 言語神話（初版） | |
| 著者 | ヴィヴィアン・エヴァンス |
|---|---|
| 言語 | 英語 |
| ジャンル | ポピュラーサイエンス |
| 出版 | 2014 |
| 出版社 | ケンブリッジ大学出版局 |
| ISBN | 978-1107619753 |
| に続く | 言語のるつぼ |
| Webサイト | www.vyvevans.net/popular |
『言語神話』は、ヴィヴィアン・エヴァンスが2014年に一般向けに執筆した著書です。本書は、スティーブン・ピンカーの1994年の著書『言語本能』への直接的な反論です。エヴァンスはすべての人間の言語は普遍文法の根底にある証拠を提供するというノーム・チョムスキーの主張に反論しています。エヴァンスは、言語の性質、学習方法、そして進化を説明するために、 使用としての言語テーゼ[1] [2]を提唱しています。
受付
『言語神話』は出版後、チョムスキー流普遍文法支持者の間で大きな論争を巻き起こした。デイヴィッド・アドガーは「生成言語学への攻撃は、この分野を誤解させる」と主張した。[3]もう一人の熱心な批評家、ノーバート・ホーンスタインは、チョムスキー流生成文法を誇張し、その主張を裏付ける十分な論拠を提供していないとして、本書を批判した。[4]他の人々は、本書の論争的なスタイルと、エヴァンスが普遍文法を誤解していると主張して、本書を批判した。[5]
エヴァンスは、まさに本書の批判者こそが誤解していると主張して反論した。[6]彼は、批判者たちは普遍文法を理論的公理として提示しており、それを裏付ける証拠や論拠を必要としないため、首尾一貫した反証可能な議論を展開していないと主張している。[7]また、普遍文法の観点は、言語的というよりは生物学的な性質の主張であり、[9]したがって言語的証拠に基づいて立証することはできないと主張している。[10] [11]
論争
2016年、アメリカ言語学会の旗艦学術誌『Language』は、6人の著名な言語学者による「Alternative (Re)views」（代替的（再）見解） [12]シリーズを刊行しました。いずれも『言語神話』を論じたものです。エヴァンスは当初、これらの論文への反論を寄稿するよう依頼されましたが、同誌の査読編集者によって却下されました。[13]エヴァンスは言語学界に宛てた公開書簡の中で、検閲を受けていると主張しました。[14]
参考文献
- ^ アンダーソン、アラン（2014年10月15日）「なぜ言語は本能でも生得でもないのか」ニューサイエンティスト。
- ^ 「言語神話：言語は本能ではない理由、ヴィヴィアン・エヴァンス著」 Times Higher Education (THE) 2014年11月13日。
- ^ アドガー、デイヴィッド（2015年4月）「神話の神話：ヴィヴィアン・エヴァンスの『言語の神話』へのコメント」Lingua 158 : 76–80 . doi :10.1016/j.lingua.2015.02.006.
- ^ Norbert (2015年5月6日). 「言語学部：ヴィヴィアン・エヴァンスと彼の核心的な問題の果てしない回避に関する私の（願わくば）最後の投稿」言語学部. 2021年11月18日閲覧。[ユーザー生成ソース? ]
- ^ アロット、ニコラス、レイ、ジョルジュ（2017年1月28日）「ヴィヴィアン・エヴァンスの『言語神話』における多くの誤り」『言語評論』34 (3): 1–20 . doi :10.1515/tlr-2017-0011. hdl : 10852/65338 . S2CID 171572986.
- ^ 「188: 言語の神話（ヴィヴィアン・エヴァンス出演）」. Talk the Talk . 2021年11月18日閲覧。
- ^ エヴァンス、ヴィヴィアン（2015年1月4日）「UGにおける『普遍性』の形態変化の柔軟性」Psychology Today。[一次資料以外の情報源が必要]
- ^ エヴァンス、ヴィヴィアン（2016年2月24日）「なぜ私たちだけなのか：言語パラドックス」ニューサイエンティスト誌。[一次資料以外の情報源が必要]
- ^ ベーメ、クリスティーナ、エヴァンス、ヴィヴィアン（2015年7月）「神話を捨て去る：それへの返答」『Lingua』162 : 149–159 . doi :10.1016/j.lingua.2015.05.004.[一次資料以外の情報源が必要]
- ^ エヴァンス、ヴィヴィアン（2015年4月20日）「科学革命の構造」Psychology Today。[一次資料以外の情報源が必要]
- ^ エヴァンス、ヴィヴィアン（2015年7月20日）「ドードーに加わる」Psychology Today。[一次資料以外の情報源が必要]
- ^
- アッカーマン、ファレル；マルーフ、ロバート（2016）「カリカチュアを超えて：エヴァンス2014に関する論評」言語学92 ( 1): 189– 194. doi :10.1353/lan.2016.0008. S2CID 147369677. Project MUSE 612058.
- Berent, Iris (2016). 「Evans (2014) のモジュール性神話：メンタルアーキテクチャダイジェスト」. Language . 92 (1): 195– 197. doi :10.1353/lan.2016.0012. S2CID 146864404. Project MUSE 612059.
- ディーン、カミル・ウド (2016). 「神話、魔術、そして不十分に描かれた戦線：エヴァンス 2014 に関する論評」.言語. 92 (1): 197– 200. doi :10.1353/lan.2016.0015. S2CID 147307297. Project MUSE 612060.
- ゴールドバーグ、アデル・E. (2016). 「普遍文法仮説の新たな考察：エヴァンス2014へのコメント」.言語学. 92 (1): 200–203 . doi :10.1353/lan.2016.0018. S2CID 147096248. Project MUSE 612061.
- Hinzen, Wolfram (2016). 「我々の心的文法は単なる構成の集合体か？：Evans 2014へのコメント」.言語. 92 (1): 203– 207. doi :10.1353/lan.2016.0021. hdl : 10230/42475 . S2CID 146874829. Project MUSE 612062.
- Wijnen, Frank (2016). 「説得力がない：Evans 2014に関する論評」. Language . 92 (1): 207– 209. doi :10.1353/lan.2016.0003. hdl : 1874/339379 . S2CID 147305487. Project MUSE 612063.
- ^ 「言語神話」.[自費出版ソース? ]
- ^ 「言語神話」.[自費出版ソース? ]
