シュヴァーベン・シチリアは、シチリアの歴史においてホーエンシュタウフェン朝が統治していた期間を指し、 1194年にヘンリー6世が島の王位に就いてから、1266年にシチリアのマンフレッドがアンジューのカール1世に敗れるまで続きました。この期間は、エルンスト・カントロヴィチやヴィリー・コーンなどのドイツの学者によって特に研究されてきました。
歴史
ヘンリー6世とフリードリヒ2世
シチリア王ウィリアム3世は1194年に廃位され、その9年前にフリードリヒ2世の息子であるハインリヒ6世と結婚していた大叔母コンスタンツェが後を継ぎました。ハインリヒ自身は1197年に死去し、その未亡人は1年数か月間シチリアを単独で統治しました。彼女は死去する前に、4歳の息子フリードリヒ2世を戴冠させ、シチリアに新しいホーエンシュタウフェン朝を築きました。彼女はその後、1198年に死去するまでフリードリヒ2世に代わって摂政として統治し、その後、教皇インノケンティウス3世がフリードリヒの後見人となり、摂政会議に彼を委ねてシチリア王位継承者と承認しました。
1201年から1206年まで、マルクヴァルト・フォン・アンヴァイラーが摂政を務め、その後ウィリアム・フォン・カッパローネが継いだ。フリードリヒ2世は1208年、14歳で成人した。パレルモとその宮廷は、プーリアとイタリア西部を含む帝国の中心地となり、イタリア独自の詩学派であるシチリア派が誕生した。フリードリヒ2世自身は世界の驚異」として知られるようになり、サンティ・コレンティは彼を「ルネサンス君主の先駆者」と評した。彼は1231年にメルフィの憲法を起草し、1220年から1239年にかけてシチリア島に残っていたイスラム教徒を追放・追放し、最終的にシチリア島のイスラム教徒全員をフォッジャのルチェーラへ追放した。
フリードリヒ2世は中世を通じて最も偉大で、最も精力的で、想像力と能力に富んだ統治者の一人でした。また、おそらく最も権力を持った君主でもあり、シチリア島から始まりイタリアを通って北はドイツに至る広大な地域を統治しました。シチリア王国とイタリアの大部分において、フリードリヒ2世はノルマン人の先人たちの業績を基に、効率的な世俗官僚機構で結びついた初期の絶対主義国家を築き上げました。彼は、ルネサンスにおける輝かしい文学の先駆者 、先見の明のある政治家、科学者、学者、建築家、詩人、作曲家としての名声を博しています。 [1] [2] [3]フリードリヒ2世はラテン語、シチリア語、中高ドイツ語、古期フランス語、ギリシア語、アラビア語の6つの言語を話したと伝えられています。 [4] [5 ] 1220年頃から、パレルモとフォッジャにあったシチリア王宮において、イタリア・ロマンス語の文学形式であるシチリア語が初めて用いられた。この流派から生まれた詩は、文学、そして現代イタリア語の基盤となる言語に大きな影響を与えた。[6]彼の最も深遠な法的遺産は、1231年にシチリア王国で公布されたメルフィ憲法（英語：シチリア王国憲法）である。この憲法はアウグスタリス書としても知られ、その洗練された内容により、フリードリヒ2世は中世における最高の立法者として際立っている。[7]フリードリヒ大王の厳格に統治された王国は、厳格に中央集権化された司法・官僚制度から、商業、貨幣、財政政策、全市民の法的平等、女性の保護、さらには環境と公衆衛生に関する規定に至るまで、ほぼあらゆる側面が規制されていました。絹、鉄、穀物には国家独占が課され、王国内貿易に対する関税と輸入税は廃止されました。アウグスタリスと呼ばれる新しい金貨が導入され、イタリアで広く流通しました。その華麗なプロト・ルネサンス様式と優れた品質は、今日でも高く評価されています。[8]憲法に基づき、フリードリヒ大王はレクス・アニマタ（生命の法）に基づき絶対君主として統治しました。憲法は、近代大陸ヨーロッパ国家の「出生証明書」とも言われています。[9]
フリードリヒ2世は、その統治期間の大部分において、教皇庁や北イタリアの諸都市としばしば対立した。治世後期には、シチリア王国とイタリア帝国を中央集権的な行政によって統一された国家とするため、広範な改革を実施した。しかし、彼の尽力にもかかわらず、新たに統一されたイタリア国家は短命に終わった。情勢は常に流動的で、フリードリヒ2世は晩年には幾度かの挫折を経験したが、晩年には再び敵に対して優勢に立ち、息子たちに確固たる地位を残した。嫡男の長男コンラート4世をドイツ、イタリア、シチリアの継承者に指名し、コンラートの不在時にはマンフレートをシチリアとイタリアの摂政に任命した。
シチリアのマンフレッド
1251年10月、コンラッドはイタリア本土へ出発し、そこで皇帝の代理人と会見した。翌年1月、シポントに上陸。そこでマンフレッドと共に、教皇の支援を受けた小規模な反乱が勃発した王国を平定した。1253年には、反乱を起こしたカゼルタ伯領とアチェッラ伯領を奪還し、カプアを征服、そして同年10月にナポリを陥落させた。コンラッドは1254年5月21日にマラリアで死去（マンフレッドが異母兄弟を毒殺したという噂には証拠がない）、教皇が息子コンラッドの後見人となった。
しかし教皇はシュヴァーベン王朝に好意的ではなく、代わりにせむし男エドマンドに、軍を率いてシチリア王国を占領することを約束した。しかし、父譲りの外交手腕により、マンフレッドは教皇と合意に達し、教皇による軍の占領は認めつつも、コンラディンとその家族の権利は留保された。それでもマンフレッドは教皇の攻撃から逃れられないと感じ、教皇軍に対抗するために大軍を編成し、フォッジャ近郊で教皇軍と対峙した。1257年を通してマンフレッドは教皇軍を撃破し、内部の反乱も鎮圧したが、1258年にはおそらくマンフレッド自身の命令により、彼の軍は解散させられた。[10]
コンラディンの死が噂されると、シチリアの高位聖職者や男爵たちはマンフレッド自身に王位継承を招き、マンフレッドは8月10日にパレルモ大聖堂で戴冠式を行った。マンフレッドを簒奪者とみなした教皇アレクサンデル4世はこれを認めなかった。イタリア本土全体に存在したギベリン派の指導者として、マンフレッドは勢力を拡大し、特に1262年に娘のコンスタンツをアラゴン王ピエール3世と結婚させたことでその勢力は拡大した。マンフレッドは最終的に破門され、教皇ウルバヌス4世はシチリア王国をフランス王ルイ9世の弟であるアンジュー公シャルル1世に提供した。シャルル1世はマンフレッドに対して進軍し、 1266年2月26日のベネヴェントの戦いで決定的な勝利を収めた。 2年後、コンラディン自身も王国の奪還を試みたが、タリアコッツォの戦いで敗れ斬首された。
追記
マンフレッドの娘コンスタンツェは1281年にシチリア王国の継承権を主張し、シチリアの晩祷の後、1282年から1285年までシチリア女王となり、夫ピエールの領土と統合した。ピエールは1282年にアラゴン王に即位し、1283年から1285年に死去するまでスペインに滞在した。その後、シチリア王国は次男のジェームズに継承され、ジェームズの母がシチリア統治を補佐した。ジェームズは兄のアラゴン王アルフォンソ3世が1291年に死去してアラゴン王位に就くまで島に留まり、3男のフリードリヒをシチリア王国の副官としてスペインに残した。ジェームズはフランスと和平を結び、シチリア島をシャルル2世の息子であるシャルル2世に譲渡するつもりだったが、島の貴族たちは代わりにフリードリヒを国王に即位させ、最終的には1302年のカルタベロッタ条約でそれが承認された。
文化
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詩
シチリア派は、1166年のヴィルヘルム2世の即位とともに勃興し、13世紀前半のフリードリヒ2世の治世に頂点を極めた文学哲学運動である。フリードリヒ2世自身も鷹狩りに関する論文『狩猟の芸術とアビブス』を著している。制度的、学問的な意味での流派ではなかったが、ジャコモ・ダ・レンティーニ、シエロ・ダルカモ、グイド・デレ・コロンネらが参加し、宮廷のシチリア方言による抒情詩からソネットが生まれた。マンフレートも芸術と文化を好み、フリードリヒのもう一人の息子であるエンツォ・ディ・サルデーニャも、この流派の規範に従って詩を書いた。
法学派
ホーエンシュタウフェン家は、1140年にアリアノ巡回裁判所を設立し、ノルマン人の先祖が始めた法文化を継承し、これを総司教（Curiae generales）として存続させた。ピエール・デッラ・ヴィーニャ、ロッフレード・ダ・ベネヴェントといった学識の高い法学者や、カプアのジャコモ司教、カスターニャのベラルド司教といった司教たちが、彼らの宮廷に赴任した。
この王朝はまた、シチリア王国の行政の中心機関であるマグナ・クリア（教皇庁）を王国の最高裁判所として再編した。教皇庁は1231年に『アウグスタリスの書』と『シチリア王国憲法』を制定した。
天文学
アンティオキアのテオドロスは1230年にフリードリヒ2世の宮廷に到着し、亡くなったマイケル・スコットの後任として、占星術師、占い師、医師、国王の科学顧問に任命されました。 [11]
翻訳
ヨーロッパの学者
形而上学と宇宙論
参考文献
- ^ ジェルリーニ、エドアルド（2014年）『平安朝歌劇の世界文学：初期イタリア詩の観点から』フィレンツェ大学出版局、p. 2. ISBN 978-88-6655-600-8. 2022年6月2日閲覧。
- ^ ラーナー、ロバート・E.（2018年9月11日）『エルンスト・カントロヴィッチの生涯』プリンストン大学出版局、115ページ。ISBN 978-0-691-18302-2. 2022年6月2日閲覧。
- ^ ホウリハン、コラム (2012). 『グローブ中世美術・建築百科事典』オックスフォード大学出版局. p. 342. ISBN 978-0-19-539536-5. 2022年6月2日閲覧。
- ^ クロニカ、ジョヴァンニ ヴィラーニBook VI e. 1. (Rose E. Selfe の英語訳)
- ^ ケーラー、ヴァルター[ドイツ語] (1903). 「皇帝フリードリヒ2世、ホーエンシュタインの石棺」.アメリカ神学ジャーナル. 7 (2): 225– 248. doi : 10.1086/478355 . JSTOR 3153729.
- ^ サンマルティーノ、ピーター、ロバーツ、ウィリアム（2001年1月1日）『シチリア：非公式の歴史』アソシエイテッド・ユニバーシティ・プレス、ISBN 9780845348772。
- ^ ヴァン・クレーヴ, TC (1972). 『ホーエンシュタウフェン皇帝フリードリヒ2世：世界の免疫者』オックスフォード. p. 143. ISBN 0-198-22513-X。
- ^ Augustale at the Encyclopædia Britannica (2008). 2024年9月25日閲覧。
- ^ カントロヴィッチ、エルンスト（1937年）『フリードリヒ2世 1194-1250年』ニューヨーク：フレデリック・ウンガー、228頁。
- ^ ヒューバート・ハウベン、78ページ
- ^ cit da Barebreo、 Historia orientalis....ab Edward Pockokio、ed.Oxoniae 1672
