寛容党 | |
|---|---|
| リーダー | ピアポント・エドワーズ オリバー・ウォルコット・ジュニア |
| 設立 | 1816 （1816年） |
| 溶解した | 1828 （1828年） |
| から分割 | 民主共和党 |
| 統合された | 民主党 |
| 本部 | コネチカット州ニューヘイブン |
| イデオロギー | 反聖職主義 聖公会の利益 世俗主義 |
| 色 | サラムブルー |
寛容党は寛容共和党とも呼ばれ、後にアメリカ党またはアメリカ寛容改革党とも呼ばれ、 1817年から1827年までコネチカット州の政治を支配した政党であった。アメリカという名称は、排外主義や後にアメリカ党としても知られるノウ・ナッシングを指すものではなく、党の国家志向を指していた。[1]
この党は、会衆派教会の州政府による米国聖公会への差別を受けて、より保守的な米国聖公会と民主共和党の同盟によって結成された。1817年の選挙では、寛容党が州議会を席巻した。1817年のコネチカット憲法制定会議では、201人の代表者のうち111人が寛容党に属していた。その結果生まれた1818年の憲法は、寛容主義者の綱領、特に彼らの2つの主要課題、すなわち選挙民の増加と政府の民主的性質、および会衆派教会の廃止を遵守したものとなった。1820年代末までに、寛容主義者はコネチカット民主党のジャクソン派支部へと発展した。
連邦派/会衆派の支配
連邦党は建国以来コネチカット州で優勢であり、ほぼ独占的な権力を握っていた。民主共和党は1801 年にコネチカット州で設立されたが、コネチカット州議会で 200 議席中せいぜい 33 議席しか獲得できなかった。しかし、 1812 年の戦争(この州ではハートフォード会議とブルー ランタン事件が起こった)の後、連邦党の勢力は衰え始めた。連邦党は、依然としてコネチカット州の国教会であった会衆派教会と緊密に連携していた (コネチカット州は国教会を廃止した最後の州のひとつであり、ほとんどの州は 1790 年代までに国教会を廃止したが、会衆派教会はニューハンプシャー州では 1819 年まで、マサチューセッツ州では 1833 年まで実質的に国教会として存続した)。州の全住民は十分の一税を納めなければならず、これが他の宗派、特に米国聖公会の信者を苛立たせていた。コネチカット州の聖公会信者は当時裕福で、アメリカ独立戦争以前の差別に遡る連邦党およびプレ連邦党と対立していた。しかし、民主共和党への加入は避けた。その理由の一つは、同党が一部の信者にとって過激すぎること、そして指導者層である聖公会信者が連邦党を強く支持していたことが挙げられる。州上院議員に任命された最初の聖公会信者はウィリアム・サミュエル・ジョンソンであり、彼は後にアメリカ合衆国憲法を起草したスタイル委員会の委員長となった。他にも様々な不満があったが、1814年、ある聖公会信者グループが、会衆派教会系のイェール大学に対抗するチェシャーの聖公会系大学に資金を提供するために、州立銀行に債券を発行した。ハートフォードのフェニックス銀行はイェール大学のために州の資金を受け取ったが、州議会は聖公会系大学のための資金を集めていた聖公会系の「司教基金」に資金を提供しず、大学の認可も拒否した。[2]これが寛容党の設立につながる直接的なきっかけとなった。
寛容党の設立
寛容党は、1816年2月21日にニューヘイブンで開催された州大会で設立されました。この党は、より保守的な米国聖公会と民主共和党の同盟によって結成され、さらに元連邦党員と他の宗教的非国教徒、具体的にはバプテスト派、メソジスト派、ユニテリアン派、ユニバーサリスト派も加わっていました。 ピアポント・エドワーズは党の設立に大きく貢献し、党はオリバー・ウォルコット・ジュニア（元連邦党員）を知事に、ジョナサン・インガソル判事（元民主共和党員）を副知事に指名しました。ウォルコットは会衆派教会員でしたが、インガソル判事は尊敬を集め、ニューヘイブンのグリーンにある米国聖公会トリニティ教会の牧師でした。
選挙での成功
1817年の選挙では、寛容党が州議会を席巻し、ウォルコットとインガソルがわずか600票差ではあったが行政府の役職に選出された。[3] これにより、彼らは新しい州憲法を起草するための会議を招集する政治的資本を得た。しかし、連邦党も依然として強力であり、新しい憲法を可決するには3分の2の多数を集めることができないことは明らかだった。ウォルコット知事は、ニューヘイブンのグリーンにあるトリニティ聖公会教会のハリー・クロスウェル牧師を、1818年5月14日の年次記念説教を行うように任命した。ジェファーソン大統領の政敵であり、元連邦党員であった悪名高いクロスウェルは、政治を放棄して宗教を信奉していた。政教分離を厳格に主張した彼の説教は成功し、その後まもなく、州議会は81対80の投票で、単純多数決により批准を許可した。クロスウェルの説教は4版を重ねて出版された。[4]
総会で最も決定的な投票は、提案された憲法は有権者の過半数の承認があれば成立するというものでした。この点に関する投票結果は81対80で、反対派は有権者または町の60～80%の賛成票を要求しました。もし反対派の提案が一つでも可決されていたら、13,918対12,364の票差で可決された憲法は否決されていたでしょう。[5]
10月に開催されたコネチカット憲法制定会議では、201人の代表のうち111人が寛容党に属していた。その結果成立した1818年憲法は、寛容党の綱領、特に有権者の増加と政府の民主化、そして会衆派教会の廃止という2つの主要課題を概ね踏襲していた。同党は最終的に州内の有権者のわずかな過半数によって承認された。5月に単純多数決で1票差で可決されなければ、この憲法は成立しなかっただろう。寛容党の憲法は1965年までコネチカット州で使用された。最終的に、「政教分離、そしてアメリカ最後の神政政治の打倒は、かつて印刷業の悪魔であり、スキャンダル屋であり、二度も有罪判決を受けた重罪犯、ハリー・クロスウェル牧師によって成し遂げられることになる」[6] 。
民主党との合併
寛容主義党は、全国的な民主共和党からは概ね独立していたものの、同盟関係にあった。ウォルコットは公認で選出された唯一の知事であり、1827年までその職に就いた。後任のギデオン・トムリンソンは民主共和党自身によって指名された。1820年代末までに、寛容主義党はコネチカット民主党のジャクソン派に発展し、コネチカット州連邦党とより正統派の民主共和党は州ホイッグ党となった。
出典
- エリオット、ラルフ・グレゴリー。『コネチカット州政府の350年』、コネチカット州憲法制定200周年記念委員会、1991年。
- グリーン、マリア・ルイーズ著『コネチカットにおける宗教の自由の発展』ホートン・ミフリン社、1905年
- ホートン、ウェスリー著『コネチカット州憲法：参考ガイド』グリーンウッド出版グループ、1993年。
- オルセン、ニール・C. 『アメリカにおける神権政治の終焉：ハリー・クロスウェルの選挙説教の特徴』(1818年5月14日、ハートフォードで行われた記念選挙で、ニューヘイブンのトリニティ教会の牧師ハリー・クロスウェル牧師が説いた説教の書き起こしを含む)。ノナグラム・パブリケーションズ、ISBN 978-1478365464、2013年。
- パーセル、リチャード J. 『コネチカットの変遷：1775-1818』ウェズリアン大学出版局、コネチカット州ミドルタウン、1963 年。
参考文献
- ^ パーセル、リチャード・J. 『コネチカットの変遷：1775-1818』 ウェズリアン大学出版局、ミドルタウン、コネチカット州、1963年、332ページ
- ^ グリーン、マリア・ルイーズ著『コネチカットにおける宗教の自由の発展』ホートン・ミフリン社、1905年、443ページ
- ^ パーセル、リチャード・J. 『コネチカットの変遷：1775-1818』 ウェズリアン大学出版局、コネチカット州ミドルタウン、1963年、348ページ
- ^ オルセン、ニール・C. 『アメリカにおける神権政治の終焉：ハリー・クロスウェルの選挙説教の特徴』、1818年5月14日ハートフォードで行われた記念選挙で、ニューヘイブンのトリニティ教会の牧師ハリー・クロスウェル牧師が行った説教の書き起こしを含む。ノナグラム・パブリケーションズ、ISBN 978-1478365464、2013年、第3章
- ^ ホートン、ウェズリー著『コネチカット州憲法：参考ガイド』グリーンウッド出版グループ、1993年、11ページ
- ^ オルセン、33ページ
外部リンク
- 反対派の読書
- 秩序あるまともな政府：1776-1818 はじめに
- ライマン・ビーチャーと初期アメリカ共和国における宗教的多元主義の問題
