シャロン・トラウィーク
アメリカの人類学者
シャロン・トラウィーク
生まれる
シャロン・ジーン・トラウィーク
学歴
母校カリフォルニア大学サンタクルーズ校
論文稼働時間、停止時間、時空、そして電力：日本とアメリカの素粒子物理学コミュニティの民族誌（1982年）
影響ロバート・O・パクストン、ヴァルタン・グレゴリアン、ヘイデン・ホワイト、グレゴリー・ベイトソン
学術研究
機関カリフォルニア大学ロサンゼルス校
主な興味ジェンダー研究と歴史
注目すべき作品ビームタイムと寿命：高エネルギー物理学者の世界

シャロン・ジーン・トラウィーク[1]は、カリフォルニア大学ロサンゼルス校ジェンダー研究・歴史学部の准教授です。彼女の著書『ビームタイムと生涯：高エネルギー物理学者の世界』は、素粒子物理学者の社会世界を探求したもので、科学社会学に関する数千もの書籍や論文で引用され、2003年には中国語に翻訳されました。[2] [3] [4] [5]

キャリア

1980年、トラウィークはスタンフォード大学の価値・技術・科学・社会プログラムで教鞭を執り始めました。1982年から1987年までは、MITの人類学・考古学プログラムと科学・技術・社会プログラムの教授を務めました。その後、ライス大学人類学部に移り、1994年からはUCLAの教授を務めています。[6]また、マウント・ホリヨーク・ファイブ・カレッジ女性学研究センター、カリフォルニア大学サンディエゴ校人類学部、スタンフォード大学の価値・技術・科学・社会プログラム、そして日本の総合研究大学院大学でも客員教授を務めました。[7] 2020年、トラウィークは（共同受賞者のラングドン・ウィナーとともに）科学社会学会のベルナル賞を受賞した。この賞は「科学技術の社会的側面の理解に生涯を捧げた優れた学者」に授与される。[8]

トラウィークが用いる調査手法には、口述歴史の収集、アーカイブ調査の実施、民族誌的フィールドワークなどがある。彼女は12カ国以上で講演を行い、その分野は人類学、文化研究、歴史学、情報研究、日本研究、科学技術研究、科学教育、女性研究など多岐にわたる。彼女の研究は、ダンフォース財団、フルブライト協会、ルース財団、全米科学財団、そして日本政府などから財政支援を受けている。[9]

テーマ

トラウィークの研究の主要テーマは、人類学者、天文学者、歴史家、そして物理学者による知識の創造である。彼女は、学者コミュニティがどのように知識を創造し伝達するのか、どのように合意に至ったり互いに反論したりするのか、そしてどのようにして専門的地位と研究資金を獲得するのかを研究している。[9]天文学者と物理学者に関する彼女の研究は、世界中のごく少数の研究室を巡回する大規模で分散した共同研究に焦点を当てている。物理学者が検出器について語るような修辞的かつ非公式なコミュニケーションを記述することにより、トラウィークは談話の文脈化に着目している。彼女の研究は、知識の実践が心の中でだけでなく、装置、象徴的表現、ジャーナル、制度、身体の習慣、実践のルーティンといった具体化された形態においても起こることを示している。[10]

彼女の著書「ビームタイムと生涯」は、研究コミュニティ内での学問形成に関する民族誌的研究である。[11]この本では、コミュニティのメンバーの生涯、人工物が文化に浸透し影響を与える方法、科学的実践の記述、そして民族誌学者による研究者としての役割についての考察を記述することにより、物理学者と研究室を研究する幅広い民族誌的アプローチをとっている。[12] 「ビームタイムと生涯」で、トラウィークは物理学者の仕事への取り組み方と物理学における知識の性質の多様性について説明している。例えば、実験者と理論家が検出器とそこから得られる結果とどのように関わっているかを比較している。

実験家がセミナーや会議で論文を発表する際、彼らは必ず検出器の詳細な説明から始め、講演の少なくとも3分の1をこれらの装置に充てた後、実験で生成されたデータを紹介し、それらのデータがどのように分析されて「曲線」（データと許容できる程度の「適合性」を持つ解釈）が生成されたかを報告します。[...] 検出器を単に自然を記録する科学機器、それ自体は痕跡を残さない転写装置と見なすのは、理論家です。

— シャロン・トラウィーク『ビームタイムと寿命：高エネルギー物理学者の世界』[13]

実験家にとって、粒子検出器は科学者としてのスキルの証明です。一方、理論家は検出器の特性がデータや科学的プロセスにどのような影響を与えるかを軽視する傾向があります。[6]

トラウィークは、物理学における知識生産の議論では通常取り上げられないような意見も取り上げている。例えば、日本の女性物理学者や、長年この職業に投資してきたにもかかわらず、高エネルギー物理学の研究を続けるために雇用されなかったポスドクの軌跡などである。トラウィークによると、ある日本人女性は、大規模な多国籍研究グループとのつながりを通して、興味深いとわかっていても最も望ましいとは言えないデータセットを求めることでデータを取得し、資金なしで物理学の研究を行う方法を見つけたという。[14]彼女は、世界中の物理学者と天文学者が、資金の喪失や研究施設の拡張に対処するために協力する方法を学んでいる。1980年代半ば、日本の高エネルギー物理学施設であるKEKは、TRISTAN（Transposable Ring Intersecting Storage Accelerator in Nippon）の建設が完了したため、急成長した。研究所長はトラウィークに、TRISTANはワーグナーのオペラにちなんで、「私たちの科学研究への愛と夢を込めて」名付けられたと伝えた。トラウィークがこの拡大について記述している人物には、子供を地元の学校に通わせたくないために毎週末東京に通っていた日本人研究者、外国人研究者のためにレンタカー会社の事務手続きをこなしていた地元の男性、外国人向けの観光ガイドを書いた日本人研究者の妻、日本人研究教授と長期的な研究関係を築けたとは思っていなかったアジア各地の大学院生などがいる。[15]トラウィークは、研究全体を通して国、地域、階級、性別の違いを戦略的に利用することに着目し、物理学者とその社会環境における倫理、美学、物語戦略を探求している。[9]

トラウィーク氏は2009年以降、デジタルデータの活用が学術研究をどのように変化させ、形作っているかに注目してきました。例えば、学術コミュニケーションにおける新たなデジタル手法の発展や、多様なデジタル知識創造のスタイルなどです。彼女は、学術研究を監査・評価し、さらに学術研究のための資源配分を行うための新たなデジタル戦略を研究しています。 [9]

批判

従来の科学理論家は、科学実践の社会的構造を科学概念の一部として含めることに議論の余地があると考えている。トラウィークや社会構成主義者がこうした文化的ニュアンスを描写するのとは対照的に、従来の理論家は認知内容、すなわち「自然法則」のみに焦点を当てることを好む。[16] ダフネ・パタイとノレッタ・コートゲは、SLACの科学機器の命名における性器のメタファーに注目させる一節についてトラウィークを批判した。コートゲは、この一節はフロイト主義的であり、トラウィークの真摯な研究から読者の注意を逸らすものだと述べている。コートゲは、科学におけるジェンダー研究は科学的言説を弱体化させることを目的としていると示唆している。[17]

科学知識社会学における「強いプログラム」の提唱者である社会学者デイヴィッド・ブロアは、トラウィークの著作について、「彼女の著書には物理学者の知識内容の詳細な記述が全くなく」、「データと発見の重要性についてやや誇張した主張をしている」と批判した。[18]ブロアの批判は、科学技術研究の第一人者である哲学者ブルーノ・ラトゥール の以前の判断とも呼応しており、ラトゥールは「『厚い記述』を主張しているにもかかわらず、トラウィークは物理学の内容を社会組織と関連付けることができていない」と述べている。[19]

本

  • アマラ、ロイ、リピンスキー、ヒューバート、スパングラー、シャロン・トラウィーク (1978). コンピュータモデリングにおけるコミュニケーションニーズ（報告書）. カリフォルニア州メンロパーク: 未来研究所.国立科学財団数学・コンピュータ科学部門のために実施された研究。1978年冬季シミュレーション会議（WSC 1978）の議事録に掲載。PDF。
  • ビームタイムと寿命
  • リード、ロッディ、トラウィーク、シャロン (2000). 『Doing Science + Culture』 Psychology Press. ISBN 978-0-415-92112-1。

参考文献

  1. ^ トラウィーク、シャロン (1982). 『稼働時間、停止時間、時空、そして電力：日本とアメリカの素粒子物理学コミュニティの民族誌』（博士論文）OCLC  680612278.
  2. ^ ラトゥール、ブルーノ;ウールガー、スティーブ(1986) [1979]、「第2版（1986年）への追記」、ラトゥール、ブルーノ;ウールガー、スティーブ（編）『実験室生活：科学的事実の構築』、プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局、pp.  273– 286、ISBN 9780691094182。1979年にロサンゼルスのSAGE Publicationsから初版が出版されました。
  3. ^ ロッサー、スー・V. (2004)、「研究室での生活」、ロッサー、スー・V. (編)、『科学のガラスの天井：学術界の女性科学者と成功への闘い』、ニューヨーク、ニューヨーク：ラウトレッジ、pp.  45-46、ISBN 9780415945134。
  4. ^ “プロフィール: シャロン・トラウィーク”.リサーチゲート。
  5. ^ 「Google Scholar」.
  6. ^ ab Traweek, S. (1988). ビームタイムと寿命. ハーバード大学出版局.
  7. ^ 「シャロン・トラウィーク」.
  8. ^ “4S Prizes”. www.4sonline.org . 2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  9. ^ abcd 「シャロン・トラウィーク」.リンクトイン。 [ユーザー生成ソース]
  10. ^ ジー、ジェームズ・ポール（2014年）『談話分析入門：理論と方法』ラウトレッジ、ISBN 978-1-317-82057-4。[ページが必要]
  11. ^ Swales, JM (2004). 『研究ジャンル：探究と応用』ケンブリッジ大学出版局. p 12.
  12. ^ 「科学の民族誌的研究 - 科学の社会学 - iResearchNet」。
  13. ^ トラウィーク、シャロン (1992)、「エピローグ：知識と情熱」、トラウィーク、シャロン編（2009年6月30日）『ビームタイムと寿命：高エネルギー物理学者の世界』、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、160頁。ISBN 9780674044449。
  14. ^ アロノウィッツ、スタンリー（1996年）『テクノサイエンスとサイバーカルチャー』心理学出版社、ISBN 978-0-415-91176-4。
  15. ^ マーカス、ジョージ・E.（1995年4月）『テクノサイエンティフィック・イマジナリーズ：対話、プロフィール、回想録』シカゴ大学出版局、ISBN 978-0-226-50444-5。
  16. ^ ハーディング、サンドラ・G (1994). 「科学は多文化的か？：課題、資源、機会、不確実性」.構成. 2 (2): 301– 330. doi :10.1353/con.1994.0019. S2CID  144296114.プロジェクトMUSE  8039.
  17. ^ 引用：「物理学者が検出器について、そして検出器の周りで用いる言葉は性器に関するものだ。SPEAR、SLAC、PEPといった名称のイメージは明確であり、「ビーム」を「上」または「下」と表現することも同様である。[...] 検出器の名称であるLarge Aperture Solenoid Spectrometer（大口径ソレノイド分光計）に見られる唇語の連想を理解するには、LASSの磁石を実際に見なければならない。[...] 皮肉なことに、科学の構築における人間の行為の否定は、科学者を男性、自然を女性と捉えるイメージと共存している。[...] 検出器は、それらの結合の場である。SLACの直径82インチの泡箱の巨大で脈動する本体の上に立ち、ビームから加速された粒子が過熱された水素分子と1秒間に2回衝突​​するのを見れば、このことがはっきりとわかる。」 – Traweek、158ページ (1992年)
  18. ^ ブロア、デイヴィッド(1999). 「反ラトゥール」.科学史哲学研究 パートA. 30 ( 1): 81–112 . doi :10.1016/s0039-3681(98)00038-7. PMID  11623976.
  19. ^ ラトゥール、ブルーノ(1990). 「ポストモダン？いや、単にアモダンだ！科学人類学へのステップ」『科学史哲学研究パートA』21 (1): 145–171 . Bibcode :1990SHPSA..21..145L. doi :10.1016/0039-3681(90)90018-4.
  • プロフィールページ: シャロン・トラウィーク UCLA
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