ダトゥ・ウト
ブアヤンの第18代スルタン
ダトゥ・ウット
ブアヤンのスルタン
治世1875–1902
前任者スルタン・バヤオ
後継ダトゥ アリ
ダトゥ ジンバンガン
ダトゥ ピアン
生まれる不明
サパカン、ブアヤン
死亡1902年3月
サパカン、ブアヤン
配偶者ラジャ・プトゥリ・バイラビ
名前
アンワルディン ウト
ウット アンワルディン
家ブアヤン
父親スルタン・バンゴン・マラジャヌン・サ・ディダゲン
母親トゥアン バイ サ ブアヤン
宗教スンニ派イスラム教

ダトゥ・ウト（在位1875年～1902年）は、スルタン・アンワルド・ディン・ウット、あるいはスルタン・ウット・アンワルディン（ダトゥ・ウットとも表記）としても知られ、ミンダナオの主要なスルタン国の一つであるブアヤンの第18代スルタンであった。軍人として、彼はスペインとの数々の戦いで功績を挙げた。[1]

幼少期とキャリア

ダトゥ・ウトは、スルタン・バンゴン・マラジャヌン・サ・ディダゲンとトゥアン・バイ・サ・ブアヤンの子としてアンワルド・ディン・ウトとして生まれました。[2]父がスルタンであった1864年、ウトは500人の部隊を率いてスペイン軍をタラヤン反乱軍と戦うために派遣しました。この中には、コタバト州知事ラ・ホス大佐率いる連合軍を護衛した4人のガイドも含まれていました。しかし、ウトはスペイン軍を助けるどころか、父の命令に背き、タラヤンのダトゥ（統治者）に味方しました。数と装備では劣勢でしたが、砲兵隊を保有するスペイン軍は勝利を収め、タビランまでスペイン軍を追撃しました。[3] [4] [5]

この戦いで彼は片目を失い、「片目の男」というあだ名をつけられましたが、その結果、ブアヤンで認められた指導者となりました。バンゴンの弟であるスルタン・バヤオ[3]は、 1872年に父が崩御した後、王位を継承しました。しかし、ウトは3年後にスルタンの地位を継承しました[6] 。

歴史

権力の座に就く

中央はウト氏と妻のラジャ・プトゥリ氏。

ウトは内陸の町サパカンからブアヤンを統治した。彼はマギンダナオのスルタン・クドラトゥラー・ウントンの娘、ラジャ・プトゥリ・バイラビと結婚した。[7] 1874年、彼はスペインに対する攻勢に出るべく、スールーのスルタン、ジャマル・ウル・アザムと合流した。明らかに、スールーはウトが供給していた奴隷の輸送を必要としていた。 [8]同年、彼はミンダナオの総督カラガ大佐に宛てた手紙の中で、少なくとも18人のダトゥと600人の男を含む大部隊を率いていると述べた。[9] [10]最盛期には5,000人もの奴隷を所有していた。[3]

スペイン軍はブアヤンの主要拠点（コタまたはクタ）であるバカトを攻撃し、占領した。しかし、ウトは拠点を奪還し、1875年5月にスペイン軍に和平協定を締結させた。[3]プランギ川流域の指導者たちはウトの指導力に傾倒し、スペイン軍の侵攻を食い止めることができた。[11]ウトの影響力が拡大した地域には、タラヤン、ブルアン、トゥンバオなどが含まれる。[6]スペイン軍はウトの「友人関係や借金関係を巧みに操り、自らの目的を達成する才覚」を認めていた。[12]彼は友情と結婚によって同盟関係を強固なものにした。[13]例えば、彼には合計60人の妻がいた。[14]

ブアヤンのスルタンであったダトゥ・ウトの領土の最大範囲を示す地図。中心となる領土は、ウトの故郷サパカンに近い、現在のラジャ・ブアヤン内のバカトである。

行政を小規模に抑え、主に評議会を組織しながらも、彼の個性は近隣の指導者たちとの連携を築き上げた。[15]彼の領土はブルアン湖からサランガニ湾まで広がった。[16]しかし、真のスルタンの地位を隠すため、スルタン・タンビラワン（スルタン・バヤオの息子でウトの従兄弟）が名目上の「ブアヤンのスルタン」に就任した。タンビラワンはブアヤン内のスルタン国であるクダランガンのスルタンであった。これによりブアヤンはダトゥの称号を保持し、ブアヤンの真の支配者が誰なのかスペイン人に混乱を招いた。[17]

戦争の継続

平和は長くは続かなかった。フィリピンの新総督、第3代サン・ラファエル侯爵ホセ・マルカンポは、ミンダナオ島での軍事行動を再開した。1876年、スペイン軍はホロ島を占領した。翌年、スペイン軍はコタバトおよびトゥンバオのスルタンを説得してブアヤンに対抗する同盟を結ばせた。しかし、和平協定が締結されていたため、スペイン軍はブアヤンに踏み込む勇気はなかった。[3]この成功により、マルカンポはホロ伯爵およびミンダナオ子爵の戦勝称号を与えられた。[18] 1878年7月20日、スルタン・ジャマル・ウル・アザムはスペインの主権を認める条約に署名したが、タウスグ族は条約の限界を試すことを問題視した。[19] 1880年までにはプランギ川流域に他のスルタン国が出現し始めた。この展開を受けて、ウトはスペインからこの地域を守る計画を立てた。[20]タウスグ族と中国人は奴隷と引き換えに武器を供給し始めた。特にブアヤンはエンフィールド銃やスペンサー銃、そして様々な拳銃を受け取るようになった。[19] 

スペイン人は彼を次のムハンマド・クダラットとみなし始めた。[16]そのため、1885年に後任の総督エミリオ・テレーロ・イ・ペリナットは自らスペイン軍を率いてミンダナオで再び軍事攻勢を開始した。これがきっかけでコタバト総督フェデリコ・ロルダンはブアヤンを攻撃した。1886年、セリーナ将軍率いる2つのスペイン軍団がバカトを破壊し、新しい砦とイリガンからラナオ湖までの鉄道建設に着手した。しかし、ウトの軍隊がスペイン軍を妨害し、建設に必要な金属を集めてクリスを製造したため、計画は中止された。[3] [14]しかし、ウトが敢えて攻勢に出ることはなかったのは明らかだった。[20]

スペイン軍はブアヤンの防衛線を突破しようと大砲を投入した。いくつかの要塞は破壊されたものの、ウトの領土を広げるには至らなかった。[14]しかし、ウトの支持者たちはスペイン軍の攻勢に屈し始めた。その中には、ダトゥ・カンビン、ダトゥ・カリズ、そしてタラヤンのスルタンが含まれていた。スルタン・タンビラワンもスペインへの忠誠を誓った。1887年3月10日 、ウトはスペイン軍が課した和平条約に署名した。1888年までに彼の同盟軍は離反し、彼の威信は失われた。[3]しかし、スペイン軍の軍事作戦が終結した後も、ウトは征服されなかった。[20]

その後の人生と死

ダトゥ・ウトの墓、1904年頃

1888年以前に持っていた影響力の大半を失ったものの、ウトは地方政治において依然として強い影響力を持ち続け、スルタンの称号を得ようと試みた（ただし、権力の最盛期にはこの称号を一度も行使しなかった）。例えば、1888年から1896年まで、マギンダナオ王国にはスルタンがいなかった。ウトがブアヤン王国とマギンダナオ王国のスルタンになることを望んでいたことは明らかであるが、彼は義理の兄弟であるダトゥ・ママクをマギンダナオ王国の空位に就けるよう支援した。一方、スペインは同盟関係にあるシブガイのダトゥをスルタンに据えようとした。1896年、スルタン・マンギギンがスルタンの地位を継承した。[17]

アメリカによるフィリピン占領にもかかわらず、ウトは1899年までこの地域で有力者の地位にあった。1900年までに政界から姿を消し、その2年後に死去した。しかし、 1901年から1903年までフィリピン総督を務めたウィリアム・ハワード・タフトと面会したことが記録されている。彼の妻は1906年にマンギギンと結婚した。[17] [7]彼の非公式の後継者たちは抵抗を続け、今度はアメリカに対して抵抗した。ミンダナオでのアメリカ統治に抵抗したかつての仲間には、ダトゥ・アリとダトゥ・ジンバンガンがいた。もうひとりの後継者であるダトゥ・ピアンはアメリカとの協力を望んだ。その過程で、彼はウトの落胆をよそに、ミンダナオのスルタンに即位した。ピアンは以前ダトゥ・ウトの大臣を務めていた。[16]

ダトゥ・ウトの祖先

ダトゥ・ウトの祖先[21] [自費出版の出典? ] [17] [自費出版の出典? ]
8. スルタン・ムハンマド・アリムディン・パキ・マウラナ
4. スルタン・マギンダナオ・サ・ブアヤン
2. スルタン・バンゴン・マラジャヌン・サ・ディダゲン
5. バイ・マヨン
1.スルタン・アンワルド・ディン・ウト
6. ラジャ・トゥワ・サ・マギンダナオ
3. トゥアン バイ サ ブアヤン
7. プトリ・カバヤン・ビント・ラジャ・ブアヤン・アリムディン

参照

参考文献

  1. ^ ギレルモ、アルテミオ (2011).フィリピンの歴史辞典。スケアクロウプレス。ISBN 9780810875111. 2016年11月8日閲覧。
  2. ^ “ダトゥ・ウット”.ゲニ。2016 年11 月 8 日に取得。
  3. ^ abcdefg パラフォックス、クエニー・アン。 「川のスルタン：ブアヤンのダトゥ・ウトの興亡」。フィリピン国家歴史委員会。 2016 年 11 月 8 日のオリジナルからアーカイブ。2016 年11 月 8 日に取得。
  4. ^ アンヘレス、F・デロール（1981年12月）「『リオグランデ・デ・ミンダナオの軍事作戦』（ペリナット）からの注釈と翻訳」フィリピン文化社会季刊誌9 ( 4): 275-293 . JSTOR  29791738.
  5. ^ 「Four Strong Winds」Madlidasan、2016年8月8日。 2016年11月8日閲覧。
  6. ^ ab ウィリアムズ、マーク（2009年12月4日）「中央ミンダナオにおけるマギンダナオのリーダーシップの回顧と展望：4つの視点」『Kyoto Review of Southeast Asia 』。 2016年11月8日閲覧。
  7. ^ ab Maulana, Nash (2015年1月3日). 「マギンダナオ女王の王冠、116年後に継承」. Notre Dame Broadcasting Corporation. 2016年11月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年11月8日閲覧。
  8. ^ サルマン、マイケル（2001年）『奴隷制の恥辱：アメリカ植民地フィリピンにおける束縛とナショナリズムをめぐる論争』カリフォルニア大学出版局、ISBN 9780520220775. 2016年11月9日閲覧。
  9. ^ リー・ジャンカー、ローラ（1999年）『襲撃、交易、そして祝宴：フィリピンの首長制の政治経済学』ハワイ大学出版局、ISBN 9780824820350. 2016年11月8日閲覧。
  10. ^ Wolters, OW (2008). 『初期東南アジア：選集』 SEAP Publications. ISBN 9780877277439. 2016年11月10日閲覧。
  11. ^ ウォルターズ、OW（1982年）『東南アジアの視点から見た歴史、文化、地域』東南アジア研究所、ISBN 9789971902421. 2016年11月8日閲覧。
  12. ^ マッコイ、アルフレッド（2009年）『家族の無政府状態：フィリピンにおける国家と家族』ウィスコンシン大学出版局、ISBN 9780299229849. 2016年11月8日閲覧。
  13. ^ エスポジト、ジョン、ハッダッド、イヴォンヌ・ヤズベック（1997年12月11日）『イスラム、ジェンダー、そして社会変革』オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199761753. 2016年11月9日閲覧。
  14. ^ abc ハーレー、ヴィック、ハリス、クリストファー（2010年）『クリスのスウィッシュ：モロスの物語』サーベラスブックス、ISBN 9780615382425. 2016年11月11日閲覧。
  15. ^ フェダーシュピール、ハワード（2007年）『スルタン、シャーマン、そして聖人：東南アジアにおけるイスラム教とムスリム』ハワイ大学出版局、ISBN 9780824830526. 2016年11月10日閲覧。
  16. ^ abc ウィリアムズ、マーク (2011).ビジネスと平和：フィリピン、マギンダナオ州ダトゥ・パグラスのラ・フルテラ農園の事例。ユニバーサルパブリッシャー。ISBN 9781612337586. 2016年11月10日閲覧。
  17. ^ abcd 「ブアヤン・スルタン国」『スルタンたち』 2016年11月9日閲覧。
  18. ^ Real decreto haciendo merced de Título del Reino、con la denominación de Conde de Joló、Vizconde de Mindanao、al Contraalmirante de la Armada D. José Malcampo y Monje、Marqués de San Rafael。ガセタ デ マドリッドno. 210、1877/07/29、ページ。 297.(BOE-A-1877-5842)
  19. ^ ab ウォーレン、ジェームズ・フランシス（2007年）『スールー地域 1768-1898：東南アジア海洋国家の変容における対外貿易、奴隷制、民族性のダイナミクス』NUS出版、ISBN 9789971693862. 2016年11月9日閲覧。
  20. ^ abc ラルース、ウィリアム (2001). 『対話を生きる地域教会：フィリピン・ミンダナオ島・スールー島におけるムスリムとキリスト教徒の関係：1965-2000』 グレゴリアン聖書書店. ISBN 9788876528798. 2016年11月10日閲覧。
  21. ^ アリ、ハジ・ダトゥ・ラックマン。 「ブアヤン王家」。ブアヤン王朝。2016 年11 月 9 日に取得。

さらに読む

  • イレート、レイナルド (2007)。マギンダナオ (1860–1888): ブアヤンのダトゥ・ウットの経歴。コーネル大学東南アジアプログラム。ISBN 978-9712715853。
  • マジュル、セザール・アディブ (1999)。フィリピンのイスラム教。ケソン市：フィリピン大学出版局。
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