_volume_1_first_edition_title_page.jpg/1280px-Table-Talk_(Hazlitt)_volume_1_first_edition_title_page.jpg) テーブルトーク第1巻第1版の表紙 | |
| 著者 | ウィリアム・ハズリット |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | 文化批評、社会批評 |
| 出版社 | ジョン・ウォーレン |
発行日 | 第1巻：1821年4月6日；第2巻：1822年6月15日[1] |
| 出版場所 | イングランド |
| 先行 | エリザベス朝時代の劇文学に関する講義 |
| に続く | 特徴：ロシュフーコーの格言風 |
『テーブルトーク』は、イギリスの文化評論家であり社会評論家でもあるウィリアム・ハズリットによるエッセイ集です。当初は上下巻で出版され、第1巻は1821年4月に刊行されました。 [2]エッセイは芸術、文学、哲学といったテーマを扱っています。ダンカン・ウーはこれらのエッセイを「[ハズリットの]業績の頂点」と評し、『テーブルトーク』と『平易な語り手』（1826年）がハズリットの最高傑作であると主張しています。 [3]
背景
ヘズリットは1805年に最初の著書である哲学書を出版した。[4]作家デビューから『食卓談義』の出版までの間、ヘズリットはジャーナリスト、批評家、講師として働き、シェークスピア批評、政治、文学などのテーマに関する著作集を数冊出版した。[2] 1819年、彼の『政治論集』 がトーリー党の新聞から敵対的な反応を受け、ピータールーの虐殺後に導入された抑圧的な法律を受けて、ヘズリットは政治的な主題に関するさらなる論説を書くことをやめた。[要出典]政治的洞察力はヘズリットのその後の著作にまったく欠けているわけではなく、例えば『時代の精神』 （1825年）ではロバート・サウスイーなどの人物が政治的急進主義を放棄したことを非難している。また、ヘズリットのナポレオンの伝記（全4巻、1828-1830年）はトーリー党のウォルター・スコット卿による伝記からナポレオンの評判を守ることを目的としていた。[5]
ヘズリットの最初の妻サラ・ストッダートは、ウィルトシャーの村、ウィンタースローに土地を所有していました。ヘズリットはロンドンから定期的にこの村を訪れ、特にウィンタースロー・ハットという宿屋に滞在することを好みました。そこでは静かに執筆活動を行うことができたのです。『テーブルトーク』のエッセイの多くはそこで執筆されました。[6]第2巻は1822年3月7日、エディンバラ近郊のレントン・インで完成しました。[7]
コンテンツ
ヘズリットの作風を示す好例は、本書最初のエッセイ「絵画の喜びについて」である。この作品は当初、1820年に亡くなったヘズリットの父の生涯を振り返る内容であった[要出典]。しかし、後に芸術の本質と絵画から得られる精神的な満足感に関するヘズリットの見解を記述したものへと発展した。最後は、シュロップシャー州ウェムにあるユニテリアン教会でヘズリットが父の肖像画を描いた時の、非常に個人的な記述で締めくくられている。ここでの代名詞「私」の使用と個人的な主題は、ヘズリットが親しみやすいエッセイの技法に熟達していたことを示している。
私はいつも椅子に作品を置いて、長い夜の間じっと眺めていました。そして何度も、夜寝る前に作品から離れようと戻ってきました…この肖像画（あるいはその後の作品）を描き終えたのは、アウステルリッツの戦いの知らせが届いたその日だったと思いますが、確信はありません。午後に外出し、戻ってくると、貧しい男の小屋の上に沈む宵の明星を見ました。その時、二度と抱くことのない思いと感情がこみ上げてきました。ああ、プラトンの偉大なる一年の転換よ、あの時代がまた来ますように！それから36万5千年の間、私はとても満足して眠り続けることができたでしょう！――絵は残されています。テーブル、椅子、リウィウスの解釈を学んだ窓、父が説教した礼拝堂は、元の場所に残っています。しかし、父自身は、歳月、信仰、希望、そして慈愛に満ちた眠りに就いています！[8]
本書に収録されているもう一つのエッセイ「インディアン・ジャグラーたち」は、ヘズリットの著作集にしばしば収録されています。偉大さと天才の本質について哲学的に考察した後、ヘズリットは1819年に亡くなった著名なファイブス・プレーヤー、ジョン・キャヴァナーの訃報を引用してエッセイを締めくくっています。
受付
ヘズリットの著作は長年にわたり、保守党の批評家、特にブラックウッド・マガジンやクォータリー・レビューの関係者から頻繁に攻撃されてきた。[9]保守党の雑誌による『テーブル・トーク』第1巻の受け止め方は、当然ながら否定的だった。 [10]ヘズリットのかつての友人である リー・ハントは、ヘズリットのエッセイ「一つの考えを持つ人々について」に自分が取り上げられたことに激怒した。[10]第2巻の受け止め方も同様で、ブラックウッドはそれを「傷つき、化膿した虚栄心の大きな腫れ物」と表現した。[11]
注記
- ^ 呉 2008、295、323頁。
- ^ Bate 2004より。
- ^ 呉2008、284、296頁。
- ^ ウー 2008、104ページ
- ^ サウジーのプロフィールにある「政治的矛盾」についてのコメントに加えて、「エルドン卿とウィルバーフォース氏」のエッセイにあるサウジーの急進的な戯曲『ワット・タイラー』についてのコメントも参照のこと。
時代の精神（1825年）。
- ^ 呉2008、288、292頁。
- ^ 呉2008、312頁。
- ^ 「絵画の喜びについて」『テーブルトーク』（1821/1822）
- ^ 「ウィリアム・ハズリット著『テーブルトーク、あるいはオリジナルエッセイ集』書評」『季刊評論』26巻103～ 108頁、1821年10月。
- ^ ab Wu 2008、296ページ。
- ^ Wu 2008、323ページより引用。
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参考文献
- [匿名].季刊レビュー. 「第5章 ― テーブルトーク、あるいは独創的なエッセイ」. ウィリアム・ハズリット著. ロンドン. 1821年. ロンドン: ジョン・マレー, 1822年, pp. 103–21.
- ベイト、ジョナサン（2004年）「ウィリアム・ハズリット（1778-1830）、作家、画家」オックスフォード英国人名辞典。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- グレイリング、A.C.（2000年）『時代の争い：ウィリアム・ハズリットの生涯』ロンドン：ワイデンフェルド＆ニコルソン社、ISBN 1-84212-496-X。
- ジョーンズ、スタンリー（1989年）『ハズリット：ウィンタースローからフリス・ストリートまでの生涯』オックスフォード大学出版局（ニューヨーク）ISBN 0-19-282897-5。
- ポールイン、トム（1998年）『自由の夜明け：ウィリアム・ハズリットのラディカル・スタイル』ロンドン：フェイバー・アンド・フェイバー、ISBN 0-571-17421-3。
- ウー、ダンカン（2008年）『ウィリアム・ハズリット：最初の近代人』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-958884-8。
外部リンク
- スタンダード・イーブックスでのテーブルトーク
- 第1巻の初版はArchive.orgに掲載されています
- 第2巻、Wikipediaの別の場所にアップロードされています
- 第1巻と第2巻の両方を含むWikisourceのコピー
- プロジェクト・グーテンベルクでのテーブルトーク