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目的論的行動主義は行動主義の一種です。他の行動主義の形態と同様に、目的論的行動主義は外見的に観察可能な人間の行動に大きく依存しています。他の行動主義の分野と同様に、目的論的行動主義は感情や思考といった認知プロセスを考慮に入れますが、それらを行動の経験的原因とは見なしません。目的論的行動主義は、これらの感情や思考を行動そのものとして捉えます。目的論的行動主義は、人間の自制心に焦点を当て、自由意志の概念も強調する点で、他の行動主義の分野とは異なります。[1]
概要
目的論的行動主義の創始者は、ニューヨーク州立大学ストーニーブルック校心理学名誉研究教授のハワード・ラクリンである。当初はオペラント行動に研究を集中していたが、やがて行動経済学に応用される自由意志の概念に興味を持ち、そこから目的論的行動主義という関連分野へと興味を移した。ラクリンの研究に大きな影響を与えたのは、アリストテレスの初期の心に関する哲学であり、具体的には「アリストテレスが動作を効力原因ではなく目的原因で分類したことが、BF スキナーのオペラントを共通の目的をもつ動作のクラスとみなす概念と対応している」という点である。[2]ラクリンが言及しているこの概念は、私たち全員を共通の目的へ向かって前進させる「目的原因」であるアリストテレスのテロスの概念である。 [3]ラクリンはまた、行動主義に関する研究の後、トールマンとバンデューラの著作や研究に大きなインスピレーションを見出している。アリストテレスのテロス概念の一例は、水を飲むという概念です。多くの行動主義者は、水を飲むことを喉の渇きに対する直接的な反応として捉えますが、ラクリンは長期的な影響も考慮し、人が最終的に喉の渇きで死なないように水を飲んでいると考えました。この先見の明のある視点は、人間の行動に対する新たな視点を提供します。オペラント条件付けは、主に人が学習した短期的な反応に焦点を当てた行動心理学の概念ですが、オペラント条件付けでは明確に説明できないかもしれません。
ラクリンは、自制心について、それは何かをすべきではないと知ることよりも、むしろ忍耐の問題であると述べています。彼は、強い自制心を持つ人は単に「長期的な行動志向」または「先見の明がある」だけだと考えています。将来のさらなる影響を考慮するというこの概念は、他の多くの分野、特にラクリンのもう一つの関心である行動経済学と関連しています。彼は、将来の選択肢を比較検討する能力を、短期的な誤った投資を避け、ずっと後の時点でより利益のある、より有益な投資と交換することに例えています。
しかし、多くの人々[誰？ ]がラクリンの視点を批判しています。特定の状況に対する潜在的な反応を長期的な視点で単純に考察するという彼の概念は、実際の心理学的実践というよりも、良い投資や人生の選択をするための自己啓発に近いと称賛されているからです。ラクリンは主に、このアプローチを通して、人々が将来の潜在的な否定的な結果に備え、自分の行動の背後にある潜在的な結果を認識できるように訓練することで、人々を助けてきたと主張しています。[4]
ラクリンは自由意志というテーマに関して、他の多くの人々とは異なる視点を持っています。彼は、「自由意志の意味は、人々の頭の中や体のどこかで何が起こっているか、あるいは起こっていないかにあるのではなく、むしろ「自由意志」という用語が社会によってどのように用いられ、明白な行動を描写し、導くかにある」と書いています（ラクリン 2007）。言い換えれば、社会の定義や期待は、他の外的要因と同様に、私たちが何を善悪と見なすかという点で私たちを導くものです。自由意志の定義は、私たちがそれらをどれだけ行動に反映させるかによって決まります。
参考文献
- ^ (Psychologistworld.com 2011)
- ^ (メレ 1994, 69ページ)
- ^ (Psychologistworld.com 2011)
- ^ (Psychologistworld.com 2011)
出典
