四大陸
ピーテル・パウル・ルーベンスの絵画

四大陸
アーティストピーテル・パウル・ルーベンス
年1612～1614年または1615年
中くらいキャンバスに油彩
寸法209 cm × 284 cm (82 インチ × 112 インチ)
位置ウィーン美術史美術館

『四大陸』は『天国の四つの川』 あるいは『世界の四隅』としても知られ、フランドルの画家ピーテル・パウル・ルーベンスが1612年から1615年にかけて制作した絵画である。ルーベンスはこの作品を八十年戦争の休戦期間である十二年休戦の間に描いた。この絵画では、四大陸（ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカ）を女性として擬人化し、それぞれの主要河川（ドナウ川、ガンジス川、ナイル川、ラプラタ川）を男性として擬人化している。また、前景には三人のプットー、ワニ、雌トラとその三匹の子トラも描かれている。この作品の重要な人物は、アフリカを擬人化した中央の女性である。彼女は、ルーベンスが当時描いた二人の黒人女性のうちの一人である。 [1]

この作品については、エリザベス・マクグラスとジャン・ミシェル・マッシングという2つの学者から異なる解釈がなされてきました。両学者は、人物像が誰を擬人化しているのかについて異なる解釈を提示しました。また、ルーベンスがこの作品を制作する際に、自身の宗教的影響を受けていたという説もあります。2015年以降、絵画と額縁の両方に重要な修復作業が行われてきました。

歴史

ネーデルラント共和国とスペインの間の12年間の休戦期間として知られる休戦期間中に描かれたこの川の寓意画とその女性たちは、緑豊かで豊かな環境の中で描かれており、ルーベンスが軍事衝突後にアントワープに戻ってくることを願っていた平和な状況を反映している。[2]

八十年戦争の時代、ルーベンスは様々な役割を担っていましたが、そのうち二つは芸術家と外交官でした。1608年、ルーベンスはスペインでの生活と仕事を終え、母の死を理由にアントワープに戻りました。ルーベンスは1621年に十二年休戦が終了するまでアントワープに滞在し、スペイン領ネーデルラントを代表してイザベラ大公妃の代理としてフランスとイギリスでの交渉に招かれました。 [3] 1620年代を通して、ルーベンスは多くの外交の場に携わり、それが彼の社会的地位の向上に繋がりました。ルーベンスの外交活動は、この絵画に表現されている平和というテーマに彼を傾倒させるきっかけとなりました。

図像学

この絵は湿地帯を舞台としているようだ。背景には山々と、水域らしきものがあり、人物たちは水域の岸辺に座り、頭上には大きな張り出しがある。この絵には、ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカの4大陸と考えられているものを擬人化した女性が、それぞれの主要河川（ドナウ川、ガンジス川、ナイル川、ラプラタ川）を擬人化した男性たちと一緒に座っている。[4]ヨーロッパは左、アフリカは中央、アジアは右、アメリカは左に描かれている。オーストラリアはルーベンスの時代にはヨーロッパ人がその存在を知らなかったため、描かれていない。左側のヨーロッパは他の4人の女性よりも少し高い位置に座っており、これは当時のヨーロッパが他の国々と比較して自分たちをどのように見ていたかを表しているのかもしれない。それに比べて、アフリカは4人の女性の中で最も低い位置に座っており、絵の中で鑑賞者に挨拶している唯一の女性でもある。

子トラをワニから守る雌トラは、アジアの象徴として用いられている。[2]ドナウ川の擬人化は舵を持っている。ナイル川の擬人化は古典的な建築物に寄りかかっている。絵の下部には数体のプットが描かれている。彼らはワニの周りで遊んでいるようで、ワニは雌トラにもっと注意を向けている。ルーベンスの絵画の中で動物を描くのがフランス・スナイデルスであることは珍しくなかったが、この時期のルーベンスはワニ、雌トラ、トラの子を描いていたようだ。[5]この頃、ルーベンスはライオン、ワニ、トラ、カバなどのエキゾチックな動物のスケッチを数多く制作していた。これらの動物は、ルーベンスが同時期に制作した他の絵画にも見ることができる。

黒人女性のヌード

ルーベンスの絵画の特徴の一つは、人物の描写にあります。ルーベンスは、ギリシャ・ローマの影響を受けたルネサンスから受け継がれた力強い人文主義的理想を体現する、豊満な体型を描くことを好みました。批評理論に基づく現代の解釈では、この作品にフェミニズム的、人種的な意味合いが読み取られ、ルーベンス自身の言葉を借りれば「雪のように白い」女性を特に好んで描いたことが示唆されています。[1]この絵は、ルーベンスが1615年に描いた2人のアフリカ人女性のうちの1人です。彼女の体の大部分は覆われていますが、上半身は見えており、ルーベンスが他の人物像にも与えたのと同じ、恵まれた体型を示しています。彼女は幾何学模様の中心に位置しており、これはバロック時代の芸術家たちが、その神秘的とも言える源泉を持つアフリカとナイル川に魅了されていたことを示しているのかもしれません。

17世紀の学者たちはナイル川について議論を交わしていました。[6]パウサニアスは『ギリシア案内』の中で、ナイル川はエチオピアを流れるため、黒く描かれた唯一の川の神だと記しています。当時、フィリップス・ガレの版画など、男性神が黒人である描写はいくつかありましたが、彫刻には反映されませんでした。ルーベンスは白い川の神を描く際に彫刻の影響を受け、アフリカの女性化を黒人女性として描くことを選択しました。[7]川の神は女性を部分的に隠しており、これはルーベンスの時代にナイル川の起源が未知であったことを暗示している可能性があります。ローマの詩人ホラティウスが書いたように、ナイル川は「その源流を隠そうと」していたのかもしれません。アフリカが女性の腰にしっかりと腕を回し、体の大部分を覆うことで、ナイル川の源流が未知であることを表現しているのかもしれません。[7]

解釈

美術史家エリザベス・マクグラスは、絵画に描かれた女性像について別の解釈を提唱し、女性像は川の源泉を表す水の精霊であると信じた。 [8] [9]マクグラスはまた、ドナウ川の代わりにチグリス川、ラプラタ川の代わりにユーフラテス川という対応する川の名前を提案し、これらの名前はキリスト教の解釈において天国の川としても登場すると主張した。[9]

エクセター大学のニュースメディア「アーツ・アンド・カルチャー」は、この絵画がカトリックの世界的な広がりを象徴している可能性があると指摘しています。[10]ルーベンスは敬虔なカトリック教徒であり、宗教的な主題を頻繁に描いていました。この場面はルーベンスの作品の中でも他の場面とは異なっているため、カトリックの広がりとの関連性は妥当と思われます。もう一つ考えられる説明は、世界の他の地域との貿易を象徴しているというものです。ルーベンスは、他の国々の存在とその魅力に関する自身の知識を誇示していただけかもしれません。

ジャン・ミシェル・マッシングは『西洋美術における黒のイメージ』の中で、ドナウ川とラ・プラタ川に代わる二つの川を提案している。マッシングは虎の真上にいる男性の河神をチグリス川、その左側の男性像をユーフラテス川と関連づけている。[7]この解釈の理由の一つは、チグリス川、ユーフラテス川、ナイル川、ガンジス川の四つの川が『創世記』第二章で天国の四つの川とされているからだ。これらの川を描くことで、ルーベンスが博学な人物として描かれ、彼の古典の知識の広さが示されただろう。また、これは様々な背景を持つ人々が理解できる寓話でもあったため、より幅広い層のパトロンの心に響いたであろう。

復元

2015年、絵画の修復作業が開始されました。この作業には、絵画を額縁から取り出し、新しいキャンバスに載せ、表面を清掃し、絵画のいくつかの箇所に修正を加える作業が含まれていました。この作業中に、手彫りの木製額縁も修復されました。修復作業中に、作品の右側にキャンバスの切れ端がいくつかあることが分かりました。[10]修復作業員にとって、これは作品がかつて現在よりも小さく、追加のキャンバスは絵画を額縁に収めるために使われたことを示唆していました。

  • 絵画のための川の擬人化の研究
    絵画のための川の擬人化の研究

参考文献

  1. ^ ab Strings, Sabrina (2020年9月10日). Fearing the Black Body. New York University Press. doi :10.18574/nyu/9781479891788.001.0001. ISBN 978-1-4798-9178-8。
  2. ^ ab ローゼンタール、リサ（2005年）『ルーベンスの美術におけるジェンダー、政治、そして寓意』ケンブリッジ大学出版局、41頁。
  3. ^ 「ピーテル・パウル・ルーベンス（1577-1640）」ロンドン・ナショナル・ギャラリー。
  4. ^ 「ピーテル・パウル・ルーベンス。バロック時代の芸術家であり外交官」。
  5. ^ 「ルーベンスの動物たちにおける博物学と歴史画」MPIWG。
  6. ^ アルサヤド、ネザール (2019 年 10 月 21 日)。ナイル。土井：10.1515/9781474458627。ISBN 978-1-4744-5862-7. S2CID  248016127。
  7. ^ abc Massing, Jean Michel (2010). 『西洋美術における黒人のイメージ』（第2版）. ベルナップ.
  8. ^ エリザベス・マクグラス (1993). 「川の神、源、そしてナイル川の謎：ルーベンスのウィーンの4つの川」。マレライ・アントワープに死ぬ。ガットゥンゲン、マイスター、ヴィルクンゲン。国際コロキウム、ウィーン、1993 : 72–82。
  9. ^ ab Hollander, Martha (2008年5月27日). 「Martha Hollander. Lisa Rosenthal著『ルーベンスの美術におけるジェンダー、政治、そして寓意』書評」Caa.reviews . doi : 10.3202/caa.reviews.2008.50 . ISSN  1543-950X.
  10. ^ ab 「アーツ＆カルチャー・エクセター | 世界の四隅：ルーベンスの絵画の複製」。アーツ＆カルチャー・エクセター。
  • 美術史美術館への入場
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