に検討する必要があります。しかし、心理学者は往々にして、この認識から逸脱し、より容易だが実りのない分類という道を選んでしまう誘惑に駆られます。これは、実務において決して屈してはならない誘惑です。ここでは、教育目的のみに、そしてこの広範な分野を明確にするために、外部の問題に対する個人の態度と行動を暫定的に分類するために、4つの異なるタイプを明示することにします。
— アルフレッド・アドラー、『アルフレッド・アドラーの個人心理学』
宗教的解釈
アドラーはライフスタイルを宗教の心理学的解釈の手段として用い、悪を自己中心性によって引き起こされたライフスタイルの歪みと捉え、恩寵をまず誤ったライフスタイルを認識し、次に人間の助けによってそれを修正し、人類社会に再び加わることと捉えた。[12]
より広範な影響力
- ヴィルヘルム・シュテーケルは、幼少期に設定された「人生の目標」（Lebensziele）と、その結果としての神経症について論じた。アンリ・エレンベルガーはこれを「アドラーの思想はほぼ彼自身の言葉で表現されている」と評した。[13]
- アドラーの影響を強く受けたのは、交流分析における「人生の脚本」という概念である。[14]エリック・バーンは、脚本を「幼少期に形成された継続的な人生計画」と論じ、「交流分析の先駆者の中で、アルフレッド・アドラーが最も脚本分析家として語っている」と記している。バーンはアドラーの言葉を引用し、「ある人の目標が分かれば、何が起こるか大体分かる…それは、その人だけが責任を負う、長い時間をかけて準備され、熟考された計画である」と述べている。[15]
参照
参考文献
- ^ Rグレゴリー編『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・ザ・マインド』（1987年）6ページ
- ^ Rグレゴリー編『オックスフォード・コンパニオン・トゥ・ザ・マインド』（1987年）6ページ
- ^ アルフレッド・アドラー『人間の本質を理解する』（1992年 [1927年]）18ページ
- ^ アンリ・エレンバーガー『無意識の発見』（1970年）623-7ページ
- ^ エレンバーガー、615ページ
- ^ HHモサック/M.マニアッチ『アドラー心理学入門』（1999年）48ページ
- ^ アドラー、69-70ページ
- ^ モサック/マニアッチ、49ページ
- ^ アドラー、140-1ページ
- ^ エングラー、バーバラ. 人格理論. 2006
- ^ アドラー、アルフレッド. アルフレッド・アドラーの個人心理学.
- ^ エレンバーガー、625ページ
- ^ エレンバーガー、598ページ
- ^ トーマス・A・ハリス『私は大丈夫、あなたは大丈夫』（1969年）68ページ
- ^ エリック・バーン『こんにちはと言った後に何を言うか?』（1974年）32ページと58ページ
さらに読む
- シュルマン、バーナード・H. & モサック、ハロルド・H. (1988). 『ライフスタイル評価マニュアル』 マンシー、インディアナ州: アクセラレーテッド・デベロップメント. ISBN 0-915202-72-7
- パワーズ、ロバート・L・グリフィス、ジェーン（1987年）『ライフスタイルを理解する：心理的明晰化のプロセス』シカゴ、イリノイ州：アメリカズ・アドラー研究所、ISBN 0-918287-03-0
- エックスタイン、ダニエル＆カーン、ロイ（2009年）『心理的指紋：ライフスタイルの評価と介入』アイオワ州デュビューク：ケンドール／ハント社、 ISBN 0-7575-6189-6
- ビショップ、マラキー・L. & ルール、ウォーレン・L. (2005). 『アドラー流ライフスタイル・カウンセリング：実践と研究』 ニューヨーク：ラウトレッジ. ISBN 0-415-95216-6
外部リンク
- アルフリード・アドラーの『個人心理学』
