スマイヤ
ムハンマドの同胞（サハービーヤ）
スマイヤ
سُمَيَّة
生まれる 550 年頃（紀元後72年）
死亡 615 年頃（紀元7年）
メッカ、ヒジャズ
知られているムハンマドのウンマ（共同体）の最初の殉教者であり、彼の女性弟子であった。
配偶者ヤシル・イブン・アミール
子供たちアマール・イブン・ヤシル
親カヤット（父）
親族ホライス・イブン・ヤシル、アブドゥッラー・イブン・ヤシル（息子または義理の息子）

スマイヤ（アラビア語：سُمَيَّة、 550年頃 -615年）は、イスラムの預言者ムハンマドのウンマ（共同体）の一員として信仰のために殺害された最初の人物であり、イスラム教における最初の女性殉教者（アラビア語：شهيدة、ローマ字：  shahīda）となった。その後まもなく、彼女の夫ヤーシル・イブン・アミールも改宗のために殺害され、最初の男性殉教者（アラビア語：شهيد、ローマ字：  shahīd）となった。[1] [2] [3]彼女のフルネームはスマイヤ・ビント・ハバット、あるいはスマイヤ・ビント・カヤットとも呼ばれる。彼女はアマル・イブン・ヤーシルの母である。

若いころ

彼女はメッカのマクズム一族の一員であるアブー・フザイファ・イブン・アル＝ムギーラの奴隷でした。[4]彼女の主人は、イエメンのマディヒジュ族のマリク一族出身のヤシル・イブン・アミールに彼女を嫁がせました。彼は行方不明の兄弟を探すためにメッカにやって来た後、アブー・フザイファの保護のもとにそこに定住することを決めていました。[1] : 188  [4]スマイヤは566年頃に息子アマルを出産しました。[1] : 188  [5] [2] [4]ヤシルにもフライスとアブドゥッラーという二人の息子がいました。[1] : 189  [4]

後日、アブー・フダイファはスマイヤとその息子アマルを解放したが、二人は彼の生涯を通じて彼の依頼人であり続けた。[1] : 188  [2] [4] [6]アブー・フダイファは「イスラーム以前」に亡くなったとされ[4]、「預言者を嘲笑した者の一人」であったとも言われている。[4]

イスラム教への改宗

ある伝承によれば、スマイヤは「イスラームを誇示した」最初の7人のうちの一人であり、他の6人はムハンマド、アブー・バクル、ビラール、ハバブ、スハイブ、そして彼女の息子アマルであった。[1] : 178 「イスラームを誇示した」とは改宗以外の意味を指す可能性もある。別の伝承によれば、アマルは「30人の男の後」にムスリムたちがアル＝アルカムの家に入った後に改宗したとされている。[1] : 189 ヤシルとその息子アブドゥッラーも「イスラームの台頭」を機に改宗した。[1] : 188–189  [2] : 185  [4] [3] [7]しかし、フライスは610年以前にディル一族によって殺害されていた。[1] : 189  [4]

クライシュ族は社会的に低い身分のムスリムを迫害した。[8] : 143  [7]スマイヤの家族は後援者の死後、精神的に不安定になり、マクズム一族の他の者たちが彼らを拷問し、信仰を捨てるよう圧力をかけた。[8] : 145  [2] [3] [9]ある時、彼女は水の入った水差しに入れられ、逃げられないように持ち上げられた。彼女とヤシル、そしてアマルは、鎖帷子を着て、日中の暑い太陽の下に立たされた。[8] : 145  [1] : 178 

スマイヤは「非常に高齢で虚弱な女性」と評されていたにもかかわらず、イスラム教を捨てることを拒み、揺るぎない信念を持ち続けた。[8] : 145  [2]

死

ある晩、マクズム一族の族長であり、初期ムスリムの執拗な敵であったアムル・イブン・ヒシャム（通称アブー・ジャハル）は、大勢の群衆の前でスマイヤとヤシルを拷問し、暴言を吐き、信仰を捨てるよう圧力をかけ始めた。二人が拒否し、アッラーを称え続けると、アブー・ジャハルは拷問をエスカレートさせ、瀕死の状態まで追い込んだ。するとアブー・ジャハルはスマイヤを嘲り、「ヤシルが死んでムハンマドと結婚するのを待っているのだろう」と言った。彼女は意識が朦朧とし、重傷を負っていたにもかかわらず、「あなたは私の目には、私が（うっかり）踏んでしまう地面の甲虫よりも小さい」と答えた[6]。激怒したアブー・ジャハルは槍でスマイヤを突き刺し、殺害した。これにより、彼女はイスラームにおける最初の殉教者となった[8] 。ある資料では、彼は彼女の性器を突き刺したとされ、別の資料では彼女の腹部を刺したとされている。彼女の死後、彼女の息子であるアマル・イブン・ヤシルは、イスラム教を捨てるよう強要され、暑い太陽の下に立たされた。[1] : 145  [2] : 178 

アブー・ジャヒルがバドルの戦いで殺されたとき、ムハンマドはアンマルにこう言った。「アッラーはあなたの母親を殺した者を殺したのだ。」[2] : 186 

アル＝タバリーは、スマイヤの生涯に関する別の記述を記録している。ヤシルの死後、彼女はアズラクという名のビザンチン帝国の奴隷と結婚し、サラマという名の息子をもうけたと述べている。彼らの子孫は最終的にウマイヤ族と結婚したとされている。また、アル＝タバリーは、これらの物語の一部は、スマイヤという名のメッカ出身の二人の女性が混同された可能性もあると指摘している。[10]

歴史的参照

スマイヤ殺害に関する最も古い言及は、イブン・イシャク（761年没）[11]のムハンマド伝記『神の使徒伝』に見られる。[8] : 143  [12]イブン・イシャクはスマイヤという名前を明示的には言及していないが、それは彼女の息子がスマイヤの「息子」アマルと呼ばれていることから推測したものである。 [8] : 229 しかし、イブン・サアド[1] : 178, 188  [2]とタバリー[ 4]の記述では、彼女はスマイヤと呼ばれている。

参照

参考文献

  1. ^ abcdefghijkl ムハンマド・イブン・サアド（2013年）「Kitab al-Tabaqat al-Kabir」、A. Bewley（編）訳『バドルの仲間たち』第3巻、ロンドン：Ta-Ha Publishers
  2. ^ abcdefghi Muhammad ibn Saad (1995)、「Kitab al-Tabaqat al-Kabir」、Bewley, A. 訳 (編)、The Women of Madina、vol. 8、ロンドン: Ta - Ha Publishers、 185–186ページ 
  3. ^ abc Razwy, Sayed AA (1997). 『イスラム教とムスリムの歴史の再述：西暦570年から661年』スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟. ISBN 0-9509-8791-32014年7月31日閲覧。アマル・イブン・ヤセルもまた、イスラム教への最も初期の改宗者の一人であった。前述の通り、彼の両親はメッカの異教徒によって拷問を受けて死亡した。彼らはイスラム教における最初の殉教者と二番目の殉教者であり、これはイスラム教全体の中で彼らと並ぶ者のない栄誉である。
  4. ^ abcdefghij Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Landau-Tasseron, E. 訳 (1998).第39巻：預言者の仲間とその後継者の伝記, pp. 29-30, 116-117. Albany: State University of New York Press.
  5. ^ ムハンマド・イブン・サアド著『キタブ・アル・タバカト・アル・カビール』第3巻。Bewley, A. 訳（2013年）。『バドルの仲間たち』、203ページ。ロンドン：タハ・パブリッシャーズ。「アマルはヒジュラ暦37年サファルで93歳で亡くなった。」
  6. ^ ab Muir, W. (1861). 『マホメットの生涯』第2巻, p. 125. ロンドン: Smith, Elder & Co.
  7. ^ ab Razwy, Sayed AA (1997). 「他のどの家よりも早く全員がイスラム教に改宗した一族は、ヤシル家であった。ヤシル、その妻、そして息子のアマルの3人は同時にイスラム教に改宗し、彼らは最古のムスリムの一人であった。 」イスラム教とムスリムの歴史の再述：西暦570年から661年。スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟。ISBN 0950987913. 2014年7月31日閲覧。
  8. ^ abcdefg ムハンマド・イブン・イシャク著『シーラト・ラスール・アッラー』。ギヨーム・A.訳（1955年）。『ムハンマドの生涯』。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-636033-1
  9. ^ Razwy, Sayed AA (1997). 「異教徒の侵略と侵略の最初の犠牲者は、メッカにおいて部族に属していなかったムスリムたちだった。ヤシルとその妻スマイヤ、そして息子のアマルは部族に属していなかった。メッカでは彼らは「外国人」であり、彼らを守る者は誰もいなかった。3人ともアブー・ジャハルと他の異教徒によって残忍な拷問を受けた。ヤシルの妻スマイヤは拷問中に死亡した。こうして彼女はイスラームにおける最初の殉教者となった。少し後に、彼女の夫ヤシルも拷問の末に死亡し、イスラームにおける第二の殉教者となった。クライシュ族は罪なき者の血で彼らの手を汚したのだ！殉教者名簿において、スマイヤと夫ヤシルは最上位に位置づけられている。彼らはアッラーへの献身とイスラーム、そしてムハンマド・ムスタファへの愛ゆえに殺されたのです。バドルとウフドの戦いで命を落としたムスリムには、自分たちを守り支える軍隊がありました。しかし、ヤシルとその妻には守ってくれる者がいませんでした。彼らは武器を持たず、イスラームの殉教者の中で最も無防備な存在でした。彼らは自らの命を犠牲にすることで、イスラームの真理を際立たせ、イスラームの組織に強さを築き上げました。彼らは犠牲と殉教の伝統をイスラームの精神の不可欠な一部としたのです。『イスラームとムスリムの歴史の再考察：西暦570年から661年』スタンモア、ミドルセックス：KSIムスリムコミュニティ世界連盟。ISBN 0950987913. 2014年7月31日閲覧。
  10. ^ アル・タバリーの歴史 第39巻：預言者の仲間の伝記 pp. 29–30、SUNY Press、2015年7月7日、ISBN 9781438409986
  11. ^ ロビンソン 2003、p. xv
  12. ^ ウィスコンシン大学マディソン校
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