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トーマス・バーチェル（1799-1846）は、19世紀初頭、ジャマイカのモンテゴベイでバプテスト派の宣教師として、また奴隷制度廃止運動の指導者として活躍しました。彼は、島に住むアフリカ系バプテスト教徒の要請に応えてロンドンから派遣された初期の宣教師団の一員でした。彼は奴隷を支援するために教会や学校を設立しました。バーチェルは自由村の概念を提唱し、ウィリアム・ニブをはじめとするバプテスト派の同僚や他宗派からもその発展を奨励したとされています。奴隷制度廃止を予見したバーチェルは、解放奴隷が解放された後に土地を取得し、自由村を開発するための資金調達をイギリスで支援しました。
バーチェルはバーチェル・バプテスト教会を設立し、そこで執事兼説教者のサミュエル・シャープの支援を受けた。シャープは労働者のストライキを組織し、それがバプテスト戦争（1831-1832）へと発展したが、1832年5月に政府によって処刑された。バーチェルは報復を免れたが、情勢が落ち着いた後、宣教師として活動を続けるためジャマイカに戻った。彼は教区中の人々に説教を続け、学校や教会を設立した。短期間の滞在で帰国した際に熱病が再発し、ロンドンで亡くなった。[1]
彼の最初の教会は、彼に敬意を表してバーチェル記念教会と改名されました。多くのジャマイカ人の親は子供に「バーチェル」という名前を付けます。これはマンリーとほぼ同等に人気のある、あるいはクリスチャンネームです。
幼少期と教育
トーマス・バーチェルは1799年12月25日のクリスマスにグロスターシャー州テットベリーで生まれました。彼には後に彼の宣教活動を支えた兄ウィリアムがいました。父方の祖父は町のバプテスト派牧師でした。彼の祖先にはサー・アイザック・ニュートンがいたと伝えられています。[2]
バーチェルは当初、ネイルズワースで織物製造業の訓練を受けました。そこでショートウッド・バプテスト教会の影響を受け、宣教師になる準備を決意しました。さらに教育を受けるため、ブリストル・アカデミーに入学しました。イギリスを離れる前に、ヘスター・クロッカー（旧姓ラスティ）と結婚しました。バーチェルが23歳の時、二人はジャマイカへ渡り、バプテスト派の宣教師として働き始めました。1820年代初頭、宣教師たちは奴隷制度に関する問題には関与しないよう、当時の社会から指示されていました。[2]
宣教師としてのキャリア
彼は1824年から1846年までの22年間、ジャマイカのモンテゴベイを拠点として活動しました。この間、植民地では奴隷制度廃止運動が盛んになり、彼自身もこれを支持しました。彼は家族、友人、そしてイギリスの宣教師協会に、奴隷制の過酷な状況を綴った手紙を書きました。彼と妻は、大英帝国における奴隷制度廃止の時代を生き抜きました。奴隷の母親の子供は出生時に自由とみなされ、成人は複数年の「徒弟制度」の対象となった1834年から、すべての動産奴隷制が廃止された1838年までの期間です。
バーチェルは1824年、ジャマイカに到着した年にモンテゴベイにバーチェル・バプテスト教会を設立しました。[2]彼は、ジャマイカで奴隷として生まれながらも教育を受けていたサミュエル・シャープを執事に任命しました。シャープはバプテスト教会で認められた指導者、説教者となりました。
1827年11月、トーマスの弟ウィリアム・バーチェルは、彼の手紙の一通を『イングランドのバプテスト派』誌に掲載し、その中で農園支配、特に奴隷の信仰生活を制限しようとする動きを批判した。抜粋がジャマイカで広まり、バーチェルは農園主たちから批判を受けた。[2] 1831年のクリスマス反乱（バプテスト戦争）後、島全体で推定6万人の奴隷が参加した大規模な奴隷反乱が起こり、農園主たちはバーチェルをはじめとするバプテスト宣教師たちが反乱を扇動したのではないかと疑った。バーチェルは反乱の間島を離れていたが、帰国後に捜査を受けた。拘留を免れるため、彼は家族の安全のために1832年3月に島を離れた。
ジャマイカ政府と農園主たちは、1832年12月から1月にかけて反乱鎮圧のために軍隊を投入した後、奴隷と疑われた者とその同盟者に対して大規模な報復措置を講じた。2週間にわたる軍隊の活動で、軍は200人以上の奴隷を即死させた。その後、政府は司法手続きを通じて310人から340人の奴隷を処刑した。その中には軽微な罪で処刑された者も多かった。時には3人から4人の奴隷が同時に絞首刑に処されることもあった。
バーチェルの執事サミュエル・シャープは、労働条件に抗議して奴隷のゼネストを組織していたが、数百人の容疑者を一斉検挙した際に逮捕された。彼は反乱において主要な役割を果たしたとして有罪判決を受け、1832年5月に絞首刑に処された。
反乱後、多くのバプテスト教会が破壊されました。白人たちは、バプテスト教会が奴隷反乱を扇動したと考えたからです。白人暴徒はバーチェル・バプテスト教会と牧師館を焼き払いました。教会と牧師館は1834年まで再建されませんでしたが、バーチェルはそれ以前にも戻って説教と教えを続けていました。20世紀に牧師館は改修され、バーチェル記念教会と改名されました。教会は1958年に設立されたジャマイカ国立遺産トラストによって保存・管理されています。教会はモンテゴ・ベイのキング・ストリート1番地、マーケット・ストリートの角にあります。
1830年代初頭、議会で議論されていた奴隷解放を見越して、ジャマイカのバプテスト教会、執事、牧師たちは、カリブ海諸国における「自由村」という構想を提唱しました。これは、解放奴隷たちに土地を与え、自分たちで耕作し、バプテスト教会を中心に組織される独立した村落の基盤とするものでした。バーチェルは、特にイギリスのバプテスト教会宣教師仲間であるウィリアム・ニブとジェームズ・フィリッポと共に、この構想を発展させました。
宣教バプテスト教会の指導者たちは、イギリスの資金提供者に接触した。資金提供者はロンドンの土地代理人にジャマイカの土地を購入させ、解放奴隷がプランターから独立できるよう、自由村の設立のためにそれを保有するよう指示することができた。多くのプランテーション所有者やその他の地主階級は、解放奴隷に土地を売ることは決してなく、自らが選んだ家賃で「縛り付け住宅」のみを提供することを明確にしていた。解放後の労働者に対する彼らの目標は、労働者の自由な選択と雇用主間の移動を防ぎ、コストを低く抑えるか、無視できるレベルに抑えることだった。
バーチェルの尽力により、ジャマイカのサンディベイは解放奴隷のためのバプテスト自由村として設立されました。現在、その運動場は彼に敬意を表してバーチェル・フィールドと名付けられています。最初の村を含むいくつかの自由村は、バーチェルのバプテスト仲間の一人であったジェームズ・フィリッポ牧師の尽力によって設立されました。ニブもまたいくつかの自由村を設立しました。他の宗派もすぐにこの概念を採用しました。
宣教師たちは解放奴隷の大部分を養うことはできませんでしたが、解放後の数年間、宣教師たちが設立したいくつかの自由村のおかげで、より多くの家族が自立した生活を送ることができました。島のバプテスト派が発展し、経済も好調だったため、バーチェルはジャマイカ・バプテスト教会がバプテスト宣教協会から独立することを強く求め、教会は1840年代に独立しました。その後、特に1846年にイギリスが関税を課したことで、財政難はさらに深刻化しました。[2]
多くの宣教師が解放奴隷に医療を提供しました。バーチェルは自身の健康のためにモンテゴ湾を見下ろす丘陵地帯にあるマウント・ケアリーに移り住み、診療所を設立しました。彼は毎年数千人の解放奴隷に医療を施しました。彼は地元の人々に傷の手当てやその他の処置を手伝うよう訓練しました。彼は全ての物資を輸入する余裕がなかったため、大学で化学を学んだことを基に、自ら調合薬を調合し、解放奴隷の医療に取り組み始めました。[2]
遺産
トーマス・バーチェル氏のジャマイカの青少年教育への情熱は、彼の功績を称え、その功績を継承するために設立されたバーチェル青少年育成財団を通して、今もなお受け継がれています。カリブ海諸国の非営利団体である同財団の第一の使命は、ジャマイカの青少年の育成と支援を支援し、精神的・教育的支援を通じて彼らがより良い人生を築けるよう支援することです。同財団は、2015年3月に非課税の501(c)3非営利団体として設立されました。地元のジャマイカ・バプテスト教会およびローマ・カトリック教会（トーマス・バーチェル氏が1824年に設立したバーチェル記念バプテスト教会を含む）と提携し、ウェストモアランド、セント・ジェームズ、トレローニー、ハノーバー、セント・アンの各市教区において、優秀な生徒を発掘、選抜、育成しています。
私生活
バーチェルと妻ヘスター・クロッカー・ラスティ（1856年没、ジャマイカ、マウント・ケアリー）の間には、エストラナ・ルイザ・バーチェル（1827年ジャマイカ、ファルマス生まれ、1903年キングストン没）という娘が一人いた。彼女は未亡人となったエドワード・ヒューエット牧師（1819年イギリス、ノーフォーク生まれ、1883年ジャマイカ、マウント・ケアリー没）の2番目の妻となり、12人の子供をもうけた。
1846年、バーチェルは友人ニブから「熱病」をうつされた。ニブは1845年に亡くなるまでバーチェルの世話を手伝っていた。[2]新年になってもバーチェルは衰弱しており、4月に友人たちを訪ねてイギリスに戻った。しかしそこで病状が再発し、1846年5月16日に亡くなった。ジャマイカでバーチェルの帰還を待っていた妻が、ロンドンでの埋葬を手配した。[1]
埋葬
バーチェルはロンドン、ストーク・ニューイントンにある無宗派のアブニー・パーク墓地に埋葬されています。1992年、彼の曾孫たちが彼の墓所に記念碑を建立しました。
参考文献
- ^ ab 「インテリジェンス：ジャマイカのトーマス・バーチェル牧師の死」教会、 1846年（第1-3巻、1844-1846年）、93ページ
- ^ abcdefg 「トーマス・バーチェル、優しい反逆者」、バプテスト・クォータリー、 2016年7月14日アクセス
参考文献
- 「ジャマイカのトーマス・バーチェル牧師の死」、『教会』 93 ページ、1846 年 1 月。
- ガードナー、WJ 『クリストファー・コロンブスによるジャマイカの発見から現代までの歴史...』エリオット・ストック（ロンドン、1878 年）。
- 1840年西インド諸島に関する文書、第1部、ジャマイカ。クロウズ・アンド・サンズ社、58ページ（1840年）。
- モリソン、ドリーン. 2014. 『奴隷制の英雄たち：ジョージ・リールとジャマイカのエチオピアン・バプテスト1783-1865』 CreateSpace . ISBN 978-1500657574
