トラッキー | |
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| オールド・ウィネマッカ、トラッキー船長 | |
 トラッキーの絵。 | |
| 死亡 | 1860 （1861年） |
| 職業 | 預言者[1] |
| 組織 | 部族:クユイディカ族、北部パイユート族（ショーショーニー族として生まれる） |
| 後継 | ウィネマッカ |
| 子供たち | トゥボイトニエ（娘） |
| 親族 | ウィネムッカ（義理の息子）、サラ・ウィネムッカ（孫娘） |
トラッキー（1860年没）は、トラッキー大尉、ウーナ・ムッカ[1]、 霊的賜物を与える者[1] 、オールド・ウィネムッカ、ワン・モカシン[1] 、オネンナムッカ[1] 、オネンア・ムッカ）、あるいはオールド・チーフ・ウィネムッカとしても知られ、北部パイユート族の医薬の酋長で影響力のある預言者[1]であった。トラッキーという名をどのようにして得たのかは議論の的となっており、様々な人物やグループがウィネムッカにこのあだ名を付けたとしている。トラッキー酋長は、カリフォルニアの歴史の激変の時代に部族を率い、同時に部族民からも、そして彼がしばしば援助した入植者からも、ある程度は最も尊敬される酋長の一人となった。簡潔にするため、この記事の残りの部分では彼をトラッキーまたはオールド・ウィネムッカと呼ぶ。
家族生活
オールド・ウィネムッカはショーショーニ族に生まれ、クユイディカ族の女性と結婚してパイユート族になった。彼はトゥボイトニーの父であり、彼女の夫ポイトの義父で、ポイトは後に彼の名前を受け継いで小ウィネムッカとして知られるようになった。トゥボイトニーと小ウィネムッカはサラ・ウィネムッカの両親であり、オールド・ウィネムッカはサラの母方の祖父ということになる。[3]サラ・ウィネムッカは著作の中で祖父について、すべての人を気遣い、孤児になったネイティブ・アメリカンを引き取って新しい家を与えた、熱心だが思慮深い人だったと述べている。[4]オールド・ウィネムッカの他の子孫や家族も多く、孫のナチェズとヌマガもその名前を継いでいる。
トラッキーという名前を得る
トラッキー酋長が生涯誇りを持って名乗ったこのニックネームの由来については諸説あるが、シエラネバダ山脈の案内役を務めた入植者/探検隊から付けられたという説が大方の見解である。この一団とのやり取りにおいて、オールド・ウィネマッカはパイユート語で「大丈夫」を意味する「トロケイ」を使い、しばしば一団にこれが案内人の名だと思わせた。[5]また、オールド・ウィネマッカは「トゥルーキゾ」という名で呼ばれることもある。この言葉はパイユート語では意味が不明だが、酋長を指す際によく使われる呼び名である。[6]
アメリカの入植者との関係
彼は白人入植者と親しく、1843年初頭のジョン・C・フレモントの第二次遠征の案内役を務めた。米墨戦争に参戦した後、フレモントから支援を称賛する紹介状をもらった。 [3] 1844年、スティーブンス、マーフィー、タウンゼントら西部移民隊を水場まで案内した。その感謝の気持ちから、この川はトラッキー川と名付けられ、以来この名前で知られている。[7]サラ・ウィネムッカによると、クユイディカ・バンドはドナー隊とも短期間交流があり、当初同隊と分かち合う予定だった先住民の冬季食料を焼き払ったという。[8]トラッキーの白人アメリカ人に対する信頼が、最終的に入植者たちに教育を受けさせる決断に繋がり、孫娘のサラをウィリアム・オームズビーの家に住まわせて学ばせた。
米墨戦争への関与
史料は少なく、しばしば矛盾するものの、トラッキーはカリフォルニア征服、そしておそらくはその後さらに南で行われたいくつかの戦役において何らかの役割を果たしたことは知られている。1846年8月、戦争の知らせがカリフォルニアに届くと、ジョン・C・フレモントは、この地域のアメリカ人入植者に対し、総出で武装を命じた。[9 ]この時点で、トラッキーがどのように戦争に関わったかについては様々な説があり、近親者と少数の勇士と共に戦ったとする説もあれば、200人から500人規模の先住民部隊全体の指揮権を与えられたとする説もある。[6] [10]これは、トラッキーが生涯を通じて軍名「大尉」で呼ばれることを主張したことと一致する。戦争終結後、トラッキー大尉はその勇敢さと英雄的行為により名誉勲章（Brevet）を授与された。残念ながら、この件に関する史料がほとんど残っていないため、トラッキー大尉の戦時中の行動に関する決定的な記録はおそらく永遠に残らないだろう。
宗教的信仰と影響
トラッキーは西部の多くのネイティブ・アメリカン・グループから預言者として広く認められており、その独特の信仰はシエラネバダ山脈とネバダ州西部の人々に広く影響を与えました。[1]この信仰は、時代の変化と、1827年にジェデダイア・スミスの探検隊がこの地域に到来したアメリカ人探検家たちの到来によって大きく形作られました。ゴーストダンスと同様に、これらの信仰は、ネイティブ・アメリカンに大きな変化が訪れ、生き残るためには白人入植者と友好関係を築かなければならないと説いていました。彼の信仰は、人間（すなわち白人とネイティブ・アメリカン）は共通の祖先の子孫であり、長い年月を経てついに再会できるというものでした。孫娘のサラ・ウィネマッカによると、トラッキーは「ぼろ布の友」と呼ぶ紙片を所持しており、友人や仲間と話すことができるなど、神秘的な力を持っていると彼は言っていました。これはおそらくフレモントからの重要な文書であり、紹介状かトラッキーが大尉として名誉階級を得たことを示す文書のいずれかであった。 [11]
死と遺産
1860年10月、彼は手に重度の感染症を患い、複数の資料によるとタランチュラに噛まれたことが原因とされています。[12]サラ・ウィネマッカ、彼女の父、そして多くの家族が彼の死に立ち会いました。[12] [13]死の直前、彼はジョン・C・フレモントから贈られた聖書と、彼の生涯における様々な著作や思い出の品々と共にトラッキーに埋葬されることを希望しました。また、パイユート族の埋葬の慣習に従い、彼がより早く霊界に辿り着けるよう、トラッキーの隣に6頭の馬も埋葬されました。[14]
このネイティブアメリカンの酋長の名前は、カリフォルニア州トラッキーのコミュニティや、ネバダ州のトラッキー山脈とトラッキー川に付けられています。[15]
トラッキーの既知の子孫と親戚
| オールド・ウィネマッカ（トラッキー） | 未知のクユイディカの女性 | ||||||||||||||||||||||||
| {{{小ウィネムッカ(ポイト)}}} | {{{トゥボイトニー}}} | {{{サラが言及した未知の叔父}}} | |||||||||||||||||||||||
| ナチェズ（リトル・ウィネマッカ） | {{{サラ・ウィネムッカ}}} | ヌマガ（若いウィネマッカ）おそらく未知の叔父の息子 | |||||||||||||||||||||||
参考文献
- ^ abcdefg オントコ、ゲイル著『Thunder Over the Ochoco, Volume II: Distant Thunder』ベンド、オレゴン州：Maverick Publications, Inc.、第4刷、1997年。
- ^ 「カリフォルニア州トラッキーの歴史」DowntownTruckee.com . 2022年6月3日閲覧。
- ^ ab 北部パイユート族のサラ・ウィネムッカ、ゲイ・ホイットニー・キャンフィールド、p.6
- ^ 「ピュート族の生活：その不当な扱いと主張」digital.library.upenn.edu . 2022年6月3日閲覧。
- ^ 「トラッキー地域の歴史」トラッキー・ドナー歴史協会. 2022年6月3日閲覧。
- ^ ab Coates、ガイによるコラム（2001年12月19日）。「過去からの響き：トラッキー酋長の物語」www.sierrasun.com 。 2022年6月3日閲覧。
- ^ トラッキー川年表 Archived 2010-05-27 at the Wayback Machine、ネバダ州水資源局
- ^ 「ピュート族の生活：その不当な扱いと主張」digital.library.upenn.edu . 2022年6月2日閲覧。
- ^ 「米墨戦争のタイムライン」（PDF）2024年2月16日閲覧。
- ^ 「トラッキー酋長」.トラッキー・ドナー歴史協会. 2022年6月3日閲覧。
- ^ 「ピュート族の生活：その不当な扱いと主張」digital.library.upenn.edu . 2022年5月27日閲覧。
- ^ ab 北部パイユート族のサラ・ウィネムッカ、ゲイ・ホイットニー・キャンフィールド、p.29
- ^ 北部パイユート族のサラ・ウィネムッカ、ゲイ・ホイットニー・キャンフィールド、p.30
- ^ 「パイユート族における死の扱い（記事）」Gary R Varner著、AuthorsDen掲載。www.authorsden.com 。 2022年5月27日閲覧。
- ^ 連邦作家プロジェクト（1941年）「地名の起源：ネバダ州」（PDF） WPA p.13。
