ティムールルビー

歴史的貴石(ルビー)
アウグスト・シェフトシク帝国マハラジャ・シェール・シングの絵画に描かれたティムール・ルビーの詳細(1841~42年頃)

ティムール・ルビー(別名キラジ・イ・アラム、「世界への賛歌」)は、ファセットカットされていない352.54カラット(71グラム)の研磨済みレッドスピネルがネックレスにセットされたものです。[1]ティムール朝の創始者であり、かつての所有者の一人であったとされる君主ティムール[2]にちなんで名付けられました。1851年まではルビーであると信じられていました

そこには以前の所有者5人の称号が刻まれている:ジャハーンギール(彼の父アクバル大王の名も刻まれている)、シャー・ジャハーンファッルークシヤール、ナーディル・シャーアフマド・シャー・ドゥッラーニー[3] [4]

1612年以来、ティムール・ルビーの所有者はコ・イ・ヌール・ダイヤモンドも所有しています。コ・イ・ヌール・ダイヤモンドはサファヴィー朝ムガル帝国、シク教、そしてイギリス帝国の所有物となり、現在はロイヤル・コレクションに収められています。

歴史

起源

スピネルは世界各地で発見されており、その中にはムガル帝国の祖先が住んでいたトランスオクシアナ地方も含まれています。 [5]

ティムール・ルビーは歴史的にティムールと関連付けられており、1398年のデリー侵攻の際に彼がこの宝石を持ち去ったと信じられていました。[6]しかし、1996年の調査により、ティムールが所有していたことは一度もなかったことが示されました。[7]

ムガル帝国皇帝の領有

17世紀、この宝石はペルシャのサファヴィー朝皇帝、シャー・アッバース1世の所有物でした。1612年、彼はそれをムガル帝国の皇帝ジャハーンギールに贈りました。[6]ジャハーンギールは、この宝石に自身の名前と父(アクバル大帝)の名前を刻ませました。

この石はその後のムガル帝国の皇帝たちに受け継がれ、シャー・ジャハーン(孔雀の玉座に置いた)やアウラングゼーブもこの石に名前を刻んだ。[4]シャー・ジャハーンとファッルフシヤールもこの石に名前を刻んだ。[4]

インドからの退去

1739年、ペルシャの君主ナーディル・シャーはデリーを占領した際にこの宝石を押収しました。ナーディルは孔雀の玉座を宝物の一部として持ち去りましたが、ティムールのルビーとコー・イ・ヌール・ダイヤモンドは腕章に付けるために取り外しました。[8]彼はティムールのルビーを「アイン・アル・フール」(「フールの目」)と呼び、碑文に付け加えました。[9]

1747年、ナーディル・シャーは暗殺され、ティムールのルビーは彼の指揮官であったアフマド・シャー・ドゥッラーニーに奪われ、彼はアフガニスタン王となった。[6]

パンジャブに戻る

1810年、アフマド・シャーの孫であるシャー・シュジャーがパンジャーブへ追放された際に、この宝石はインドへ返還されました。1813年、マハラジャ・ランジート・シンがこの宝石を所有しました。その後、マハラジャ・シェール・シン(1841年)とマハラジャ・ドゥリープ・シンの手に渡りました

ロンドンへの移転

1849年に東インド会社がパンジャブに侵攻した際、彼らはドゥリープ・シンからティムール・ルビーとコー・イ・ヌール・ダイヤモンドを押収した

1851年、ティムール・ルビーはロンドン万国博覧会に出品されました。 [4]同年、ルビーはルビーではなくスピネルとして再分類されました。万国博覧会閉幕後、東インド会社の取締役会は、この宝石をヴィクトリア女王に贈呈し、その後、女王の私有財産となりました。[4]

この宝石は1853年にガラード社によってネックレスにセットされました。[10]その後まもなく、コ・イ・ヌールを代わりに入れることができるように改造されました。[10]

1911年にネックレスが長くされてからは、めったに着用されなくなった。

このスピネルは現在、ロイヤルコレクションの一部となっている。

参照

参考文献

  1. ^ オドノヒュー、マイケル (2006). 宝石:その起源、説明、識別(第6版). バターワース・ハイネマン. p. 173. ISBN 9780750658560. OCLC  62088437。
  2. ^ モーガン、ダイアン(2008年)『火と血:神話、魔法、歴史におけるルビー』グリーンウッド出版グループ、ISBN 9780275993047
  3. ^ Ball V. (1894). ペルシア文字が刻まれた2つの大きなスピネル・ルビーの説明.アイルランド王立アカデミー紀要第3巻 (1893–1896), pp. 380–400
  4. ^ abcde ナハル・シン、キラパラ・シンガ (1985)。コ・イ・ヌール、ダリヤ・イ・ヌール、タイムールのルビーの歴史。アトランティック出版社および販売代理店。 p. 119.OCLC 581527382  。
  5. ^ バイクロフト、マイケル・デュプレ、スヴェン(2019年)『近世における宝石:素材、知識、そして世界貿易、1450-1800年』パルグレイブ・マクミラン、276頁。ISBN 978-3-319-96378-5. OCLC  1113685767.{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
  6. ^ abc ミラー、ジュディス(2016年)『ジュエル:地球の宝物の祭典』ドーリング・キンダースリー社、p.79、ISBN 978-0-241-22603-2. OCLC  961802088.
  7. ^ ブラウン、ケリー(2012年)『シク教の芸術と文学』テイラー・アンド・フランシス、p.86、ISBN 978-0-203-06137-4. OCLC  817916204。
  8. ^ ボワソノー、ロレーヌ(2017年8月30日)「コ・イ・ヌール・ダイヤモンドの真実―そしてなぜイギリスは返還しないのか」スミソニアン・マガジン
  9. ^ ダルリンプル、ウィリアム(2019年2月)『コ・イ・ヌール:世界で最も悪名高いダイヤモンドの歴史』ISIS Large Print Books. ISBN 978-1-78541-491-6. OCLC  1083188224.
  10. ^ ab Hegewald, Julia AB (2012). Re-use-The Art and Politics of Integration and Anxiety. SAGE India. ISBN 978-81-321-0981-5. OCLC  1058410398.
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